۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
سپیده امید کاوشی در مهدویت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'مهدويت' به 'مهدویت'
جز (جایگزینی متن - 'برخي' به 'برخی') |
جز (جایگزینی متن - 'مهدويت' به 'مهدویت') |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''سپيده اميد(كاوشى در | '''سپيده اميد(كاوشى در مهدویت)'''، اثر سيد حسن اسحاقى، تحقيقى است در زندگى، غيبت، و انتظار امام زمان(عج) كه با بهره‌گيرى از آيات، روايات و منابع تاريخى، انجام گرفته و به زبان فارسى نوشته شده است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب با مقدمه مؤلف كه اثرى ادبى در عرض ارادت به حضرت مهدى(عج) است، آغاز شده و مطالب در نه بخش، ابتدا به تولد آن حضرت و شرح زندگى ايشان تا دوران غيبت اشاره كرده و سپس، پيشينه اعتقاد به | كتاب با مقدمه مؤلف كه اثرى ادبى در عرض ارادت به حضرت مهدى(عج) است، آغاز شده و مطالب در نه بخش، ابتدا به تولد آن حضرت و شرح زندگى ايشان تا دوران غيبت اشاره كرده و سپس، پيشينه اعتقاد به مهدویت در ساير اديان و ملل؛ از جمله هندوها، مسيحيت، زرتشت، يهود، اهل سنت و متفكران عرب، بررسى و ارزيابى مى‌گردد. | ||
در پى آن، جايگاه امام زمان(عج) در قرآن و حكومت ايشان، سيره امام، خصوصيات ياران او، جامعه موعود، انتطار و ديدگاه‌هاى درباره آن، تبيين شده و در پايان، پرسش‌هايى در خصوص شخصيت امام زمان(عج)، غيبت و ظهور وى همراه با پاسخ آن‌ها ارائه شده و متونى از شخصيت‌هاى بزرگ مسلمان درباره امام و حكاياتى از تشرف يافتگان به محضر ايشان نقل مى‌شود. | در پى آن، جايگاه امام زمان(عج) در قرآن و حكومت ايشان، سيره امام، خصوصيات ياران او، جامعه موعود، انتطار و ديدگاه‌هاى درباره آن، تبيين شده و در پايان، پرسش‌هايى در خصوص شخصيت امام زمان(عج)، غيبت و ظهور وى همراه با پاسخ آن‌ها ارائه شده و متونى از شخصيت‌هاى بزرگ مسلمان درباره امام و حكاياتى از تشرف يافتگان به محضر ايشان نقل مى‌شود. | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
اسامى و القاب امام زمان(عج)، سفيران امام(ع) در دوران غيبت صغرى، نيابت عامه، غيبت از نگاه معصومان(ع)، ديدار در زمان غيبت و وظايف شيعيان در اين دوران، از مباحث اين بخش است. | اسامى و القاب امام زمان(عج)، سفيران امام(ع) در دوران غيبت صغرى، نيابت عامه، غيبت از نگاه معصومان(ع)، ديدار در زمان غيبت و وظايف شيعيان در اين دوران، از مباحث اين بخش است. | ||
مؤلف، با اشاره به اين كه اعتقاد به امام مهدى(عج) به عنوان مصلح الهى و جهانى در بسيارى از مذاهب و اديان وجود دارد و نه تنها شيعه كه اهل تسنن و حتى پيروان اديان ديگر؛ مانند يهود، نصارا، زرتشتيان و هندويان نيز به ظهور مصلحى بزرگ و الهى اذعان دارند، در دوم، اعتقاد به | مؤلف، با اشاره به اين كه اعتقاد به امام مهدى(عج) به عنوان مصلح الهى و جهانى در بسيارى از مذاهب و اديان وجود دارد و نه تنها شيعه كه اهل تسنن و حتى پيروان اديان ديگر؛ مانند يهود، نصارا، زرتشتيان و هندويان نيز به ظهور مصلحى بزرگ و الهى اذعان دارند، در دوم، اعتقاد به مهدویت در اين اديان و مذاهب را بررسى كرده است. | ||
سوم، به بيان و بررسى آياتى از قرآن كه به گونه‌اى به حضرت مهدى(ع) اشاره داشته و در مورد ايشان تفسير شده است، اختصاص دارد. | سوم، به بيان و بررسى آياتى از قرآن كه به گونه‌اى به حضرت مهدى(ع) اشاره داشته و در مورد ايشان تفسير شده است، اختصاص دارد. | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
هفتم، به ارائه متون و اشعار برگيزيده‌اى كه در وصف حضرت مهدى(عج) سروده شده پرداخته است. | هفتم، به ارائه متون و اشعار برگيزيده‌اى كه در وصف حضرت مهدى(عج) سروده شده پرداخته است. | ||
در هشتم، توصيه‌هايى به ترويج كنندگان فرهنگ | در هشتم، توصيه‌هايى به ترويج كنندگان فرهنگ مهدویت شده است؛ از جمله: ساماندهى و رژه سربازان در روز ميلاد امام زمان(عج)، طرح سؤالات و مصاحبه‌هايى در مورد آن حضرت و... | ||
آخرين بخش، به معرفى فهرست گونه بعضى از كتاب‌هايى كه بزرگان و عالمان شيعه و اهل تسنن درباره حضرت مهدى(عج) نوشته‌اند، اختصاص دارد. | آخرين بخش، به معرفى فهرست گونه بعضى از كتاب‌هايى كه بزرگان و عالمان شيعه و اهل تسنن درباره حضرت مهدى(عج) نوشته‌اند، اختصاص دارد. | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
#مقدمه و متن كتاب. | #مقدمه و متن كتاب. | ||
#پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(عليه‌السلام) و | #پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(عليه‌السلام) و مهدویت»، قم، مؤسسه اطلاع‌رسانى اسلامى مرجع، ج1 ص523. | ||