۱۴۶٬۷۱۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'تاثیر' به 'تأثیر'
جز (جایگزینی متن - ' | تعداد جلد =' به '| تعداد جلد =') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تاثیر' به 'تأثیر') |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[جفری، آرتور]] ( | [[جفری، آرتور]] (نویسنده) | ||
[[ابن عطیه، عبدالحق بن غالب]] ( | [[ابن عطیه، عبدالحق بن غالب]] (نویسنده) | ||
[[صاوي، عبدالله اسماعيل]] (مصحح) | [[صاوي، عبدالله اسماعيل]] (مصحح) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 69/5 /م7 | | کد کنگره =BP 69/5 /م7 | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14015 | |||
| کتابخوان همراه نور =14015 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۵: | ||
چاپ اول این اثر توسط [[جفری، آرتور|آرتور جفری]] (متوفی 1959م)، مستشرق و قرآنپژوه مسیحی تصحیح شده و چاپ دوم آن، توسط عبدالله اسماعیل صاوی، تصحیح و ملحقات و استدراکاتی بدان افزوده شده است. | چاپ اول این اثر توسط [[جفری، آرتور|آرتور جفری]] (متوفی 1959م)، مستشرق و قرآنپژوه مسیحی تصحیح شده و چاپ دوم آن، توسط عبدالله اسماعیل صاوی، تصحیح و ملحقات و استدراکاتی بدان افزوده شده است. | ||
==اهمیت کتاب== | |||
اثر حاضر، کتاب بسیار مهمی است که حقایق مهمی در ارتباط با شیعه از زبان عالمان متقدم سنی قدیم، در آن آمده است.<ref>ر.ک: ایکنا، 1396</ref> | اثر حاضر، کتاب بسیار مهمی است که حقایق مهمی در ارتباط با شیعه از زبان عالمان متقدم سنی قدیم، در آن آمده است.<ref>ر.ک: ایکنا، 1396</ref> | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۷: | ||
در فصل سوم، به بحث و بررسی پیرامون موضوع ترتیب کلام الهی پرداخته شده<ref>همان، ص39</ref> و در فصل چهارم، بهصورت خلاصه، بحث تحریف و ادعاهای مبنی بر زیادت یا نقصان در قرآن کریم و وجود خطا یا نسیان و کشف آن، مطرح و نقد شده است<ref>همان، ص78- </ref>. | در فصل سوم، به بحث و بررسی پیرامون موضوع ترتیب کلام الهی پرداخته شده<ref>همان، ص39</ref> و در فصل چهارم، بهصورت خلاصه، بحث تحریف و ادعاهای مبنی بر زیادت یا نقصان در قرآن کریم و وجود خطا یا نسیان و کشف آن، مطرح و نقد شده است<ref>همان، ص78- </ref>. | ||
بحث اختلاف نسخ مصاحف و به وجود آمدن اختلاف در قرائات و به دلیل آن، در فصل پنجم مطرح گردیده <ref>همان، ص117- 133</ref> و در فصل ششم به موضوع اختلاف در عدد سورهها و شمارش آن، پرداخته شده است<ref>همان، ص134- 171</ref>. | بحث اختلاف نسخ مصاحف و به وجود آمدن اختلاف در قرائات و به دلیل آن، در فصل پنجم مطرح گردیده<ref>همان، ص117- 133</ref> و در فصل ششم به موضوع اختلاف در عدد سورهها و شمارش آن، پرداخته شده است<ref>همان، ص134- 171</ref>. | ||
در فصل هفتم، مسائل مربوط به تفسیر و تأویل و محکم و متشابه در قرآن و مسائل مرتبط با آن مطرح گردیده<ref>همان، ص، ص172- 182</ref> و در فصل هشتم، پرهیزکنندگان از تفسیر و قائلان به جواز آن معرفی شدهاند<ref>همان، ص، ص183- 206</ref>. | در فصل هفتم، مسائل مربوط به تفسیر و تأویل و محکم و متشابه در قرآن و مسائل مرتبط با آن مطرح گردیده<ref>همان، ص، ص172- 182</ref> و در فصل هشتم، پرهیزکنندگان از تفسیر و قائلان به جواز آن معرفی شدهاند<ref>همان، ص، ص183- 206</ref>. | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۳: | ||
