۱۴۶٬۹۷۵
ویرایش
مجموعه رسائل عوارف المعارف: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'شرح فصوص الحكم ابن عربی (پارسا)' به 'شرح فصوص الحكم ابن عربی (حل الفصوص)'
جز (جایگزینی متن - '== ساختار == ' به '==ساختار== ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شرح فصوص الحكم ابن عربی (پارسا)' به 'شرح فصوص الحكم ابن عربی (حل الفصوص)') |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر =کتاب حق الیقین | | عنوانهای دیگر =کتاب حق الیقین | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
عرفای نامی: [[شبستری، محمود]] ( | عرفای نامی: [[شبستری، محمود]] (نویسنده)؛ | ||
[[خواجوی کرمانی، محمود بن علی]] ( | [[خواجوی کرمانی، محمود بن علی]] (نویسنده)؛ | ||
[[شیخ بهایی، محمد بن حسین]] ( | [[شیخ بهایی، محمد بن حسین]] (نویسنده)؛ | ||
[[عراقی، ابراهیم بن بزرگمهر]] ( | [[عراقی، ابراهیم بن بزرگمهر]] (نویسنده)؛ | ||
[[نعمتالله ولی]] ( | [[نعمتالله ولی]] (نویسنده)؛ | ||
خواجه حورا، عبدالله ( | [[خواجه حورا، عبدالله]] (نویسنده)؛ | ||
[[نورعلیشاه، محمدعلی طبسی]] (نویسنده)؛ | |||
ناصر خسرو ( | [[ناصر خسرو]] (نویسنده)؛ | ||
هاتف اصفهانی، | [[هاتف اصفهانی، احم]]د (نویسنده)؛ | ||
میر حسینی غوری، میرحسین بن عالم ( | [[میر حسینی غوری، میرحسین بن عالم]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 283 /م3* | | کد کنگره =BP 283 /م3* | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
کتابخانه احمدی | کتابخانه احمدی | ||
| مکان نشر =شیراز - ایران | | مکان نشر =شیراز - ایران | ||
| سال نشر = 1363 ش | | سال نشر = 1363 ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE132416AUTOMATIONCODE،AUTOMATIONCODE10930AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =10930 | ||
| کتابخوان همراه نور =10930 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۷۷: | خط ۷۸: | ||
#:باب هفتم، در تطبيق آفاق و انفس. | #:باب هفتم، در تطبيق آفاق و انفس. | ||
#رساله نور الوحدت(نور الوحدة): اين اثر، حاصل فتوح غيبى است كه در شب جمعه، سوم ربيعالاول سال 1053ق، براى خواجه حوراء متخلص به مغربى، اتفاق افتاده و وى شروع به اظهار اين اسرار نموده است. به نظر وى، همه اذكار و مراقبات و توجهات و طرق سلوك كه مشايخ وضع نمودهاند، براى رفع اثنينيت و سوق دادن به مقام وحدت است. انسان اگر هزار سال فكر كند، غير از حقيقت مطلقه كه عين وحدت است، هيچ چيزى نمىيابد. سالك، بايد شب و روز در اين سعى باشد كه كثرت موهومه را كه بهعنوان غيريت در نظر مىدارد، از نظر ساقط نموده تا مرآت وحدت شود؛ بهطورى كه جز يكى نبيند و جز يكى نخواند و جز يكى نداند. | #رساله نور الوحدت(نور الوحدة): اين اثر، حاصل فتوح غيبى است كه در شب جمعه، سوم ربيعالاول سال 1053ق، براى خواجه حوراء متخلص به مغربى، اتفاق افتاده و وى شروع به اظهار اين اسرار نموده است. به نظر وى، همه اذكار و مراقبات و توجهات و طرق سلوك كه مشايخ وضع نمودهاند، براى رفع اثنينيت و سوق دادن به مقام وحدت است. انسان اگر هزار سال فكر كند، غير از حقيقت مطلقه كه عين وحدت است، هيچ چيزى نمىيابد. سالك، بايد شب و روز در اين سعى باشد كه كثرت موهومه را كه بهعنوان غيريت در نظر مىدارد، از نظر ساقط نموده تا مرآت وحدت شود؛ بهطورى كه جز يكى نبيند و جز يكى نخواند و جز يكى نداند. | ||
#كنز الرموز: منظومهى جناب مير حسينى است. اشعار اين منظومه، در موضوعات زير سروده شده است: نعت پيامبر اكرم(ص)؛ بيان معرفتِ عشق؛ بيان معرفت اسلام؛ بيان معرفت نماز؛ بيان معرفت زكات؛ بيان معرفت روزه؛ بيان معرفت حج؛ بيان معرفت علم؛ بيان معرفت توحيد؛ بيان تعريف عارف؛ بيان معرفت نفس؛ بيان نفس اماره؛ بيان معرفت دل؛ بيان معرفت روح؛ بيان | #كنز الرموز: منظومهى جناب مير حسينى است. اشعار اين منظومه، در موضوعات زير سروده شده است: نعت پيامبر اكرم(ص)؛ بيان معرفتِ عشق؛ بيان معرفت اسلام؛ بيان معرفت نماز؛ بيان معرفت زكات؛ بيان معرفت روزه؛ بيان معرفت حج؛ بيان معرفت علم؛ بيان معرفت توحيد؛ بيان تعريف عارف؛ بيان معرفت نفس؛ بيان نفس اماره؛ بيان معرفت دل؛ بيان معرفت روح؛ بيان کیفیت عقل؛ بيان معرفت توكل؛ بيان رضا و کیفیت آن؛ بيان قرب و بعد و کیفیت آن؛ بيان قبض و بسط؛ بيان توفيق و شوق احوال؛ بيان شوق محبت؛ بيان تفريد؛ بيان تجريد؛ بيان تلوين و تمكين؛ بيان غيبت و حضور؛ بيان علم اليقين و عين اليقين؛ بيان قيد در مقام تمكين، بيان تجلّى صفات، بيان تجلّى ذات و بيان سماع و کیفیت آن. | ||
