پرش به محتوا

حکومت جهانی مهدی(عج): تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'براي' به 'برای'
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها ==' به '==وابسته‌ها==')
جز (جایگزینی متن - 'براي' به 'برای')
خط ۴۱: خط ۴۱:
جهان هستى تا آنجا كه مى‌دانيم مجموعه‌اى از نظام‌هاست وجود قوانين منظم و عمومى در سرتاسر اين جهان دليل بر يكپارچگى و به هم پيوستگى اين نظام است.يا در جايى ديگر مى‌بينيم كه آزمونهاى تاريخى به ما نشان مى‌دهد كه همواره تحولها و انقلابهاى وسيع عكس العمل مستقيم فشارهاى قبلى بوده است و شايد هيچ انقلاب گسترده‌اى در جهان رخ نداده مگر اينكه پيش از آن فشار شديدى در جهت مخالف وجود داشته است و يا منظور از الزام اجتماعى اين است كه وضع زندگى اجتماعى انسان به چنان مرحله‌اى برسد كه احساس نياز به مطلبى كند و آنرا به عنوان يك ضرورت بپذيرد البته اين را هم مى‌دانيم كه زندگى اجتماعى يكسرى امتيازاتى دارد كه در آزاد بودن انسان و دور بودن آن از اجتماع وجود ندارد و اگر قيد و بندهايى بنام قانون را نپذيرد اجتماعى كه در آن زندگى مى‌كند گرفتار هرج و مرج شده و از هم متلاشى مى‌شود اينجاست كه تن به مقررات و اصول و قوانين مى‌دهد و همينطور با پيشرفت جوامع روز بروز بر ميزان اين قيد و بندها افزوده مى‌شود و همه آنها را با عنوان يك ضرورت مى‌پذيرد.چنين اجتماع و چنين بشرى هميشه از جنگ و خونريزى و ظلم و بيدادگرى گريزان بوده و با تمام اختلافهايى كه در ميان ملتها و امتها در طرز تفكر آداب و رسوم عشقها و علاقه‌ها خواستها و مكتبها وجود دارد همه بدون استثنا سخت به صلح و عدالت علاقه‌مند مى‌باشد و با تمام وجود خواهان جهانى مملو از صلح و عدالت هستند و از اين رويكرد مى‌باشد كه تمام اقوام جهان در انتظار يك رهبر بزرگ انقلابى به سر مى‌برند كه هركدام او را بنامى مى‌نامند ولى همگى در اوصاف كلى و اصول برنامه‌هاى انقلابى او اتفاق دارند.
جهان هستى تا آنجا كه مى‌دانيم مجموعه‌اى از نظام‌هاست وجود قوانين منظم و عمومى در سرتاسر اين جهان دليل بر يكپارچگى و به هم پيوستگى اين نظام است.يا در جايى ديگر مى‌بينيم كه آزمونهاى تاريخى به ما نشان مى‌دهد كه همواره تحولها و انقلابهاى وسيع عكس العمل مستقيم فشارهاى قبلى بوده است و شايد هيچ انقلاب گسترده‌اى در جهان رخ نداده مگر اينكه پيش از آن فشار شديدى در جهت مخالف وجود داشته است و يا منظور از الزام اجتماعى اين است كه وضع زندگى اجتماعى انسان به چنان مرحله‌اى برسد كه احساس نياز به مطلبى كند و آنرا به عنوان يك ضرورت بپذيرد البته اين را هم مى‌دانيم كه زندگى اجتماعى يكسرى امتيازاتى دارد كه در آزاد بودن انسان و دور بودن آن از اجتماع وجود ندارد و اگر قيد و بندهايى بنام قانون را نپذيرد اجتماعى كه در آن زندگى مى‌كند گرفتار هرج و مرج شده و از هم متلاشى مى‌شود اينجاست كه تن به مقررات و اصول و قوانين مى‌دهد و همينطور با پيشرفت جوامع روز بروز بر ميزان اين قيد و بندها افزوده مى‌شود و همه آنها را با عنوان يك ضرورت مى‌پذيرد.چنين اجتماع و چنين بشرى هميشه از جنگ و خونريزى و ظلم و بيدادگرى گريزان بوده و با تمام اختلافهايى كه در ميان ملتها و امتها در طرز تفكر آداب و رسوم عشقها و علاقه‌ها خواستها و مكتبها وجود دارد همه بدون استثنا سخت به صلح و عدالت علاقه‌مند مى‌باشد و با تمام وجود خواهان جهانى مملو از صلح و عدالت هستند و از اين رويكرد مى‌باشد كه تمام اقوام جهان در انتظار يك رهبر بزرگ انقلابى به سر مى‌برند كه هركدام او را بنامى مى‌نامند ولى همگى در اوصاف كلى و اصول برنامه‌هاى انقلابى او اتفاق دارند.


