۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '..<ref>' به '.<ref>'
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
جز (جایگزینی متن - '..<ref>' به '.<ref>') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
در مقدمه، به ويژگىهاى قرآن كريم و مزاياى آن اشاره گرديده است، از جمله به «آسانى تلاوت و فهم آن». نويسنده، معتقد است كه فهم بسيارى از آيات قرآن با كمك سياق خود آيات، سياق آيات قبل و بعد و همچنين سياق سوره و موارد ديگرى همچون اسباب نزول آيات و... آسان و قابل دسترسى مىباشد. در تأييد اين گفته، وى به دو آيه زير، اشاره نموده است: ''' «و لقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر» '''<ref>القمر / 17</ref> و ''' «أ فلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها» '''<ref>محمد / 25</ref> و | در مقدمه، به ويژگىهاى قرآن كريم و مزاياى آن اشاره گرديده است، از جمله به «آسانى تلاوت و فهم آن». نويسنده، معتقد است كه فهم بسيارى از آيات قرآن با كمك سياق خود آيات، سياق آيات قبل و بعد و همچنين سياق سوره و موارد ديگرى همچون اسباب نزول آيات و... آسان و قابل دسترسى مىباشد. در تأييد اين گفته، وى به دو آيه زير، اشاره نموده است: ''' «و لقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر» '''<ref>القمر / 17</ref> و ''' «أ فلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها» '''<ref>محمد / 25</ref> و..<ref>مقدمه، ص 9</ref> | ||
در باب اول، به پارهاى از اطلاعات علمى كه در كتاب خدا ارائه گرديده، نگاهى افكنده شده و در اين زمينه، برخى از آيات، مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. در ابتداى اين باب، اشكالات و شبهات كافران، ملحدان و منافقان پيرامون جعلى بودن و وحيانى نبودن قرآن كريم مطرح گرديده و آيات مربوطه ذكر شده است. اين اشكالات و شبهات، عبارتند از: شاعر بودن پيامبر(ص)؛ آموزش ديدن وى نزد ديگران؛ نزول قرآن توسط جن يا شيطان؛ ساختگى و جعلى بودن آن؛ جمله واحده نازل نشدن آن و | در باب اول، به پارهاى از اطلاعات علمى كه در كتاب خدا ارائه گرديده، نگاهى افكنده شده و در اين زمينه، برخى از آيات، مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. در ابتداى اين باب، اشكالات و شبهات كافران، ملحدان و منافقان پيرامون جعلى بودن و وحيانى نبودن قرآن كريم مطرح گرديده و آيات مربوطه ذكر شده است. اين اشكالات و شبهات، عبارتند از: شاعر بودن پيامبر(ص)؛ آموزش ديدن وى نزد ديگران؛ نزول قرآن توسط جن يا شيطان؛ ساختگى و جعلى بودن آن؛ جمله واحده نازل نشدن آن و..<ref>متن كتاب، ص 23 - 24</ref> | ||
نويسنده در ادامه، به بحث پيرامون آياتى پرداخته كه دليل بر اعجاز علمى قرآن كريم بوده و پس از بررسى آنها، به اين نكته اشاره كرده است كه براى هيچ بشرى، هرچند از تمام معلومات علمى برخوردار باشد، امكان دسترسى به اين معلومات و گردآورى آنها در كتابى واحد، وجود نداشته و اين خود، دليل بر اعجاز علمى قرآن مىباشد. اين آيات، تحت عناوين زير بررسى شده است: خلق آسمان و زمين و خروج آب از زمين<ref>همان، ص 25</ref>؛ بيضوى بودن كره زمين<ref>همان، ص 