پرش به محتوا

استدراكات البعث و النشور: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'وي' به 'وی'
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =')
جز (جایگزینی متن - 'وي' به 'وی')
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =البعث و النشور. مستدرک
| عنوان‌های دیگر =البعث و النشور. مستدرک
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[بیهقی، احمد بن حسین]] (نويسنده)
[[بیهقی، احمد بن حسین]] (نویسنده)


[[حیدر، عامر احمد]] (گردآورنده)
[[حیدر، عامر احمد]] (گردآورنده)
خط ۳۶: خط ۳۶:




جمع‌آورى اين کتاب توسط شيخ عامر احمد حيدر در شانزده باب انجام شده است كه در مقدمۀ خود مى‌نويسد، در تحقيقاتم راجع به اين کتاب مطلع شدم، دو نسخۀ خطى از آن در کتابخانۀ احمد الثالث در استانبول تركيه به شماره‌هاى 2665 و 2666 موجود است و لكن امكان دسترسى بدان‌ها را پيدا نكردم و مجبور شدم کتاب را به صورت كنونى و استدراكى و طبق طريقۀ مصنف در استدلال به آيات و روايات جمع‌آورى كنم و لو بيانات عينا كلمات مؤلّف نمى‌باشند؛ ولى چون کتاب [[شعب الإيمان]] بيهقى در دستم بود، استدلالات را از آن کتاب آوردم تا منطبق به بيان خود مصنف باشد.
جمع‌آورى اين کتاب توسط شيخ عامر احمد حيدر در شانزده باب انجام شده است كه در مقدمۀ خود مى‌نویسد، در تحقيقاتم راجع به اين کتاب مطلع شدم، دو نسخۀ خطى از آن در کتابخانۀ احمد الثالث در استانبول تركيه به شماره‌هاى 2665 و 2666 موجود است و لكن امكان دسترسى بدان‌ها را پيدا نكردم و مجبور شدم کتاب را به صورت كنونى و استدراكى و طبق طريقۀ مصنف در استدلال به آيات و روايات جمع‌آورى كنم و لو بيانات عينا كلمات مؤلّف نمى‌باشند؛ ولى چون کتاب [[شعب الإيمان]] بيهقى در دستم بود، استدلالات را از آن کتاب آوردم تا منطبق به بيان خود مصنف باشد.


احمد حيدر طريقۀ بيان موضوعات کتاب را در 5 ماده بيان مى‌كند و به احتمال سقط مطالبى از اين کتاب اشاره‌اى اجمالى دارد.
احمد حيدر طريقۀ بيان موضوعات کتاب را در 5 ماده بيان مى‌كند و به احتمال سقط مطالبى از اين کتاب اشاره‌اى اجمالى دارد.
خط ۴۴: خط ۴۴:
اولين باب اين کتاب بيان اخبارى است كه در عذاب قبر وارد شده‌اند، سپس در بعث و نشور بعد از موت رواياتى را نقل مى‌كند.
اولين باب اين کتاب بيان اخبارى است كه در عذاب قبر وارد شده‌اند، سپس در بعث و نشور بعد از موت رواياتى را نقل مى‌كند.


در باب سوم، به مناسبت كه مى‌خواسته از حيات دوم؛ يعنى بعد از مرگ سخن بگويد، راجع به وقايعى كه در انتهاء حيات اول؛ يعنى حيات دنيوى اتفاق مى‌افتد، رواياتى را با توضيحاتى از خود بيان مى‌كند. بيهقى اين وقايع را اشراط الساعة مى‌نامد كه همان علائم آخر الزمان مى‌باشند.
در باب سوم، به مناسبت كه مى‌خواسته از حيات دوم؛ يعنى بعد از مرگ سخن بگوید، راجع به وقايعى كه در انتهاء حيات اول؛ يعنى حيات دنيوى اتفاق مى‌افتد، رواياتى را با توضيحاتى از خود بيان مى‌كند. بيهقى اين وقايع را اشراط الساعة مى‌نامد كه همان علائم آخر الزمان مى‌باشند.


وى در اين جا طبق عقائد و مذهب خود به مواردى اشاره مى‌كند كه از آن جمله‌اند: خروج دجّال، نزول عيسى بن مريم(ع)، قتل دجال به دست عيسى بن مريم(ع)، خروج يأجوج و مأجوج، خروج دابّة الارض و طلوع خورشيد از مغرب.
وى در اين جا طبق عقائد و مذهب خود به مواردى اشاره مى‌كند كه از آن جمله‌اند: خروج دجّال، نزول عيسى بن مريم(ع)، قتل دجال به دست عيسى بن مريم(ع)، خروج يأجوج و مأجوج، خروج دابّة الارض و طلوع خورشيد از مغرب.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش