۱٬۱۲۴
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== گزارش محتوا == ' به '== گزارش محتوا == ') |
جز (جایگزینی متن - 'ابن بابویه، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
(۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[کریمی جهرمی، علی]] ( | [[کریمی جهرمی، علی]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 224/4 /ک4ع9* | | کد کنگره =BP 224/4 /ک4ع9* | ||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک =964-91444-4-7 | | شابک =964-91444-4-7 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13755 | |||
| کتابخوان همراه نور =13755 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|مهدی موعود (ابهام زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر| مرجعیت (ابهام زدایی)}} | |||
'''عنايات حضرت مهدى موعود به علما و مراجع تقليد'''، اثر فارسى | '''عنايات حضرت مهدى موعود به علما و مراجع تقليد'''، اثر فارسى [[کریمی جهرمی، علی|آيتالله على كريمى جهرمى]]، بخشی از عنايات و توجهات ولى عصر(عج) نسبت به علماى عظام و مراجع تقليد شيعه را نشان داده است. | ||
فقدان كتابى پيرامون عنايات امام زمان(عج) نسبت به علماى شيعه، اهميت موضوع و سؤال عدهاى راجع به اين جريان، انگيزه تأليف را شكل دادهاند. | فقدان كتابى پيرامون عنايات امام زمان(عج) نسبت به علماى شيعه، اهميت موضوع و سؤال عدهاى راجع به اين جريان، انگيزه تأليف را شكل دادهاند. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب با دو مقدمه از ناشر و مؤلف آغاز شده است. | كتاب با دو مقدمه از ناشر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: مقدمه ناشر، ص8]</ref> و مؤلف<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: مقدمه، ص9]</ref> آغاز شده است. | ||
مؤلف با نگارش مطالب در دو بخش: | مؤلف با نگارش مطالب در دو بخش: | ||
خط ۴۵: | خط ۴۹: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
مقدمه ناشر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: مقدمه ناشر، ص8]</ref>، به اين نكته اشاره دارد كه شناخت ابعاد مختلف وجودى امام زمان(عج) اين معرفت را انسان مىدهد كه در راه محبت به ايشان، بيش از پيش تلاش نموده و براى جلب رضايت او كوشا باشيم. | |||
بخش نخست، به اين موضوع پرداخته است كه: آيا در عصر غيبت كبرا، امكان شرفيابى به حضور ايشان براى كسى هست يا خير؟ و بر فرض امكان، آيا اين موضوع تحقق يافته است يا نه؟ آنگاه در اين باره كه علماى بزرگ شيعه و مراجع با تقوا و حوزههاى علميه، مورد عنايات ويژه امام زمان(عج) هستند، سخن رانده شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%AA%D9%82%D9%84%DB%8C%D8%AF?pageNumber=11&viewType=html ر.ک: متن، ص11]</ref>. | |||
نویسنده، پس از نقل نظريات بزرگان علماى شيعه در امكان تشرف در زمان غيبت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص14]</ref>، وجوهى كه اقتضا مىكند، علماء بزرگ و مراجه با تقوا از عنايات خاصه ولى عصر(عج) بهرهمند شوند را، بر شمرده است؛ از جمله اين كه: | |||
#آنان در صف اول و طبقه اعلاى جامعه دينى و در رأس امت اسلامى قرار دارند و شرف و موقعيت عظيم آنان، از امور بديهى و مكانت و جلالت شأنشان، از واضحات است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص20]</ref>. | |||
#ايشان منصوب از طرف امام زمان(عج) مىباشند و مقام نيابت عامه او را دارند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص24]</ref>. | |||
#تصريح خود ولى عصر(عج) به اهتمام و عنايت به نواب عصر غيبت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص29]</ref>. | |||
#صدور توقيعات شريفه به نام [[شيخ مفيد]] و ديگر بزرگان<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص30]</ref>. | |||
نویسنده، درك فيض محضر امام(ع) را مستلزم دو امر دانسته است: وجود مقتضى و عدم مانع. وى پس از اثبات اقتضاء اين امر، موانع انكار ملاقات را يك به يك برشمرده، آنها را مورد بررسى قرار داده و به آنها پاسخ داده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص31]</ref>؛ از جمله: | |||
#منافات داشتن تشرّف با جريان غيبت. | #منافات داشتن تشرّف با جريان غيبت. | ||
#اگر در غيبت كبرى هم امكان تشرف وجود داشته باشد، تفاوتى با غيبت صغرى نخواهد داشت. | #اگر در غيبت كبرى هم امكان تشرف وجود داشته باشد، تفاوتى با غيبت صغرى نخواهد داشت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%AA%D9%82%D9%84%DB%8C%D8%AF?pageNumber=32&viewType=html ر.ک: همان، ص32]</ref>. | ||
#توقيع امام عصر(عج) مبنى بر انكار مشاهده تا قبل از ظهور. | #توقيع امام عصر(عج) مبنى بر انكار مشاهده تا قبل از ظهور. | ||
در توجيه اين توقيع، | در توجيه اين توقيع، نویسنده چند احتمال را مطرح و آنها را بررسى كرده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص35]</ref>: | ||
#ممكن است، اين توقيع را حمل بر كسانى كرد كه ضمن ادعاى مشاهده، مدعى شناخت و معرفت امام در حين مشاهده شدهاند. | #ممكن است، اين توقيع را حمل بر كسانى كرد كه ضمن ادعاى مشاهده، مدعى شناخت و معرفت امام در حين مشاهده شدهاند. | ||
خط ۶۹: | خط ۷۲: | ||
#ممكن است، مقصود ادعاى مشاهده اختيارى باشد. | #ممكن است، مقصود ادعاى مشاهده اختيارى باشد. | ||
دوم، شامل نام آن دسته از علما و مراجعى است كه به اين شرف بزرگ الهى مفتخر گشته و به حضور آن حضرت رسيده، يا صدايش را شنيده و يا به گونهاى ديگر، مشمول عنايات ايشان شدهاند؛ كه پس از نقل گوشهاى از اوصاف و كرامات ايشان، جريان ملاقات توضيح داده شده است. | بخش دوم، شامل نام آن دسته از علما و مراجعى است كه به اين شرف بزرگ الهى مفتخر گشته و به حضور آن حضرت رسيده، يا صدايش را شنيده و يا به گونهاى ديگر، مشمول عنايات ايشان شدهاند؛ كه پس از نقل گوشهاى از اوصاف و كرامات ايشان، جريان ملاقات توضيح داده شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص41]</ref>. | ||
