پرش به محتوا

فقه الشركة علی نهج الفقه و القانون، يحتوي مسائل الشركة المعنونة في كتب الفقه و القانون قديما و حديثا و يتلوه كتاب التامين: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' '''' به '''''
جز (جایگزینی متن - '== ساختار == ' به '==ساختار== ')
جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''')
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =یحتوی مسائل الشرکه المعنونه فی کتب الفقه و القانون قدیما و حدیثا و یتلوه کتاب التامین
| عنوان‌های دیگر =یحتوی مسائل الشرکه المعنونه فی کتب الفقه و القانون قدیما و حدیثا و یتلوه کتاب التامین
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[موسوی اردبیلی، عبدالکریم]] (نويسنده)
[[موسوی اردبیلی، سید عبدالکریم]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏191‎‏/‎‏1‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏8‎‏ف‎‏7‎‏*
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏191‎‏/‎‏1‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏8‎‏ف‎‏7‎‏*
خط ۲۵: خط ۲۵:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =6464
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10346
| کتابخوان همراه نور =10346
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۳۱: خط ۳۲:
}}
}}


'''فقه الشركة''' از آثار فقهى [[موسوی اردبیلی، عبدالکریم|آیت‌الله سيد عبدالكريم موسوى اردبيلى]] است كه به زبان عربى و در باب شركت و بيمه تأليف گرديده است. این کتاب به همراه [[كتاب التأمين]] در یک مجموعه به چاپ رسیده است.  
'''فقه الشركة''' از آثار فقهى [[موسوی اردبیلی، سید عبدالکریم|آیت‌الله سيد عبدالكريم موسوى اردبيلى]] است كه به زبان عربى و در باب شركت و بيمه تأليف گرديده است. این کتاب به همراه [[كتاب التأمين]] در یک مجموعه به چاپ رسیده است.  


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۹: خط ۴۰:


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
مؤلف، در آغاز كتاب خطبه‌اى دارد كه با استفاده از چندين آيه قرآن كريم شكل گرفته است ايشان در ادامه مقدمه‌اى دارد كه در واقع نگاهى است به موقعيت شغلى خود و هجرت چند ساله از قم و سپس بازگشت به آن شهر مقدس و از سرگيرى فعاليت‌هاى علمى.
مؤلف، در آغاز كتاب خطبه‌اى دارد كه با استفاده از چندين آيه قرآن كريم شكل گرفته است ايشان در ادامه مقدمه‌اى دارد كه در واقع نگاهى است به موقعيت شغلى خود و هجرت چند ساله از قم و سپس بازگشت به آن شهر مقدس و از سرگيرى فعالیت‌های علمى.


مؤلف، زمان تأليف اين كتاب را سال 1411ق معرفى كرده است.
مؤلف، زمان تأليف اين كتاب را سال 1411ق معرفى كرده است.
خط ۴۹: خط ۵۰:
جهت اول در معناى شركت به لحاظ لغوى و شرعى و اصطلاحى است كه در معناى لغوى آن بايد گفت به خاطر معلوم بودن معناى آن براى هر عام و خاصى علماى لغت اشاره‌اى بدان نكرده‌اند بلكه بيشتر مباحثشان درباره اين كلمه راجع به مشتقات و صيغه‌هاى مختلف آن مى‌باشد.
جهت اول در معناى شركت به لحاظ لغوى و شرعى و اصطلاحى است كه در معناى لغوى آن بايد گفت به خاطر معلوم بودن معناى آن براى هر عام و خاصى علماى لغت اشاره‌اى بدان نكرده‌اند بلكه بيشتر مباحثشان درباره اين كلمه راجع به مشتقات و صيغه‌هاى مختلف آن مى‌باشد.


در صحاح جوهرى آمده شريك، با شركاء و اشراك جمع بسته مى‌شود مانند شريف كه با شرفاء و اشراف جمع بسته مى‌شود. شركت در قرآن كريم با صيغه‌هاى گوناگونى استعمال شده است؛ براى مثال در آيه 64 سوره اسراء مى‌فرمايد:''' شاركهم في الأموال و الأولاد '''يا در آيه 12 سوره نساء مى‌فرمايد:''' فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث.''' شركت در سنت نيز كاربردهايى دارد كه از جمله روايت هاشم بن سالم است از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] كه مى‌گويد: «سألته عن الرجل يشارك في السلعة. قال(ع): إن الربح فله و إن وضع فعليه». در روايت داود ابزارى از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] نيز به طور ديگرى اين معنا ذكر شده است او مى‌گويد: «سألته عن الرجل اشترى بيعا و لم يكن عنده نقد، فأتى صاحبا له و قال: انقد عني و الربح بيني و بينك، فقال: إن كان ربحاً فهو بينهما و إن كان نقصانا فعليهما». اما شركت در اصطلاح فقها نيز يكى ديگر از موارد مورد اشاره مؤلف است، وى از مرحوم محقق نقل كرده كه مى‌گويد: «الشركه اجتماع حقوق الملاك في الشيء الواحد على سبيل الشياع».
در صحاح جوهرى آمده شريك، با شركاء و اشراك جمع بسته مى‌شود مانند شريف كه با شرفاء و اشراف جمع بسته مى‌شود. شركت در قرآن كريم با صيغه‌هاى گوناگونى استعمال شده است؛ براى مثال در آيه 64 سوره اسراء مى‌فرمايد:''' شاركهم في الأموال و الأولاد'''يا در آيه 12 سوره نساء مى‌فرمايد:''' فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث.''' شركت در سنت نيز كاربردهايى دارد كه از جمله روايت هاشم بن سالم است از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] كه مى‌گويد: «سألته عن الرجل يشارك في السلعة. قال(ع): إن الربح فله و إن وضع فعليه». در روايت داود ابزارى از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] نيز به طور ديگرى اين معنا ذكر شده است او مى‌گويد: «سألته عن الرجل اشترى بيعا و لم يكن عنده نقد، فأتى صاحبا له و قال: انقد عني و الربح بيني و بينك، فقال: إن كان ربحاً فهو بينهما و إن كان نقصانا فعليهما». اما شركت در اصطلاح فقها نيز يكى ديگر از موارد مورد اشاره مؤلف است، وى از مرحوم محقق نقل كرده كه مى‌گويد: «الشركه اجتماع حقوق الملاك في الشيء الواحد على سبيل الشياع».


ايشان در بخش بعدى سه عبارت اجتماع حقوق الملاك، في الشيء الواحد و على سبيل الشياع را مورد نقد و بررسى قرار داده است.
ايشان در بخش بعدى سه عبارت اجتماع حقوق الملاك، في الشيء الواحد و على سبيل الشياع را مورد نقد و بررسى قرار داده است.
خط ۸۶: خط ۸۷:


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[كتاب التأمين]]
[[كتاب التأمين]]


خط ۹۳: خط ۹۶:
[[رده:مباحث خاص فقه]]
[[رده:مباحث خاص فقه]]
[[رده:معاملات]]
[[رده:معاملات]]
[[رده:25 تیر الی 24 مرداد]]