فصل نهم، به موضوع نزول قرآن بر هفت حرف و طرح نظرات مطرح شده در این زمینه اختصاص یافته<ref>همان، ص207- 234</ref> و در فصل دهم، تنزیل قرآن و تعداد آیات، کلمات و حروف آن، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است<ref>همان، ص235</ref>. | فصل نهم، به موضوع نزول قرآن بر هفت حرف و طرح نظرات مطرح شده در این زمینه اختصاص یافته<ref>همان، ص207- 234</ref> و در فصل دهم، تنزیل قرآن و تعداد آیات، کلمات و حروف آن، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است<ref>همان، ص235</ref>. | ||
در بخش دوم، به مقدمه تفسیر «[[المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز]]» نوشته ابن عطیه پرداخته شده است. این تفسیر، از تفاسیر برجسته روایی در مغرب زمین شناخته شده است که بر تفاسیر بعد خود | در بخش دوم، به مقدمه تفسیر «[[المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز]]» نوشته ابن عطیه پرداخته شده است. این تفسیر، از تفاسیر برجسته روایی در مغرب زمین شناخته شده است که بر تفاسیر بعد خود تأثیر بسزا و آشکاری داشته و در عصری نگاشته شده است که دولت مرابطین در اندلس تازه به قدرت رسیده بود و در جنگهای مداوم با دیگر دول بود. [[ابن عطیه، عبدالحق بن غالب|ابن عطیه]] نیز در این جنگها بهعنوان سرباز شرکت داشته و ازاینرو، این تفسیر، به آیات جهاد با تأکید بیشتری پرداخته شده است و اشعار حماسی در این تفسیر فراوان به چشم میخورد<ref>فرجامی، اعظم، ص134</ref>. | ||
این مقدمه، از حیث بررسی مسائل قرآنی، بسیار مشابه با مقدمه طبری است، چه تنها به فضائل القرآن، روایات سبعة احرف و موضوع اعجاز قرآن، پرداخته است<ref>ر.ک: اندرو ریپین، ص95</ref>. | این مقدمه، از حیث بررسی مسائل قرآنی، بسیار مشابه با مقدمه طبری است، چه تنها به فضائل القرآن، روایات سبعة احرف و موضوع اعجاز قرآن، پرداخته است<ref>ر.ک: اندرو ریپین، ص95</ref>. | ||
از جمله عناوین مطرح شده در این مقدمه، عبارتند از: روایاتی از پیامبر(ص) و صحابه پیرامون فضایل قرآن و ضرورت اعتصام به آن؛ فضایل تفسیر قرآن و دقت در لغات و معانی آن؛ اعجاز قرآن؛ استعاذه؛ تفسیر بسمالله الرحمن الرحیم و... <ref>متن کتاب، ص251- 286</ref>. | از جمله عناوین مطرح شده در این مقدمه، عبارتند از: روایاتی از پیامبر(ص) و صحابه پیرامون فضایل قرآن و ضرورت اعتصام به آن؛ فضایل تفسیر قرآن و دقت در لغات و معانی آن؛ اعجاز قرآن؛ استعاذه؛ تفسیر بسمالله الرحمن الرحیم و...<ref>متن کتاب، ص251- 286</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۶: | ||
در پاورقیها، علاوه بر ذکر منابع<ref>ر.ک: پاورقی، ص91</ref> و اشاره به اختلاف نسخ<ref>ر.ک: همان، ص96</ref>، به توضیح برخی از مطالب متن پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان</ref> | در پاورقیها، علاوه بر ذکر منابع<ref>ر.ک: پاورقی، ص91</ref> و اشاره به اختلاف نسخ<ref>ر.ک: همان، ص96</ref>، به توضیح برخی از مطالب متن پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۸: | ||
http://iqna.ir/fa/news/3499152 | http://iqna.ir/fa/news/3499152 | ||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز]] | [[المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز]] | ||
| خط ۹۹: | خط ۱۰۲: | ||
[[رده:علوم قرآنی]] | [[رده:علوم قرآنی]] | ||
[[رده:آثار خاورشناسان]] | |||
[[رده: | |||