26</ref>؛ وجود ميكرواورگانيسم و زندگى موجودات در زير خاک<ref>همان</ref>؛ خلقت انسان از زمين<ref>همان، ص 27</ref>؛ علم تقسيم<ref>همان، ص 28</ref>؛ علم حيوانشناسى (در مواردى همچون اشاره به گفتگوى حشرات و حيوانات، خانهسازى حيوانات و حشرات)<ref>همان، ص 29 - 30</ref>؛ وجود موجودات زنده و زندگانى در فضا<ref>همان، ص 31</ref>؛ مراحل تكوين انسان<ref>همان</ref> و علم تاريخ<ref>همان</ref> | نويسنده در ادامه، به بحث پيرامون آياتى پرداخته كه دليل بر اعجاز علمى قرآن كريم بوده و پس از بررسى آنها، به اين نكته اشاره كرده است كه براى هيچ بشرى، هرچند از تمام معلومات علمى برخوردار باشد، امكان دسترسى به اين معلومات و گردآورى آنها در كتابى واحد، وجود نداشته و اين خود، دليل بر اعجاز علمى قرآن مىباشد. اين آيات، تحت عناوين زير بررسى شده است: خلق آسمان و زمين و خروج آب از زمين<ref>همان، ص 25</ref>؛ بيضوى بودن كره زمين<ref>همان، ص 26</ref>؛ وجود ميكرواورگانيسم و زندگى موجودات در زير خاک<ref>همان</ref>؛ خلقت انسان از زمين<ref>همان، ص 27</ref>؛ علم تقسيم<ref>همان، ص 28</ref>؛ علم حيوانشناسى (در مواردى همچون اشاره به گفتگوى حشرات و حيوانات، خانهسازى حيوانات و حشرات)<ref>همان، ص 29 - 30</ref>؛ وجود موجودات زنده و زندگانى در فضا<ref>همان، ص 31</ref>؛ مراحل تكوين انسان<ref>همان</ref> و علم تاريخ<ref>همان</ref> | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
#اينكه قرآن در صدور مسلمين محفوظ مىباشد؛ چنانكه اين مطلب در تورات و انجيل نيز ذكر شده است<ref>همان، ص 32 - 33</ref> | #اينكه قرآن در صدور مسلمين محفوظ مىباشد؛ چنانكه اين مطلب در تورات و انجيل نيز ذكر شده است<ref>همان، ص 32 - 33</ref> | ||
در ادامه اين باب، به برخى از سؤالاتى كه توسط مستشرقين و حتى بعضى از مسلمانان مطرح شده، پاسخ داده شده است. اين سؤالات، پيرامون مسائل زير مىباشد: مشتمل بودن قرآن بر الفاظ غير عربى، از جمله حبشى، فارسى، رومى و...؛ امى بودن پيامبر(ص)؛ ساخته و پرداخته شدن قرآن توسط شخص پيامبر و | در ادامه اين باب، به برخى از سؤالاتى كه توسط مستشرقين و حتى بعضى از مسلمانان مطرح شده، پاسخ داده شده است. اين سؤالات، پيرامون مسائل زير مىباشد: مشتمل بودن قرآن بر الفاظ غير عربى، از جمله حبشى، فارسى، رومى و...؛ امى بودن پيامبر(ص)؛ ساخته و پرداخته شدن قرآن توسط شخص پيامبر و..<ref>همان، ص 33 - 43</ref> | ||
در باب دوم، مسائلى مطرح گرديده كه مربوط به نزول و تركيبات موجود در قرآن كريم مىباشد. نويسنده در بخشى از مباحث اين باب، قرآن را از آن جهت كه با اسامى و صفاتى از قبيل: «منزل»، «الكتاب»، «قرآن»، «قرآنا عربیا» و «آيه» معرفى شده، بررسى كرده است<ref>همان، ص 50 - 52</ref> | در باب دوم، مسائلى مطرح گرديده كه مربوط به نزول و تركيبات موجود در قرآن كريم مىباشد. نويسنده در بخشى از مباحث اين باب، قرآن را از آن جهت كه با اسامى و صفاتى از قبيل: «منزل»، «الكتاب»، «قرآن»، «قرآنا عربیا» و «آيه» معرفى شده، بررسى كرده است<ref>همان، ص 50 - 52</ref> | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
#تمامى حروف مقطعه در ابتداى سوره بوده و داخل در خود سوره نمىباشد و هيچ آيهاى پيش از آنها قرار ندارد، لذا اين حروف در جميع سورهها، آيه اول مىباشند<ref>همان، ص 71</ref>؛ | #تمامى حروف مقطعه در ابتداى سوره بوده و داخل در خود سوره نمىباشد و هيچ آيهاى پيش از آنها قرار ندارد، لذا اين حروف در جميع سورهها، آيه اول مىباشند<ref>همان، ص 71</ref>؛ | ||
#در تمامى سورههايى كه با «حم» شروع مىشوند، آيهاى كه بلافاصله بعد از حروف مقطعه مىآيد، به اين نكته اشاره دارد كه قرآن از جانب خداوند عزيز و حكيم نازل شده و آن كتابى مبين است كه مشتمل بر قصص انبياست و همچنين اين سورهها مشتمل بر آيات كونيه مانند خلق آسمانها و زمين مىباشد<ref>همان، ص 75</ref>؛ | #در تمامى سورههايى كه با «حم» شروع مىشوند، آيهاى كه بلافاصله بعد از حروف مقطعه مىآيد، به اين نكته اشاره دارد كه قرآن از جانب خداوند عزيز و حكيم نازل شده و آن كتابى مبين است كه مشتمل بر قصص انبياست و همچنين اين سورهها مشتمل بر آيات كونيه مانند خلق آسمانها و زمين مىباشد<ref>همان، ص 75</ref>؛ | ||
#در تمامى سورههايى كه با «الم» شروع مىشوند، به صدق قرآن و نازل شدن آن از سوى خداوند عزيز و حكيم اشاره شده و تمامى آنها مشتمل است بر دلايل قدرت و ذكر معجزات خداوند مانند خلق آدم، ميلاد مسيح، مظاهر قيامت، آثار قدرت خداوند، خلق كائنات و | #در تمامى سورههايى كه با «الم» شروع مىشوند، به صدق قرآن و نازل شدن آن از سوى خداوند عزيز و حكيم اشاره شده و تمامى آنها مشتمل است بر دلايل قدرت و ذكر معجزات خداوند مانند خلق آدم، ميلاد مسيح، مظاهر قيامت، آثار قدرت خداوند، خلق كائنات و..<ref>همان، ص 78</ref> | ||
در باب چهارم، به بررسى دلالت لفظ «كتاب» در قرآن كريم پرداخته شده است. پيرامون ارتباط انسان و «كتاب»، نويسنده به مؤلفههاى مختلفى اشاره و آياتى كه بر آن امر دلالت دارند را ذكر كرده است كه برخى از آنها، عبارتند از: خلقت انسان، ''' «و الله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا...» '''<ref>فاطر: 11</ref>؛ نفس، ''' «و نفس و ما سواها» '''<ref>الشمس: 7</ref>؛ سر و علانيه، ''' «إن الله عالم غيب السموات و الأرض إنه عليم بذات الصدور» '''<ref>فاطر: 38</ref>؛ رزق، ''' «و في السماء رزقكم و ما توعدون» '''<ref>الذاريات: 22</ref>؛ علم، ''' «و علم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة» '''<ref>البقره: 31</ref> و مرگ، ''' «و ما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله» '''<ref>آل عمران: 145</ref> و | در باب چهارم، به بررسى دلالت لفظ «كتاب» در قرآن كريم پرداخته شده است. پيرامون ارتباط انسان و «كتاب»، نويسنده به مؤلفههاى مختلفى اشاره و آياتى كه بر آن امر دلالت دارند را ذكر كرده است كه برخى از آنها، عبارتند از: خلقت انسان، ''' «و الله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا...» '''<ref>فاطر: 11</ref>؛ نفس، ''' «و نفس و ما سواها» '''<ref>الشمس: 7</ref>؛ سر و علانيه، ''' «إن الله عالم غيب السموات و الأرض إنه عليم بذات الصدور» '''<ref>فاطر: 38</ref>؛ رزق، ''' «و في السماء رزقكم و ما توعدون» '''<ref>الذاريات: 22</ref>؛ علم، ''' «و علم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة» '''<ref>البقره: 31</ref> و مرگ، ''' «و ما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله» '''<ref>آل عمران: 145</ref> و..<ref>همان، ص 102 - 108</ref> | ||
ارتباط پيامبر(ص) با كتب آسمانى ديگر، فرق بين قرآن و تورات، «الساعة» در كتاب الله، اسماء روز قيامت (از جمله يومالدين، يوم القيامة، يوم الحسرة، يوم البعث، يوم الجمع، يوم التغابن و...)، وضع كتاب و ميزان، حساب امم و شهادت اعضا، از جمله مباحث مطرحشده در اين باب مىباشد<ref>همان، ص 115 - 120</ref> | ارتباط پيامبر(ص) با كتب آسمانى ديگر، فرق بين قرآن و تورات، «الساعة» در كتاب الله، اسماء روز قيامت (از جمله يومالدين، يوم القيامة، يوم الحسرة، يوم البعث، يوم الجمع، يوم التغابن و...)، وضع كتاب و ميزان، حساب امم و شهادت اعضا، از جمله مباحث مطرحشده در اين باب مىباشد<ref>همان، ص 115 - 120</ref> | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
در ادامه، اسامى سور قرآن كريم و سورههايى كه اين اسامى در آنها ذكر شده، معرفى و بررسى شده است. اين اسامى عبارتند از: فاتحة الكتاب، فرقان، ص، ق، طه، يس، القصص، فصلت و البينة<ref>همان، ص 130 - 132</ref> | در ادامه، اسامى سور قرآن كريم و سورههايى كه اين اسامى در آنها ذكر شده، معرفى و بررسى شده است. اين اسامى عبارتند از: فاتحة الكتاب، فرقان، ص، ق، طه، يس، القصص، فصلت و البينة<ref>همان، ص 130 - 132</ref> | ||
از ديگر عناوين مطرحشده در اين باب، عبارتند از: اسامى سورههايى كه بر يكى از انبيا و يا معجزاتشان دلالت دارد از جمله: نوح، هود، ابراهيم، يوسف، يونس، لقمان، آل عمران، مريم و محمد؛ اسامى سورههايى كه به يكى از صفات پيامبر(ص) اشاره دارد از جمله: المزمل، المدثر، عبس، الشرح و التحريم؛ اسامى سورههايى كه دلالت بر يكى از معجزات دارند مانند: مائده، اسراء، دخان، فتح و نصر؛ اسامى سورههايى كه دربردارنده نامى از آسمان يا زمين يا آنچه مربوط به آن است مىباشد مانند: المعارج، البروج، النجم، الطارق، الشمس، القمر، الطور، الكهف، الحديد، البلد، الأحقاف، الحجر، الزخرف، المرسلات، الذاريات و الرعد؛ اسامى سورههايى كه بر زمان دلالت دارند، مانند: القدر، الجمعة، الفجر، الفلق، الضحى و العصر و | از ديگر عناوين مطرحشده در اين باب، عبارتند از: اسامى سورههايى كه بر يكى از انبيا و يا معجزاتشان دلالت دارد از جمله: نوح، هود، ابراهيم، يوسف، يونس، لقمان، آل عمران، مريم و محمد؛ اسامى سورههايى كه به يكى از صفات پيامبر(ص) اشاره دارد از جمله: المزمل، المدثر، عبس، الشرح و التحريم؛ اسامى سورههايى كه دلالت بر يكى از معجزات دارند مانند: مائده، اسراء، دخان، فتح و نصر؛ اسامى سورههايى كه دربردارنده نامى از آسمان يا زمين يا آنچه مربوط به آن است مىباشد مانند: المعارج، البروج، النجم، الطارق، الشمس، القمر، الطور، الكهف، الحديد، البلد، الأحقاف، الحجر، الزخرف، المرسلات، الذاريات و الرعد؛ اسامى سورههايى كه بر زمان دلالت دارند، مانند: القدر، الجمعة، الفجر، الفلق، الضحى و العصر و..<ref>همان، ص 133 - 162</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||