پرش به محتوا

برگزیده مشترک یاقوت حموی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' '''' به '''''
جز (جایگزینی متن - '==وضعیت کتاب== ' به '==وضعیت کتاب== ')
جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =المشترک وضعا و المفترق صقعا. برگزیده. فارسی
| عنوان‌های دیگر =المشترک وضعا و المفترق صقعا. برگزیده. فارسی
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[یاقوت حموی، یاقوت بن عبدالله]] (نويسنده)
[[یاقوت حموی، یاقوت بن عبدالله]] (نویسنده)


[[پروین گنابادی، محمد]] (مترجم)
[[پروین گنابادی، محمد]] (مترجم)
خط ۲۲: خط ۲۲:
| سال نشر = 1383 ش  
| سال نشر = 1383 ش  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE2210AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02210AUTOMATIONCODE
| چاپ =2
| چاپ =2
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =4356
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02210
| کتابخوان همراه نور =02210
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''برگزيده مشترک ياقوت حموى'''، ترجمۀ گزيده‌اى از كتاب «المشترك وضعا و المفترق صقعا» [[یاقوت حموی، یاقوت بن عبدالله|ياقوت حموى]] است. اين كتاب فرهنگ جاهایى است كه نام آن مشترك است. از عبارت خود ياقوت در مقدمه كتاب معلوم مى‌شود كه آن را از فرهنگ بزرگ([[معجم البلدان]]) استخراج كرده تا مراجعه بدان آسان باشد.


'''برگزيده مشترك ياقوت حموى '''، ترجمۀ گزيده‌اى از كتاب «المشترك وضعا و المفترق صقعا» [[یاقوت حموی، یاقوت بن عبدالله|ياقوت حموى]] است. اين كتاب فرهنگ جاهايى است كه نام آن مشترك است. از عبارت خود ياقوت در مقدمه كتاب معلوم مى‌شود كه آن را از فرهنگ بزرگ([[معجم البلدان]]) استخراج كرده تا مراجعه بدان آسان باشد.
==گزارش محتوا==
 
مطالب كتاب بسيار مختصر است و همۀ استطرادهایى كه مايۀ اعتبار منبع اصلى است، افتاده و چون پس از فرهنگ بزرگ تأليف شده، گاه مطالبى مختصر بدان افزوده شده كه در فرهنگ بزرگ نيست. در اين گونه موارد مراجعه بدان مفيد خواهد بود. مطالب آن از لحاظ تعداد مفصّل است و يكهزار و نود و يك نام مربوط به چهار هزار و دويست و شصت و يك محلّ جغرافيايى در آن موجود است. ياقوت به گزينش نام سرزمين‌هایى كه از لحاظ لفظ و خط و شكل و نقطه با هم يكسان و مشترك و از نظر جايگاه با يكديگر متفاوت و جدا هستند، پرداخته است. همچنين به هر باب نام‌هایى افزوده كه اگر حرفى زياده هم در آنها باشد، در پيوستن ياى نسبت حذف گرديده و از لحاظ نسبت با هم يكسان مى‌باشند و در آوردن منسوبان تنها به نام هر يك و برخى از نكته‌هاى لازم اكتفا كرده است.
== گزارش محتوا ==
مطالب كتاب بسيار مختصر است و همۀ استطرادهايى كه مايۀ اعتبار منبع اصلى است، افتاده و چون پس از فرهنگ بزرگ تأليف شده، گاه مطالبى مختصر بدان افزوده شده كه در فرهنگ بزرگ نيست. در اين گونه موارد مراجعه بدان مفيد خواهد بود. مطالب آن از لحاظ تعداد مفصّل است و يكهزار و نود و يك نام مربوط به چهار هزار و دويست و شصت و يك محلّ جغرافيايى در آن موجود است. ياقوت به گزينش نام سرزمين‌هايى كه از لحاظ لفظ و خط و شكل و نقطه با هم يكسان و مشترك و از نظر جايگاه با يكديگر متفاوت و جدا هستند، پرداخته است. همچنين به هر باب نام‌هايى افزوده كه اگر حرفى زياده هم در آنها باشد، در پيوستن ياى نسبت حذف گرديده و از لحاظ نسبت با هم يكسان مى‌باشند و در آوردن منسوبان تنها به نام هر يك و برخى از نكته‌هاى لازم اكتفا كرده است.


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
نسبت به نسخۀ خطى اين كتاب، از منابع كتاب‌شناسى اطلاعى به دست نيامد. اين كتاب در سال 1846 ميلادى توسط وستنفيلد آلمانى در گوتينگن به چاپ رسيده است.نسخه حاضر ترجمه فارسى اين كتاب است كه توسط آقاى محمدپروين گنابادى انجام گرفته و در قطع وزيرى با جلد شوميز در 245 صفحه براى بار دوم در سال 1362 شمسى از سوى «مؤسسۀ انتشارات اميركبير» تهران منتشر شده است.
نسبت به نسخۀ خطى اين كتاب، از منابع كتاب‌شناسى اطلاعى به دست نيامد. اين كتاب در سال 1846 ميلادى توسط وستنفيلد آلمانى در گوتينگن به چاپ رسيده است.نسخه حاضر ترجمه فارسی اين كتاب است كه توسط آقاى محمدپروين گنابادى انجام گرفته و در قطع وزيرى با جلد شوميز در 245 صفحه براى بار دوم در سال 1362 شمسى از سوى «مؤسسۀ انتشارات امیرکبیر» تهران منتشر شده است.


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
# مقدمه مترجم فارسى اثر آقاى محمد پروين گنابادى.
# مقدمه مترجم فارسی اثر آقاى محمد پروين گنابادى.
# كراچكوفسكى، تاريخ نوشته‌هاى جغرافيايى در جهان اسلامى، ص260 - 268، ترجمۀ [[پاینده، ابوالقاسم|ابوالقاسم پاينده]].
# كراچكوفسكى، تاريخ نوشته‌هاى جغرافيايى در جهان اسلامى، ص260 - 268، ترجمۀ [[پاینده، ابوالقاسم|ابوالقاسم پاينده]].
# ادوارد فنديك، اكتفاء القنوع بما هو مطبوع، ص56 - 58.
# ادوارد فنديك، اكتفاء القنوع بما هو مطبوع، ص56 - 58.
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}