#رساله اصول و فروع دين: اين رساله، از جناب نورعلىشاه و به روش استدلالى است. مؤلف، بعد از بيان اصول و فروع دين مىفرمايد: اصول و فروعى كه گذشت ظاهر بود، حاصل از آن پريشانى جمعيّت خاطر بود. باز به اصول و فروع باطن بكوش، حقيقت بخر، مجاز بفروش، آن گرد است و اين آب، آن دوده است و اين ناب. | #رساله اصول و فروع دين: اين رساله، از جناب نورعلىشاه و به روش استدلالى است. مؤلف، بعد از بيان اصول و فروع دين مىفرمايد: اصول و فروعى كه گذشت ظاهر بود، حاصل از آن پريشانى جمعيّت خاطر بود. باز به اصول و فروع باطن بكوش، حقيقت بخر، مجاز بفروش، آن گرد است و اين آب، آن دوده است و اين ناب. | ||
#رساله جامع الاسرار: اين رساله، تصنيف جناب نورعلىشاه در سير و سلوك است. وى، تصريح مىكند كه حسن، علّت غائى ايجاد است و عشق، اساس حسن را بنياد و بر هر ذى عقلى ظاهر است كه حسن، غير عشق نيست. اگرچه در عبارت دو است، به معنى يكى است و آن يكى، نورى است سرمدى؛ اعنى حقيقتى است محمّدى(ص)، پس انبياى گرام و اولياى ذوى الاحترام همگى مظهر حسنند. | #رساله جامع الاسرار: اين رساله، تصنيف جناب نورعلىشاه در سير و سلوك است. وى، تصريح مىكند كه حسن، علّت غائى ايجاد است و عشق، اساس حسن را بنياد و بر هر ذى عقلى ظاهر است كه حسن، غير عشق نيست. اگرچه در عبارت دو است، به معنى يكى است و آن يكى، نورى است سرمدى؛ اعنى حقيقتى است محمّدى(ص)، پس انبياى گرام و اولياى ذوى الاحترام همگى مظهر حسنند. | ||
| خط ۱۲۰: | خط ۱۲۱: | ||
#:{{ب|''اى مركز دايره امكان''|2=''وى زبده عالم كون و مكان''}} | #:{{ب|''اى مركز دايره امكان''|2=''وى زبده عالم كون و مكان''}} | ||
#:{{پایان شعر}} | #:{{پایان شعر}} | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[غيث المواهب العلية في شرح الحكم العطائية]] | |||
[[شرح فصوص الحكم لابن عربي (بالیزاده حنفی)]] | |||
[[آفاق معرفت (تبصرة المبتدي و تذكرة المنتهي)]] | |||
[[مجموعة رسائل ابن عربی]] | |||
[[زبدة الحقایق]] | |||
[[المقدمات من كتاب نص النصوص في شرح فصوص الحكم]] | |||
[[مجموعه رسائل و مصنفات]] | |||
[[انوار الحقيقة و اطوار الطريق و اسرار الشريعة]] | |||
[[مرموزات اسدی در مزمورات داودی]] | |||
[[المصباح في التصوف (جديد)]] | |||
[[ترجمه و متن مرآة العارفين و مظهر الكاملين في ملتمس زبدة العابدين]] | |||
[[رساله حق الیقین]] | |||
[[زبدة الحقایق]] | |||
[[مصنفات فارسی علاءالدوله سمنانی]] | |||
[[مقالات شمس تبریزی]] | |||
[[لوائح الحق و لوامع العشق]] | |||
[[زبدة الحقایق]] | |||
[[عنقا مغرب في ختم الأولياء و شمس المغرب]] | |||
[[شرح فصوص الحكم (ابن تركه)]] | |||
[[ترجمه و شرح مصباح الانس(ناییجی)]] | |||
[[المقدمات من كتاب نص النصوص في شرح فصوص الحكم]] | |||
[[رسائل دهدار]] | |||
[[شرح فصوص الحكم (خوارزمی)]] | |||
[[منارات السائرين إلی حضرة الله جل جلاله و مقامات الطائرين]] | |||
[[معارف؛ مجموعه مواعظ و سخنان سلطان العلما بهاءالدین محمد بن حسین خطیبی بلخی مشهور به بهاءولد]] | |||
[[المصباح في التصوف (جديد)]] | |||
[[آفاق معرفت (تبصرة المبتدي و تذكرة المنتهي)]] | |||
[[جامع الأسرار و منبع الأنوار]] | |||
[[شرح فصوص الحكم ابن عربي (قاساني)]] | |||
[[لوامع و لوایح در شرح قصیده خمریه ابن فارض و در بیان معارف و معانی عرفانی (سه رساله در تصوف)]] | |||
[[مرصاد العباد]] | |||
[[شرح فصوص الحكم داود القيصري (حسنزاده آملی)]] | |||
[[مصنفات فارسی علاءالدوله سمنانی]] | |||
[[شرح فصوص الحكم ابن عربی (حل الفصوص)]] | |||
[[المصباح في التصوف (جديد)]] | |||
[[شرح فصوص الحكم داود القيصري (حسنزاده آملی)]] | |||
[[ممد الهمم در شرح فصوص الحكم]] | |||
[[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
| خط ۱۲۵: | خط ۲۰۶: | ||
[[رده:تصوف و عرفان]] | [[رده:تصوف و عرفان]] | ||
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | [[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | ||