۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' | تعداد جلد =' به '| تعداد جلد =') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[مکارم شیرازی، ناصر]] ( | [[مکارم شیرازی، ناصر]] (نویسنده) | ||
[[ | [[علیاننژادی، ابوالقاسم]] (تنظيم) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 190/6 /م7ر2 | | کد کنگره =BP 190/6 /م7ر2 | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
بهره و ربا (فقه) | بهره و ربا (فقه) | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مدرسة الإمام علي بن أبيطالب | مدرسة الإمام علي بن أبيطالب علیهالسلام | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1380 ش | | سال نشر = 1380 ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00589AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| شابک =964-6632-00-9 | | شابک =964-6632-00-9 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00589 | |||
| کتابخوان همراه نور =00589 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| ربا (ابهامزدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر| بانک (ابهامزدایی)}} | |||
'''ربا و بانكدارى اسلامى''' محصول سلسله درسهاى آیتالله [[مکارم شیرازی، ناصر|ناصر مكارم شيرازى]] درباره رباى قرض و مسائل بانكدارى است كه در تابستان 1376 در مشهد مقدس ايراد شده است. | '''ربا و بانكدارى اسلامى''' محصول سلسله درسهاى آیتالله [[مکارم شیرازی، ناصر|ناصر مكارم شيرازى]] درباره رباى قرض و مسائل بانكدارى است كه در تابستان 1376 در مشهد مقدس ايراد شده است. | ||
اين دروس توسط ابوالقاسم علياننژادى تقرير و تدوين شده است. | اين دروس توسط [[علیاننژادی، ابوالقاسم|ابوالقاسم علياننژادى]] تقرير و تدوين شده است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۸: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
نویسنده، ابتدا ادلّه قرآنى و روايى حرمت ربا را شرح و تفسير كرده، سپس به اجماع و دليل عقلى پرداخته است. | |||
وى ادله حرمت ربا را به قدرى قوى مىداند كه آن را از ضروريات دين شمرده است. ربا و رباخوارى از آنجا كه از مصاديق بارز ظلم به مردم و جامعه است از نظر عقلى امرى زشت و حرام است زيرا قبح ظلم از مستقلات عقليه است. | وى ادله حرمت ربا را به قدرى قوى مىداند كه آن را از ضروريات دين شمرده است. ربا و رباخوارى از آنجا كه از مصاديق بارز ظلم به مردم و جامعه است از نظر عقلى امرى زشت و حرام است زيرا قبح ظلم از مستقلات عقليه است. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۸: | ||
نظر وى درباره تسهيلات بانكى اين است كه اگر اين تسهيلات در قالب قراردادهاى شرعى مانند مضاربه و جعاله و مشاركت باشد اشكال شرعى ندارد. البته ايشان هشدار مىدهد كه تغيير نام ربا به كارمزد و رباخوارى به مضاربه مشكلى را حل نمىكند و بايد مسائل شرعى را به صورت واقعى حل كرد. در پايان كتاب نيز برخى از استفتائات مربوط به ربا ذكر شده است. | نظر وى درباره تسهيلات بانكى اين است كه اگر اين تسهيلات در قالب قراردادهاى شرعى مانند مضاربه و جعاله و مشاركت باشد اشكال شرعى ندارد. البته ايشان هشدار مىدهد كه تغيير نام ربا به كارمزد و رباخوارى به مضاربه مشكلى را حل نمىكند و بايد مسائل شرعى را به صورت واقعى حل كرد. در پايان كتاب نيز برخى از استفتائات مربوط به ربا ذكر شده است. | ||
{{فقه سیاسی}} | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[الربا و البنك الإسلامي]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۹: | ||
[[رده:مباحث خاص فقه]] | [[رده:مباحث خاص فقه]] | ||
[[رده:معاملات]] | [[رده:معاملات]] | ||
[[رده:فقه سیاسی]] | |||