۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
رساله صلاتيه (بیش از پنج هزار فرع فقهی): تفاوت میان نسخه‌ها
رساله صلاتيه (بیش از پنج هزار فرع فقهی) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۶ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۳۶
، ۲۶ سپتامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'محققي' به 'محققی'
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'محققي' به 'محققی') |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
مطالبى درباره‌ى كتاب توسط بزرگان به عنوان مقدمه نوشته شده كه ما قبل از ورود به محتواى كتاب به خاطر اهميت آن به گزيده‌اى از آنها اشاره مى‌نماييم: يكى از | مطالبى درباره‌ى كتاب توسط بزرگان به عنوان مقدمه نوشته شده كه ما قبل از ورود به محتواى كتاب به خاطر اهميت آن به گزيده‌اى از آنها اشاره مى‌نماييم: يكى از محققین مى‌فرمايد: اين كتاب يكى از معدود رسائل و كتبى است كه با صغر حجمش شايد به جرأت بتوان گفت تمام احكام و مسائل شرعى درباره‌ى نماز را كه در روايت زكريا بن آدم قمى به نقل از امام همام على بن موسى الرضا(ع)چهار هزار باب دانسته شده، دارا مى‌باشد. | ||
البته فروع فقهيه‌ى اين كتاب از آن‌جا كه مقدمات نماز مانند برخى از احكام طهارت را نيز دارا مى‌باشد، مى‌توان بيش از پنج هزار فرع فقهى تخمين زد و اين ويژگى، كتاب را در نوع خود بى‌نظير كرده است كه با اين حجم كم متجاوز از پنج هزار مسئله شرعى مورد ابتلاى مؤمنين را در بر دارد. | البته فروع فقهيه‌ى اين كتاب از آن‌جا كه مقدمات نماز مانند برخى از احكام طهارت را نيز دارا مى‌باشد، مى‌توان بيش از پنج هزار فرع فقهى تخمين زد و اين ويژگى، كتاب را در نوع خود بى‌نظير كرده است كه با اين حجم كم متجاوز از پنج هزار مسئله شرعى مورد ابتلاى مؤمنين را در بر دارد. | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
نكته ديگر آنكه كتاب چون براى استفاده‌ى عموم مؤمنين فارسى زبان تأليف شده، بدين زبان نگارش يافته است و نكته مهم در اين مورد آن است كه با توجه به اين كه نزدیک به دو قرن پيش نوشته شده است نثر آن سليس و روان مى‌باشد؛ از اين رو براى فارسى زبانان امروز به راحتى قابل استفاده است. | نكته ديگر آنكه كتاب چون براى استفاده‌ى عموم مؤمنين فارسى زبان تأليف شده، بدين زبان نگارش يافته است و نكته مهم در اين مورد آن است كه با توجه به اين كه نزدیک به دو قرن پيش نوشته شده است نثر آن سليس و روان مى‌باشد؛ از اين رو براى فارسى زبانان امروز به راحتى قابل استفاده است. | ||
امّا با اينكه كتاب براى عموم مؤمنين و به عنوان كتاب عمل و فتوا تدوين گرديده، و لكن مؤلف فقيه آن غالباً به اختلاف آرا در مسائل خلافيّه نيز اشاره نموده است و چه بسا اشاره‌اى اجمالى نيز به دليل قول مختارش مى‌نمايد كه اين عامل، كتاب را براى فضلا و علما و | امّا با اينكه كتاب براى عموم مؤمنين و به عنوان كتاب عمل و فتوا تدوين گرديده، و لكن مؤلف فقيه آن غالباً به اختلاف آرا در مسائل خلافيّه نيز اشاره نموده است و چه بسا اشاره‌اى اجمالى نيز به دليل قول مختارش مى‌نمايد كه اين عامل، كتاب را براى فضلا و علما و محققین نيز قابل استفاده و بهره بردارى قرار داده است. | ||
يكى ديگر از | يكى ديگر از محققین كه تحقيق كتاب را نيز به عهده داشته در مورد آن به چند نكته مهم ديگر اشاره كرده كه ما برخى از آنها را نيز يادآور مى‌شويم؛ يكى از آنها اشاره به ادله است كه در بالا اشاره‌اى مختصر بدان نموديم، نكته ديگر اهتمام خاص مؤلف به روايات است كه در جاى جاى كتاب به روايات ائمه معصومين(عليهم‌السلام) تمسك شده است ولى نحوه‌ى آن متفاوت است. | ||
در برخى از موارد مى‌فرمايد: در روايات صحاح يا معتبر چنين آمده است. | در برخى از موارد مى‌فرمايد: در روايات صحاح يا معتبر چنين آمده است. | ||