راز ربانی (اسرار الوحی سبحانی) در شرح حدیث قدسیه معراجیه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ه اى ' به 'ه‌اى '
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'ه اى ' به 'ه‌اى ')
خط ۴۱: خط ۴۱:
محقق و مصحح كتاب، [[معلم، حسین|حسين معلم]]، در مقدمه، به توضيح آيه شريفه: '''«سبحان الذى اسرى بعبده ليلا من‌المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذى باركنا حوله لنريه من آياتنا انه هو السميع العليم»'''(الاسراء 1)، تعريف حديث و اقسام آن به اعتبار منبع و مأخذ صدور، حديث قدسى، منابع و مآخذ حديث قدسى مورد شرح، توضيحى در مورد نسخ كتاب، گزارش كار، تحقيق در مورد نام مترجم و شارح و اينكه نويسنده كتاب مورد بحث كيست، بيان اختلاف دو نسخه (نسخه س و نسخه مير)، پرداخته است.
محقق و مصحح كتاب، [[معلم، حسین|حسين معلم]]، در مقدمه، به توضيح آيه شريفه: '''«سبحان الذى اسرى بعبده ليلا من‌المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذى باركنا حوله لنريه من آياتنا انه هو السميع العليم»'''(الاسراء 1)، تعريف حديث و اقسام آن به اعتبار منبع و مأخذ صدور، حديث قدسى، منابع و مآخذ حديث قدسى مورد شرح، توضيحى در مورد نسخ كتاب، گزارش كار، تحقيق در مورد نام مترجم و شارح و اينكه نويسنده كتاب مورد بحث كيست، بيان اختلاف دو نسخه (نسخه س و نسخه مير)، پرداخته است.


مؤلف، در ترجمه و شرح بخش نخست حديث، مى‌نويسد: «حضرت رسالت صلى‌الله‌عليه‌و‌سلم، سؤال كرد از پروردگار خود در شب معراج كه اى پروردگار من از اعمال كدام فاضل‌تر؟ مولى سبحانه و تعالى، خطاب فرمود كه اى سيد و اى سرور و اى بهتر و اى مهتر و اى قافله‌سالار انبياء و اى مقتدا و معظم اصفيا، هيچ خصلتى از خصال پسنديده بر حضرت من كه پروردگار عالميانم، دوست‌تر از توكل و رضا نيست، زيرا سند قسمت، از عين حكمت خيزد و كار خود با دوست گذاشتن، علامت معرفت بود و شرط حقيقت ايمان، درست كردن نسق توكل است و...
مؤلف، در ترجمه و شرح بخش نخست حديث، مى‌نويسد: «حضرت رسالت صلى‌الله‌عليه‌و‌سلم، سؤال كرد از پروردگار خود در شب معراج كه‌اى پروردگار من از اعمال كدام فاضل‌تر؟ مولى سبحانه و تعالى، خطاب فرمود كه‌اى سيد و اى سرور و اى بهتر و اى مهتر و اى قافله‌سالار انبياء و اى مقتدا و معظم اصفيا، هيچ خصلتى از خصال پسنديده بر حضرت من كه پروردگار عالميانم، دوست‌تر از توكل و رضا نيست، زيرا سند قسمت، از عين حكمت خيزد و كار خود با دوست گذاشتن، علامت معرفت بود و شرط حقيقت ايمان، درست كردن نسق توكل است و...


وى، در جاى جاى كتاب خود، جملاتى كوتاه، زيبا و پرمحتوا را درج نموده است؛ جملاتى از قبيل:
وى، در جاى جاى كتاب خود، جملاتى كوتاه، زيبا و پرمحتوا را درج نموده است؛ جملاتى از قبيل:
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش