پرش به محتوا

سراج الطالبين: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'دعاي' به 'دعای')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
شرح العلامة السيد احمد بن زيني دحلان علی منهاج العابدين الی جنة رب العالمين للامام حجت‌الاسلام ابي حامد محمد بن محمد الغزالي
شرح العلامة السيد احمد بن زيني دحلان علی منهاج العابدين الی جنة رب العالمين للامام حجت‌الاسلام ابي حامد محمد بن محمد الغزالي
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[غزالی، محمد بن محمد]] (نويسنده)
[[غزالی، محمد بن محمد]] (نویسنده)


[[دحلان، احمد زینی]] (شارح)
[[کديری، احسا‌ن‌ محمد دحلان‌]] (شارح)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =
| کد کنگره =BP ۲۴۷/۴/غ۴م۸۲
| موضوع =
| موضوع =اخلاق‌ اسلامی‌ - متون‌ قدیمی‌ تا‌ قرن‌ ۱۴,تصوف‌ - متون‌ قدیمی‌ تا‌ قرن‌ ۱۴


| ناشر =  
| ناشر =  
خط ۲۱: خط ۲۱:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =2
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =17148
| کتابخانۀ دیجیتال نور =19940
| کتابخوان همراه نور =19940
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۲۷: خط ۲۸:
}}
}}
   
   
'''سراج الطالبين''' شرح على منهاج العابدين، اثر عربى محمد دحلان كديرى (1306ق)، شرح مختصر و مفيدى است بر «منهاج العابدين» اثر ابوحامد محمد غزالى (505ق) كه در زمينه تصوف و عرفان نوشته شده است.
'''سراج الطالبين''' شرح على منهاج العابدين، اثر [[کديری، احسا‌ن‌ محمد دحلان‌|احسان بن محمد دحلان کدیری]]، شرح مختصر و مفيدى است بر «[[منهاج العابدين الی جنة رب العالمین|منهاج العابدين]]» اثر [[غزالی، محمد بن محمد|ابوحامد محمد غزالى]] (505ق) كه در زمينه تصوف و عرفان نوشته شده است.
 
== رفع یک ابهام ==
شایان ذکر است که ناشر به اشتباه [[دحلان، احمد زینی |احمد زینی دحلان]](1231 ـ 1304ق)، را شارح این کتاب معرفی کرده است. اما با مراجعه به مقدمۀ جلد اول (صفحه ۳) مشخص می‌شود که شارح خود را چنین معرفی کرده است:  «إحسان بن المرحوم محمد دحلان الجمفسی ثم الکدیری»


== ساختار==
== ساختار==
كتاب با خطبه‌اى از نويسنده آغاز و مطالب در دو جلد تنظيم شده است.
كتاب با خطبه‌اى از نویسنده آغاز و مطالب در دو جلد تنظيم شده است.


شرح كتاب، مزجى است. روش شارح بدين ترتيب است كه در بالاى صفحه، قسمتى از متن كتاب را آورده و در پايين، كلمات متن را در پرانتز قرار داده و آن را شرح داده است.
شرح كتاب، مزجى است. روش شارح بدين ترتيب است كه در بالاى صفحه، قسمتى از متن كتاب را آورده و در پايين، كلمات متن را در پرانتز قرار داده و آن را شرح داده است.
خط ۵۹: خط ۶۳:
مقدمه و متن كتاب.
مقدمه و متن كتاب.


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}




[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اخلاق اسلامی]]
[[رده:آثار کلی اخلاق قرن 1 – 14]]