از جمله اين افراد؛ مىتوان به [[ | از جمله اين افراد؛ مىتوان به [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|ابن بابويه]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص42]</ref>، [[شيخ صدوق]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص47]</ref>، [[شيخ مفيد]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص50]</ref>، [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد بن طاووس]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص60]</ref>، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص64]</ref>، [[قطیفی بحرانی، ابراهیم بن سلیمان|شيخ ابراهيم قطيفى]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص67]</ref>، [[مقدس اردبیلی، احمد بن محمد|محقق اردبيلى]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص 69]</ref>، [[ابن شهید ثانی، حسن بن زینالدین|صاحب معالم]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%AA%D9%82%D9%84%DB%8C%D8%AF?pageNumber=71&viewType=html ر.ک: همان، ص71]</ref>، [[مجلسی، محمدتقی|مجلسى اول]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص73]</ref>، [[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر جبل عاملى]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص78]</ref>، سيد صالح عاملى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص80]</ref>، [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص82]</ref>، [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص105]</ref>، [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص102]</ref>، ملا محمد اشرفى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص121]</ref>، آقا نجفى اصفهانى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص126]</ref>، [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزاى شيرازى]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص 129]</ref>، [[فشارکی اصفهانی، سید محمد بن امیرقاسم|سيد محمد فشاركى]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص138]</ref>، شيخ [[حائری یزدی، عبدالکریم|عبدالكريم حائرى]] <ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص156]</ref>و آقاى [[بروجردی، سید حسین|بروجردى]]<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص171]</ref> اشاره كرد. | ||
در جريان ملاقات سيد بحرالعلوم چنين آمده است كه روزى ايشان وارد حرم [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] شده و شروع به خواند اين بيت مىكند كه «چه خوش است صوت قرآن زتو دلربا شنيدن...» و هنگامى كه سبب آن از سيد سؤال مىشود، در جواب مىفرمايند: چون وارد حرم شدم، حضرت حجت(عج) را ديدم كه تلاوت قرآن مىفرمود و چون صداى ايشان را شنيدم، آن بيت را خواندم و چون وارد حرم شدم، قرائت را ترك فرموده و از حرم بيرون رفتند. | در جريان ملاقات سيد بحرالعلوم چنين آمده است كه روزى ايشان وارد حرم [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] شده و شروع به خواند اين بيت مىكند كه «چه خوش است صوت قرآن زتو دلربا شنيدن...» و هنگامى كه سبب آن از سيد سؤال مىشود، در جواب مىفرمايند: چون وارد حرم شدم، حضرت حجت(عج) را ديدم كه تلاوت قرآن مىفرمود و چون صداى ايشان را شنيدم، آن بيت را خواندم و چون وارد حرم شدم، قرائت را ترك فرموده و از حرم بيرون رفتند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: همان، ص89]</ref>. | ||
در پايان مىتوان چنين ادعا كرد كه مطالعه كتاب، رشته انس و الفت با امام زمان(عج) را مستحكمتر نموده و گواه صادقى بر اين مدعاست كه: شيعه به حال خود رها نشده و صاحب و ارباب دارد. | در پايان مىتوان چنين ادعا كرد كه مطالعه كتاب، رشته انس و الفت با امام زمان(عج) را مستحكمتر نموده و گواه صادقى بر اين مدعاست كه: شيعه به حال خود رها نشده و صاحب و ارباب دارد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/13755/%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-(%D8%B9%D8%AC)-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9-%D8%A ر.ک: مقدمه ناشر، ص8]</ref>. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
كتاب براى اولين بار در سال 1366ش به چاپ رسيده و ترجمه عربى آن با نام «رعايه الامام المهدى(عج) للمراجع و العلماء الاعلام» در سال 1414ق در لبنان منتشر گرديد. | كتاب براى اولين بار در سال 1366ش به چاپ رسيده و ترجمه عربى آن با نام «رعايه الامام المهدى(عج) للمراجع و العلماء الاعلام» در سال 1414ق در لبنان منتشر گرديد. | ||
خط ۸۵: | خط ۸۷: | ||
پاورقىها به ذكر منابع و توضيح برخى كلمات متن پرداخته است. | پاورقىها به ذكر منابع و توضيح برخى كلمات متن پرداخته است. | ||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
#مقدمه و متن كتاب. | |||
#پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى عليهالسلام و مهدویت»، قم، مؤسسه اطلاع رسانى اسلامى مرجع، ج2 ص991. | |||
{{مهدویت}} | |||
{{مراجع تقلید}} | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
خط ۹۶: | خط ۱۰۸: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:مباحث خاص کلامی]] | [[رده:مباحث خاص کلامی]] | ||
[[رده:امام مهدی(عج)]] | |||
[[رده:اسفند(1400)]] |