۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الآداب الدينية للخزانة المعينية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'براى' به 'برای'
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها ==' به '==وابسته‌ها==') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'براى' به 'برای') |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
'''الآداب‌الدينية للخزانة المعينية''' ترجمه [[عابدی، احمد|احمد عابدى]] کتابى است كه به موضوع آداب شرعى پرداخته و تلاش نموده، تمام مباحث اين موضوع را گردآورى نمايد. | '''الآداب‌الدينية للخزانة المعينية''' ترجمه [[عابدی، احمد|احمد عابدى]] کتابى است كه به موضوع آداب شرعى پرداخته و تلاش نموده، تمام مباحث اين موضوع را گردآورى نمايد. | ||
اين کتاب به ذكر دعا و اعمال مستحبى كه سزاوار است | اين کتاب به ذكر دعا و اعمال مستحبى كه سزاوار است برای درك اجر معنوى بدانها عمل شود اختصاص يافته است. | ||
ادب عبارتست از حفظ حد و اندازۀ هر چيزى و عدم تجاوز از آن.تفاوتى كه ادب با اخلاق دارد در اينست كه اخلاق يك حالت و ملكه نفسانى است كه به روح و باطن انسان مربوط است اما ادب مربوط به اعمال بيرونى و جوارحى انسان است. | ادب عبارتست از حفظ حد و اندازۀ هر چيزى و عدم تجاوز از آن.تفاوتى كه ادب با اخلاق دارد در اينست كه اخلاق يك حالت و ملكه نفسانى است كه به روح و باطن انسان مربوط است اما ادب مربوط به اعمال بيرونى و جوارحى انسان است. | ||
به گفته [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] هر هيئت نيكويى كه | به گفته [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] هر هيئت نيكويى كه برای اعمال انسان باشد آن را ادب مى‌نامند. بنا بر اين بهترين شكل انجام عمل را ادب آن ناميده و فعل با آن شكل و هيئت را مؤدبانه مى‌نامند. | ||
بهترين هدف از رعايت آداب شرعى رسيدن به توحيد و اينكه تمام اعمال انسان رنگ توحيد به خود گيرد، مى‌باشد.و کتاب «الآداب‌الدينية» خواننده و طالب را در راه رسيدن به اين هدف يارى مى‌رساند. | بهترين هدف از رعايت آداب شرعى رسيدن به توحيد و اينكه تمام اعمال انسان رنگ توحيد به خود گيرد، مى‌باشد.و کتاب «الآداب‌الدينية» خواننده و طالب را در راه رسيدن به اين هدف يارى مى‌رساند. | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
به گفتۀ مرحوم [[نوری، حسین بن محمدتقی|ميرزا حسين نورى]] تمام آنچه در اين کتاب فراهم آمده رواياتى است كه در کتابهاى معتبر وجود داشته است هرچند كه مؤلف تك تك آنها را به ائمه عليهم‌السلام نسبت نداده است، چرا كه خود ايشان در ابتداء کتاب مى‌نويسد:اين دعاها و اعمال را از کتابهاى اهل‌بيت عليهم‌السلام و رواياتى كه از ايشان نقل شده انتخاب كرده و سند آنها را حذف نمودم تا حفظ كردن و تأمل در متن آنها آسانتر باشد. | به گفتۀ مرحوم [[نوری، حسین بن محمدتقی|ميرزا حسين نورى]] تمام آنچه در اين کتاب فراهم آمده رواياتى است كه در کتابهاى معتبر وجود داشته است هرچند كه مؤلف تك تك آنها را به ائمه عليهم‌السلام نسبت نداده است، چرا كه خود ايشان در ابتداء کتاب مى‌نويسد:اين دعاها و اعمال را از کتابهاى اهل‌بيت عليهم‌السلام و رواياتى كه از ايشان نقل شده انتخاب كرده و سند آنها را حذف نمودم تا حفظ كردن و تأمل در متن آنها آسانتر باشد. | ||
از اين رو بعيد نيست ادعا كنيم تمام مطالب اين کتاب احاديثى است كه از اهل‌بيت عليهم‌السلام نقل شده و سند آنها نزد [[طبرسی، فضل بن حسن|مرحوم طبرسى]] معتبر بوده گر چه هم اكنون | از اين رو بعيد نيست ادعا كنيم تمام مطالب اين کتاب احاديثى است كه از اهل‌بيت عليهم‌السلام نقل شده و سند آنها نزد [[طبرسی، فضل بن حسن|مرحوم طبرسى]] معتبر بوده گر چه هم اكنون برای ما به صورت مرسل نقل شده ولى مرسل بودن آنها ضررى به حال آنها ندارد زيرا از طرفى در دليل مستحبات تسامح شده و از طرف ديگر تمام اينها مصداق امور معروف و پسنديده‌اند كه قرآن كريم بدانها فرمان داده است. | ||
==نسخه‌شناسى== | ==نسخه‌شناسى== | ||