بنابراين برخلاف آنچه بعضى مى‌پندارند مسئلۀ ايمان به ظهور يك نجات‌بخش بزرگ براى مرهم نهادن بر زخمهاى جانگاه بشريت تنها در ميان مسلمانان و حتى منحصر به مذاهب شرقى نيست بلكه اسناد و مدارك موجود نشان مى‌دهد كه اين يك اعتقاد عمومى و قديمى در ميان همه اقوام و مذاهب شرق و غرب است.
بنابراین برخلاف آنچه بعضى مى‌پندارند مسئلۀ ايمان به ظهور يك نجات‌بخش بزرگ براى مرهم نهادن بر زخمهاى جانگاه بشريت تنها در ميان مسلمانان و حتى منحصر به مذاهب شرقى نيست بلكه اسناد و مدارك موجود نشان مى‌دهد كه اين يك اعتقاد عمومى و قديمى در ميان همه اقوام و مذاهب شرق و غرب است.


نتيجه اين‌كه تمام اين مطالب برگرفته از فصلهاى كتاب حكومت جهانى مهدى بود كه به‌طور منظم و سلسله‌وار ما را به مهمترين مسئله اين كتاب كه مفهوم، فلسفه و آثار سازنده انتظار مى‌باشد مى‌رساند.
نتيجه اين‌كه تمام اين مطالب برگرفته از فصلهاى كتاب حكومت جهانى مهدى بود كه به‌طور منظم و سلسله‌وار ما را به مهمترين مسئله اين كتاب كه مفهوم، فلسفه و آثار سازنده انتظار مى‌باشد مى‌رساند.
خط ۵۴: خط ۵۴:
2-خوديارى‌هاى اجتماعى 3-حل نشدن در فساد محيط در آخر اگر انتظار به مفهوم واقعى در جامعه و فرد پياده شود يك عامل مهم تربيت و خودسازى و تحريك اميد خواهد بود، از جمله مدارك روشنى كه اين موضوع را تاييد مى‌كند اين است كه در ذيل آيه:
2-خوديارى‌هاى اجتماعى 3-حل نشدن در فساد محيط در آخر اگر انتظار به مفهوم واقعى در جامعه و فرد پياده شود يك عامل مهم تربيت و خودسازى و تحريك اميد خواهد بود، از جمله مدارك روشنى كه اين موضوع را تاييد مى‌كند اين است كه در ذيل آيه:


'''[وعد اللّه الذين آمنوا منكم و عملوا الصالحات ليستخلفنّهم فى الارض]'''آمده بنابراين تحقق اين انقلاب جهانى بدون يك ايمان مستحكم كه هرگونه ضعف و زبونى و ناتوانى را دور سازند و بدون اعمال صالحى كه راه را براى اصلاح جهان بگشايد امكان‌پذير نيست.
'''[وعد اللّه الذين آمنوا منكم و عملوا الصالحات ليستخلفنّهم فى الارض]'''آمده بنابراین تحقق اين انقلاب جهانى بدون يك ايمان مستحكم كه هرگونه ضعف و زبونى و ناتوانى را دور سازند و بدون اعمال صالحى كه راه را براى اصلاح جهان بگشايد امكان‌پذير نيست.


==معرفى نسخه==
==معرفى نسخه==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش