پرش به محتوا

رسائل ابن سبعين: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳
جز
جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'
جز (جایگزینی متن - 'محققي' به 'محققی')
جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی')
 
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۳: خط ۳:
| عنوان =رسایل ابن سبعین
| عنوان =رسایل ابن سبعین
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[ابن سبعین، عبدالحق بن ابراهیم]] (نويسنده)
[[ابن سبعین، عبدالحق بن ابراهیم]] (نویسنده)


[[مزیدی، احمد فرید]] (محقق)
[[مزیدی، احمد فرید]] (محقق)
خط ۱۶: خط ۱۶:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =7002
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10957
| کتابخوان همراه نور =10957
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۶۱: خط ۶۲:
درباره معناى عنوان اين كتاب، از ديرباز اختلاف نظر بوده است. ابن شاكر كتبى، آن را به معنی «آنچه عارف را ضرورى است»، گرفته و محققان معاصر، معانى ديگرى براى آن در نظر گرفته‌اند، اما از اشاراتى كه در آثار ابن سبعين به كلمه «بُد» ديده مى‌شود، چنين برمى‌آيد كه وى آن را به معنى حقيقتى كه موضوع شناخت عرفانى است، به كار مى‌برد.
درباره معناى عنوان اين كتاب، از ديرباز اختلاف نظر بوده است. ابن شاكر كتبى، آن را به معنی «آنچه عارف را ضرورى است»، گرفته و محققان معاصر، معانى ديگرى براى آن در نظر گرفته‌اند، اما از اشاراتى كه در آثار ابن سبعين به كلمه «بُد» ديده مى‌شود، چنين برمى‌آيد كه وى آن را به معنى حقيقتى كه موضوع شناخت عرفانى است، به كار مى‌برد.


اين رساله، از مهم‌ترين رساله‌هاى اين مجموعه است و غالباً كسانى كه به انتقاد از آراء و عقايد مؤلف پرداخته‌اند، به مضامين اين تأليف نظر داشته‌اند. با اينكه اين اثر، از كارهاى آغاز جوانى مؤلف است، ولى در حقيقت اساسى‌ترين جنبه‌هاى فكر وى را شامل مى‌گردد.
اين رساله، از مهم‌ترين رساله‌هاى اين مجموعه است و غالباً ً كسانى كه به انتقاد از آراء و عقايد مؤلف پرداخته‌اند، به مضامين اين تأليف نظر داشته‌اند. با اينكه اين اثر، از كارهاى آغاز جوانى مؤلف است، ولى در حقيقت اساسى‌ترين جنبه‌هاى فكر وى را شامل مى‌گردد.


اين رساله، وسعت دامنه‌ى مطالعات و آگاهى‌هاى مؤلف را از علوم مختلف آن زمان، نظر نقادانه او را در مسائل علمى، دينى و فلسفى و آشنايى‌اش را با آثار فلاسفه‌ى يونان و حكماى مسلمان و نيز با كتب دينى يهود و نصارا، به روشنى نمايان مى‌سازد.
اين رساله، وسعت دامنه‌ى مطالعات و آگاهى‌هاى مؤلف را از علوم مختلف آن زمان، نظر نقادانه او را در مسائل علمى، دينى و فلسفى و آشنايى‌اش را با آثار فلاسفه‌ى يونان و حكماى مسلمان و نيز با كتب دينى يهود و نصارا، به روشنى نمايان مى‌سازد.
خط ۸۹: خط ۹۰:
الرسالة الرضوانية: اين رساله، در شرح انواع و شرايط توبه و استغفار، فرق ميان رحمت و رضوان و بيان اينكه رحمت اعم از رضوان است، زيرا هر كس كه خداوند از او راضى شد، مشمول رحمت مى‌گردد، اما همه كسانى كه مشمول رحمت مى‌شوند، لزوماً خداوند را خشنود نكرده‌اند.
الرسالة الرضوانية: اين رساله، در شرح انواع و شرايط توبه و استغفار، فرق ميان رحمت و رضوان و بيان اينكه رحمت اعم از رضوان است، زيرا هر كس كه خداوند از او راضى شد، مشمول رحمت مى‌گردد، اما همه كسانى كه مشمول رحمت مى‌شوند، لزوماً خداوند را خشنود نكرده‌اند.


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}




[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:25 مهر الی 24 آبان]]