۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
المجدي: بحوث في الوصية و منجزات المريض و إقرار المريض: تفاوت میان نسخه‌ها
المجدي: بحوث في الوصية و منجزات المريض و إقرار المريض (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۶ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۵:۱۶
، ۲۶ سپتامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'براي' به 'برای'
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =') |
جز (جایگزینی متن - 'براي' به 'برای') |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
در بخش نخست، مباحث مربوط به وصيت، مطرح گريده است. از جمله مطالب اين بخش، مى‌توان به اهميت وصيت و سفارش به آن در اسلام؛ متعلقات وصيت؛ اقسام وصيت؛ حقيقت وصيت؛ موصى‌له؛ عدم وصيت در عقود؛ وصيت قبل از قبول موصى‌له؛ موصى و شرايط آن؛ وصيت به عمل؛ عدم نفوذ وصيت در مازاد بر ثلث اموال و... اشاره كرد.<ref>متن كتاب، ص15-124</ref> | در بخش نخست، مباحث مربوط به وصيت، مطرح گريده است. از جمله مطالب اين بخش، مى‌توان به اهميت وصيت و سفارش به آن در اسلام؛ متعلقات وصيت؛ اقسام وصيت؛ حقيقت وصيت؛ موصى‌له؛ عدم وصيت در عقود؛ وصيت قبل از قبول موصى‌له؛ موصى و شرايط آن؛ وصيت به عمل؛ عدم نفوذ وصيت در مازاد بر ثلث اموال و... اشاره كرد.<ref>متن كتاب، ص15-124</ref> | ||
بخش دوم، به منجزات مريض اختصاص يافته است. نويسنده خود به اين نكته اشاره دارد كه هرچند اين مسئله، از مسائل مهم فقهى است، ولى ربطى به وصيت ندارد؛ زيرا اثر وصيت، مربوط به پس از مرگ موصى است، ولى در اين بحث، سخن در زمان حيات موصى است و منشأ نيز در زمان حيات حاصل مى‌گردد؛ | بخش دوم، به منجزات مريض اختصاص يافته است. نويسنده خود به اين نكته اشاره دارد كه هرچند اين مسئله، از مسائل مهم فقهى است، ولى ربطى به وصيت ندارد؛ زيرا اثر وصيت، مربوط به پس از مرگ موصى است، ولى در اين بحث، سخن در زمان حيات موصى است و منشأ نيز در زمان حيات حاصل مى‌گردد؛ بنابراین، سخن در اين است كه آيا «آنچه در زمان حيات مريض به‌گونه منجز انشاء گرديده و بر فرض نفوذ، اثر در حال حيات بر آن مترتب مى‌شود»، از اصل مال خارج مى‌گردد يا از ثلث آن.<ref>ر.ک: همان، ص129</ref> | ||
از جمله مباحث مطرح‌شده در اين بخش، عبارت است از: خروج منجزات مريض از اصل يا ثلث مال؛ استدلال به روايت عمران بر خروج منجزات از ثلث؛ مناقشه و احتمالات وارده در روايت؛ مراد از لفظ مريض؛ اقرار مريض و.<ref>همان، ص130-173</ref> | از جمله مباحث مطرح‌شده در اين بخش، عبارت است از: خروج منجزات مريض از اصل يا ثلث مال؛ استدلال به روايت عمران بر خروج منجزات از ثلث؛ مناقشه و احتمالات وارده در روايت؛ مراد از لفظ مريض؛ اقرار مريض و.<ref>همان، ص130-173</ref> | ||