۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '==ساختار== ' به '==ساختار== ') |
جز (جایگزینی متن - 'پايان' به 'پایان') |
||
خط ۲۵۳: | خط ۲۵۳: | ||
فصل سوم: در تعقيبات نماز و ادعيه خاص هر روز. | فصل سوم: در تعقيبات نماز و ادعيه خاص هر روز. | ||
در ختم کتاب، مصنف بزرگوار مىفرمايد: «مناسب بود كه اين رساله را با ذكر موانع معنويه نماز از قبيل ريا، عجب و امثال آن، به | در ختم کتاب، مصنف بزرگوار مىفرمايد: «مناسب بود كه اين رساله را با ذكر موانع معنويه نماز از قبيل ريا، عجب و امثال آن، به پایان مىرساندم، ولى به دليل شرح بعضى احاديث مربوط به اين امور، در کتاب «شرح اربعين حديث» و نيز به دليل كثرت اشتغال، از اين امر منصرف گشتم». | ||
در مقايسه اجمالى بين کتاب «سرّ الصلاة» و «آداب الصلاة» مشخص مىشود كه «سرّ الصلاة» فنىتر است؛ به همين جهت، خلاصه و موجز و پررمز است، اما «آداب الصلاة» به زبان عامتر بيان شده، در نتيجه مفصلتر است، البته عامتر بودن زبان «آداب الصلاة» به معناى اين نيست كه عامه مردم بهراحتى بتوانند از آن استفاده كنند بلكه نسبت به کتاب «سرّ الصلاة» عامتر است. در واقع، هر دو کتاب براى اهل سلوك نوشته شده است؛ منتها «سرّ الصلاة» براى خواص اهل سلوك و عرفان، بلكه براى اخص خواص اين طايفه است و «آداب الصلاة» براى عموم اين طايفه. | در مقايسه اجمالى بين کتاب «سرّ الصلاة» و «آداب الصلاة» مشخص مىشود كه «سرّ الصلاة» فنىتر است؛ به همين جهت، خلاصه و موجز و پررمز است، اما «آداب الصلاة» به زبان عامتر بيان شده، در نتيجه مفصلتر است، البته عامتر بودن زبان «آداب الصلاة» به معناى اين نيست كه عامه مردم بهراحتى بتوانند از آن استفاده كنند بلكه نسبت به کتاب «سرّ الصلاة» عامتر است. در واقع، هر دو کتاب براى اهل سلوك نوشته شده است؛ منتها «سرّ الصلاة» براى خواص اهل سلوك و عرفان، بلكه براى اخص خواص اين طايفه است و «آداب الصلاة» براى عموم اين طايفه. |
ویرایش