۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== گزارش محتوا == ' به '== گزارش محتوا == ') |
جز (جایگزینی متن - '== گزارش محتوا == ' به '== گزارش محتوا == ') |
||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
مؤلف در مقدمه كتاب مىنويسد: «بدون شك از آنجا كه دانش حديث عبارت است از شناخت ويژگىهاى متن و اسناد روايت با هدف قبول و يا رد روايت و از آنجا كه شناخت اين ويژگىها جز از راه شناخت روات حديث ميسر نيست و به جهت نقشى كه شناخت روات دين در امر شناخت صحيح دين و آموزههاى آن ايفا مىكند، بر افراد متدين در هر دوره و زمانى واجب است كه در راستاى حفظ دين خويش، از يادكرد راويان حديث و نيز عالمان عصر خود غفلت نورزند؛ زيرا چهبسا برخى از اين افراد چيزى را از پيش خود به نام دين عرضه كنند... بهناچار براى بررسى صحت گفتار ايشان و نيز آنچه نقل مىنمايند، راهى جز آشنايى با شرح حال آنان وجود ندارد. همين نكته باعث شد كه من به نگارش اين اثر دست بزنم» (ر.ک: مقدمه مؤلف، ص33). | مؤلف در مقدمه كتاب مىنويسد: «بدون شك از آنجا كه دانش حديث عبارت است از شناخت ويژگىهاى متن و اسناد روايت با هدف قبول و يا رد روايت و از آنجا كه شناخت اين ويژگىها جز از راه شناخت روات حديث ميسر نيست و به جهت نقشى كه شناخت روات دين در امر شناخت صحيح دين و آموزههاى آن ايفا مىكند، بر افراد متدين در هر دوره و زمانى واجب است كه در راستاى حفظ دين خويش، از يادكرد راويان حديث و نيز عالمان عصر خود غفلت نورزند؛ زيرا چهبسا برخى از اين افراد چيزى را از پيش خود به نام دين عرضه كنند... بهناچار براى بررسى صحت گفتار ايشان و نيز آنچه نقل مىنمايند، راهى جز آشنايى با شرح حال آنان وجود ندارد. همين نكته باعث شد كه من به نگارش اين اثر دست بزنم» (ر.ک: مقدمه مؤلف، ص33). | ||
ویرایش