۹٬۴۵۵
ویرایش
مناسک حج و عمره (بهجت): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به '{{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} '
جز (جایگزینی متن - 'ر.ك:' به 'ر.ک:') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به '{{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ') |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان =مناسک حج و عمره | | عنوان =مناسک حج و عمره | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[بهجت، محمدتقی]] ( | [[بهجت، محمدتقی]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 188/8 /ب9م8 | | کد کنگره =BP 188/8 /ب9م8 | ||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
فقه جعفری - رساله عملیه | فقه جعفری - رساله عملیه | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
دفتر | دفتر آیتاللهبهجت | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = | | سال نشر = | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00440AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =3 | | چاپ =3 | ||
| شابک =964-90359-7-4 | | شابک =964-90359-7-4 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00440 | ||
| کتابخوان همراه نور = | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|مناسك الحج (ابهام زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|حج (ابهام زدایی)}} | |||
'''مناسك حج و عمره'''، یا '''مناسك حج و عمره، مطابق با فتاواى حضرت آيت‌الله بهجت''' اثر [[آيت‌الله محمّدتقى بهجت]] (متولد فومن 1295-1388ش، قم) است كه در آن احكام و مسائل حجّ و عمره مفرده و آداب، ادعيه و زيارات مرتبط مطرح شده است. | '''مناسك حج و عمره'''، یا '''مناسك حج و عمره، مطابق با فتاواى حضرت آيت‌الله بهجت''' اثر [[آيت‌الله محمّدتقى بهجت]] (متولد فومن 1295-1388ش، قم) است كه در آن احكام و مسائل حجّ و عمره مفرده و آداب، ادعيه و زيارات مرتبط مطرح شده است. | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۶: | ||
كتاب حاضر، با ذكر ترجمه فارسى مناجات راغبين از مناجات خمسة عشر [[امام سجاد(ع)]] و بدون آوردن عنوان مقدمه آغاز شده و بعد از آن برخى از آيات و روايات در مورد حج و عمره نقل و ترجمه شده و سپس بحث اصلى آمده است. متن اصلى، شامل 5 بخش است. بخش دوم، مشتمل بر چهار فصل و بخش پنجم، حاوى سه فصل مى‌باشد. | كتاب حاضر، با ذكر ترجمه فارسى مناجات راغبين از مناجات خمسة عشر [[امام سجاد(ع)]] و بدون آوردن عنوان مقدمه آغاز شده و بعد از آن برخى از آيات و روايات در مورد حج و عمره نقل و ترجمه شده و سپس بحث اصلى آمده است. متن اصلى، شامل 5 بخش است. بخش دوم، مشتمل بر چهار فصل و بخش پنجم، حاوى سه فصل مى‌باشد. | ||
روش | روش نویسنده در اين كتاب، پژوهش فقهى غير استدلالى است و از ذكر ادله احكام خوددارى ورزيده است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
چند مورد از مطالب جالب اثر حاضر چنين است: | چند مورد از مطالب جالب اثر حاضر چنين است: | ||
#شرايط واجب شدن حجّ تمتّع: بايد شرايط خاصى فراهم شود تا «حَجّة الإسلام» بر شخصى واجب شود. اين شرايط عبارتند از: اول و دوم «بلوغ» و «عقل»؛ سوم اينكه «مستطيع» باشد. معناى مستطيع بودن، توانايى بر تمامى امور ذيل است: 1. «توانايى مالى براى سفر به حج يا توانايى بذلى»؛ يعنى هزينه سفر و وسيله نقليّه | #شرايط واجب شدن حجّ تمتّع: بايد شرايط خاصى فراهم شود تا «حَجّة الإسلام» بر شخصى واجب شود. اين شرايط عبارتند از: اول و دوم «بلوغ» و «عقل»؛ سوم اينكه «مستطيع» باشد. معناى مستطيع بودن، توانايى بر تمامى امور ذيل است: 1. «توانايى مالى براى سفر به حج يا توانايى بذلى»؛ يعنى هزينه سفر و وسيله نقليّه برایش فراهم باشد؛ 2. «توانايى مالى در اداره زندگى تا بازگشت از حج»؛ 3. توانايى اداره زندگى پس از بازگشت از حج (رجوع به كفايت)؛ 4. «توانايى جسمى»؛ يعنى قادر بر انجام دادن اعمال يا سفر كردن باشد؛ وگرنه بايد نائب بگيرد؛ 5. «توانايى طريقى»؛ يعنى راه باز و امن باشد؛ 6. «توانايى زمانى»؛ يعنى وقت كافى براى رسيدن به مكه و انجام اعمال حج داشته باشد<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/1074/1/31 ر.ک: متن كتاب، ص31]</ref> | ||
#اگر كسى طلبى داشته باشد و به انداز هزينه حجّ او باشد، يا هزينه حج او را كامل كند و ديگر شرايط استطاعت را نيز دارا باشد، اگر وقت وصول طلب نرسيده باشد، وصول واجب نيست؛ مگر آنكه در صورت طلب، بدهكار حاضر به پرداخت باشد كه در اين صورت، گرفتن واجب است و بايد به حج برود و چنانچه وقت وصول طلب فرا رسيده باشد، واجب است وصول كند و اگر بدهكار بدحساب باشد و حاضر به پرداخت نشود، درصورتى‌كه طلبكار در ضرر و حرج نمى‌افتد، بايد او را مجبور به پرداخت نمايد، هرچند متوقّف بر مراجعه به حاكم جور باشد. | #اگر كسى طلبى داشته باشد و به انداز هزينه حجّ او باشد، يا هزينه حج او را كامل كند و ديگر شرايط استطاعت را نيز دارا باشد، اگر وقت وصول طلب نرسيده باشد، وصول واجب نيست؛ مگر آنكه در صورت طلب، بدهكار حاضر به پرداخت باشد كه در اين صورت، گرفتن واجب است و بايد به حج برود و چنانچه وقت وصول طلب فرا رسيده باشد، واجب است وصول كند و اگر بدهكار بدحساب باشد و حاضر به پرداخت نشود، درصورتى‌كه طلبكار در ضرر و حرج نمى‌افتد، بايد او را مجبور به پرداخت نمايد، هرچند متوقّف بر مراجعه به حاكم جور باشد. | ||
#:البته در موارد ذيل، مطالبه و گرفتن طلب براى حج واجب نيست: | #:البته در موارد ذيل، مطالبه و گرفتن طلب براى حج واجب نيست: | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۶: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۶۹: | خط ۷۳: | ||
[[رده:مباحث خاص فقه]] | [[رده:مباحث خاص فقه]] | ||
[[رده:عبادات]] | [[رده:عبادات]] | ||
[[رده:رساله‌های عملیه]] | |||