پرش به محتوا

الإعجاز العلمي في القرآن (تأصيل فكري و تاريخ و منهج): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'براى' به 'برای'
جز (جایگزینی متن - 'پايان' به 'پایان')
جز (جایگزینی متن - 'براى' به 'برای')
خط ۲۳: خط ۲۳:
}}
}}


'''الاعجاز العلمى في القرآن''' کتابى است به قلم سامى احمد الموصلى كه به بيان وجوه اعجاز علمى قرآن كريم پرداخته و با اشاره به جهان شمول بودن و خاتميت رسالت پيامبر گرامى اسلام صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌و‌سلم، لزوم معجزه بودن قرآن كريم را براى تمام اعصار و زمانها يادآور شده و معتقد است قرآن براى اهل هرزمانى دليلى درخور و مناسب براى اعجاز خويش ارائه مى‌نمايد.ازاين‌رو معجزه پيامبر اسلام، مانند معجزات انبياء سلف، حسّى و مادى نيست بلكه معجزه‌اى علمى و معنوى است كه متناسب با رفعت و علو مقام رسالت آن پيامبر عظيم الشأن مى‌باشد و مى‌تواند براى تمام زمانها و در تمام مكانها دليل بر صدق گفتار آن حضرت باشد.
'''الاعجاز العلمى في القرآن''' کتابى است به قلم سامى احمد الموصلى كه به بيان وجوه اعجاز علمى قرآن كريم پرداخته و با اشاره به جهان شمول بودن و خاتميت رسالت پيامبر گرامى اسلام صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌و‌سلم، لزوم معجزه بودن قرآن كريم را برای تمام اعصار و زمانها يادآور شده و معتقد است قرآن برای اهل هرزمانى دليلى درخور و مناسب برای اعجاز خويش ارائه مى‌نمايد.ازاين‌رو معجزه پيامبر اسلام، مانند معجزات انبياء سلف، حسّى و مادى نيست بلكه معجزه‌اى علمى و معنوى است كه متناسب با رفعت و علو مقام رسالت آن پيامبر عظيم الشأن مى‌باشد و مى‌تواند برای تمام زمانها و در تمام مكانها دليل بر صدق گفتار آن حضرت باشد.


امروزه چه بسا اعجاز بيانى قرآن چندان كه در اوايل اسلام مورد توجه بود، مورد توجه واقع نشود اما جنبۀ اعجاز علمى آن متناسب با پيشرفتهاى علمى كه اذهان بشريت را به حيرت واداشته است مى‌تواند گواهى بر صدق ادعاى نبوت خاتم الانبياء باشد و همگان را به تصديق ايشان وادار نمايد.
امروزه چه بسا اعجاز بيانى قرآن چندان كه در اوايل اسلام مورد توجه بود، مورد توجه واقع نشود اما جنبۀ اعجاز علمى آن متناسب با پيشرفتهاى علمى كه اذهان بشريت را به حيرت واداشته است مى‌تواند گواهى بر صدق ادعاى نبوت خاتم الانبياء باشد و همگان را به تصديق ايشان وادار نمايد.
خط ۵۱: خط ۵۱:




كتاب در قطع وزيرى با جلد شوميز در 111 صفحه به قلم سامي احمد الموصلى نگاشته شده و توسط دار النفائس، بيروت براى بار اول در سال 1422 هجرى-2001‌م به طبع رسيده است.
كتاب در قطع وزيرى با جلد شوميز در 111 صفحه به قلم سامي احمد الموصلى نگاشته شده و توسط دار النفائس، بيروت برای بار اول در سال 1422 هجرى-2001‌م به طبع رسيده است.


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش