۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تاريخ وصاب المسمی الاعتبار في التواريخ و الآثار: تفاوت میان نسخه‌ها
تاريخ وصاب المسمی الاعتبار في التواريخ و الآثار (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۱۳
، ۳ سپتامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - '..<ref>' به '.<ref>'
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - '..<ref>' به '.<ref>') |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
محقق، در مقدمه، پيرامون تاريخ يمن، موضوع كتاب، نسخه‌هاى خطى كتاب و زندگى مؤلف مطالبى را به‌صورت اختصار بيان نموده است | محقق، در مقدمه، پيرامون تاريخ يمن، موضوع كتاب، نسخه‌هاى خطى كتاب و زندگى مؤلف مطالبى را به‌صورت اختصار بيان نموده است.<ref>مقدمه محقق، ص5</ref> | ||
نويسنده، در مقدمه كتاب، رواياتى را در مورد فضايل شهر يمن بيان نموده و در آخر، عناوين ابواب و فصول كتاب را ذكر نموده است | نويسنده، در مقدمه كتاب، رواياتى را در مورد فضايل شهر يمن بيان نموده و در آخر، عناوين ابواب و فصول كتاب را ذكر نموده است.<ref>مقدمه مؤلف، ص9</ref> | ||
روايتى از مقدمه: | روايتى از مقدمه: | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
كتاب، داراى ابواب و فصول متعددى مى‌باشد. بررسى تمامى ابواب و فصول ميسر نيست، لذا جهت آشنايى با مطالب و مباحث، خلاصه برخى از ابواب و فصول كتاب را مورد بررسى قرار مى‌دهيم. | كتاب، داراى ابواب و فصول متعددى مى‌باشد. بررسى تمامى ابواب و فصول ميسر نيست، لذا جهت آشنايى با مطالب و مباحث، خلاصه برخى از ابواب و فصول كتاب را مورد بررسى قرار مى‌دهيم. | ||
جزء اول كتاب: اين جزء، پيرامون اخبار ملوك بنى زياد و كسانى كه قبل و بعد از آنان بودند، اخبار موالى، بنى صليحى و غير آنان تا زمان ابن مهدى مى‌باشد. اين اخبار به‌صورت خلاصه و توسط «عمار بن زيدان» در كتاب «مفيد» جمع‌آورى شده است | جزء اول كتاب: اين جزء، پيرامون اخبار ملوك بنى زياد و كسانى كه قبل و بعد از آنان بودند، اخبار موالى، بنى صليحى و غير آنان تا زمان ابن مهدى مى‌باشد. اين اخبار به‌صورت خلاصه و توسط «عمار بن زيدان» در كتاب «مفيد» جمع‌آورى شده است.<ref>متن، ص18</ref> | ||
جزء اول، شش باب دارد كه اين ابواب در بيست و هشت فصل بيان شده است. | جزء اول، شش باب دارد كه اين ابواب در بيست و هشت فصل بيان شده است. | ||
نويسنده، در ابتداى باب اول، نحوه اسلام آوردن اهل يمن را بيان نموده است. وى اسامى كسانى را كه پيامبر(ص) به يمن فرستاده، مانند [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] و ابوموسى اشعرى و بزرگان يمن، ذكر نموده و سپس بيان كرده كه اسلام اهل يمن با ميل و رغبت بوده، نه با جنگ و خون‌ريزى | نويسنده، در ابتداى باب اول، نحوه اسلام آوردن اهل يمن را بيان نموده است. وى اسامى كسانى را كه پيامبر(ص) به يمن فرستاده، مانند [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] و ابوموسى اشعرى و بزرگان يمن، ذكر نموده و سپس بيان كرده كه اسلام اهل يمن با ميل و رغبت بوده، نه با جنگ و خون‌ريزى.<ref>متن، ص21</ref> | ||
مؤلف، از ملوكى كه قبل از بنى زياد بودند، نام برده و در مورد آنان توضيحاتى ذكر كرده است | مؤلف، از ملوكى كه قبل از بنى زياد بودند، نام برده و در مورد آنان توضيحاتى ذكر كرده است.<ref>متن، ص22</ref> | ||
باب دوم، پيرامون ملوك بنى زياد و ملوك هم‌زمان با آنان مى‌باشد و داراى شش فصل است | باب دوم، پيرامون ملوك بنى زياد و ملوك هم‌زمان با آنان مى‌باشد و داراى شش فصل است.<ref>متن، ص27</ref> | ||
فصول اين ابواب، بسيار كوتاه و مختصر بيان شده است. عناوين اين فصول عبارت است از: | فصول اين ابواب، بسيار كوتاه و مختصر بيان شده است. عناوين اين فصول عبارت است از: | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
سبب خروج بنى زياد به يمن و اولين ملك آنان؛ ملوك بعد از بنى زياد؛ در ذكر زنديق على بن الفضل؛ ابى الجيش بن زياد و ذكر صنعاء؛ حسين بن سلامة؛ آخرين بنى زياد و قيس و نجاح. | سبب خروج بنى زياد به يمن و اولين ملك آنان؛ ملوك بعد از بنى زياد؛ در ذكر زنديق على بن الفضل؛ ابى الجيش بن زياد و ذكر صنعاء؛ حسين بن سلامة؛ آخرين بنى زياد و قيس و نجاح. | ||
باب سوم، اخبار در مورد ملوك بنى صليحى و غير آنها مى‌باشد. اين باب نيز داراى شش فصل نسبتاً مختصر است | باب سوم، اخبار در مورد ملوك بنى صليحى و غير آنها مى‌باشد. اين باب نيز داراى شش فصل نسبتاً مختصر است.<ref>متن، ص40</ref> | ||
مؤلف، در اين فصول، اسامى ملوك، سال فرمانروايى، محل حكومت و تاريخ زوال آنها را بيان نموده است. | مؤلف، در اين فصول، اسامى ملوك، سال فرمانروايى، محل حكومت و تاريخ زوال آنها را بيان نموده است. | ||
باب چهارم از جزء اول، اخبار ملوك بنى نجاح را در سه فصل ذكر نموده است | باب چهارم از جزء اول، اخبار ملوك بنى نجاح را در سه فصل ذكر نموده است.<ref>متن، ص64</ref> | ||
باب پنجم، اخبارى را پيرامون بنى فاتك و بقيه افراد و ملوك بنى نجاح در شش فصل بيان نموده است | باب پنجم، اخبارى را پيرامون بنى فاتك و بقيه افراد و ملوك بنى نجاح در شش فصل بيان نموده است.<ref>متن، ص75</ref> | ||
باب ششم، در هفت فصل و موضوع آن اخبار آل زريع بن عباس، ملوك عدن و غير آنان مى‌باشد | باب ششم، در هفت فصل و موضوع آن اخبار آل زريع بن عباس، ملوك عدن و غير آنان مى‌باشد.<ref>متن، ص88</ref> | ||
جزء دوم كتاب: اين جزء، بيانگر اخبار وصاب و امور مربوط به آن مى‌باشد. | جزء دوم كتاب: اين جزء، بيانگر اخبار وصاب و امور مربوط به آن مى‌باشد. | ||
مؤلف، در آغاز در مورد سرزمين وِصاب توضيحاتى بيان نموده و سپس در چهار قسم به توضيح مطالب و مباحث پرداخته است | مؤلف، در آغاز در مورد سرزمين وِصاب توضيحاتى بيان نموده و سپس در چهار قسم به توضيح مطالب و مباحث پرداخته است.<ref>متن، ص101</ref> | ||
قسم اول از جزء دوم، پيرامون تسيمه، تعريف و فضايل «وصاب» است كه در سه فصل بسيار كوتاه بيان شده است | قسم اول از جزء دوم، پيرامون تسيمه، تعريف و فضايل «وصاب» است كه در سه فصل بسيار كوتاه بيان شده است.<ref>متن، ص107</ref> | ||
نويسنده، برخى از روايات را در مورد فضايل وصاب بيان نموده است كه به دو نمونه از آن اشاره مى‌شود: | نويسنده، برخى از روايات را در مورد فضايل وصاب بيان نموده است كه به دو نمونه از آن اشاره مى‌شود: | ||
| خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
1. قال النبى(ص): «آخر الاسلام في وصاب»؛ | 1. قال النبى(ص): «آخر الاسلام في وصاب»؛ | ||
2. قال النبى(ص): «ينزوى الايمان الى زاوية في ارض اليمن يقال لها وصاب» | 2. قال النبى(ص): «ينزوى الايمان الى زاوية في ارض اليمن يقال لها وصاب».<ref>متن، ص111</ref> | ||
قسم دوم از جزء دوم، در مورد شهرها، پناهگاه‌ها و قلعه‌هاى وِصاب مى‌باشد. اين قسم، دو باب دارد كه مطالب و مباحث اين ابواب در ده فصل توضيح داده شده است | قسم دوم از جزء دوم، در مورد شهرها، پناهگاه‌ها و قلعه‌هاى وِصاب مى‌باشد. اين قسم، دو باب دارد كه مطالب و مباحث اين ابواب در ده فصل توضيح داده شده است.<ref>متن، ص114</ref> | ||
نويسنده، در باب اول، محدوده شهرها و پناهگاه‌ها، سال به وجود آمدن و آثار باقى‌مانده از آنها را به اختصار توضيح داده است. | نويسنده، در باب اول، محدوده شهرها و پناهگاه‌ها، سال به وجود آمدن و آثار باقى‌مانده از آنها را به اختصار توضيح داده است. | ||
باب دوم، در مورد قلعه‌ها و مشتمل بر پنج فصل است | باب دوم، در مورد قلعه‌ها و مشتمل بر پنج فصل است.<ref>متن، ص119</ref> | ||
اسامى قلعه‌هايى كه از آنها ياد شده، عبارت است از: | اسامى قلعه‌هايى كه از آنها ياد شده، عبارت است از: | ||
| خط ۹۸: | خط ۹۸: | ||
قلعه جعر؛ قلعه نعمان؛ قلعه عتمه؛ قلعه سانه و قلعه شرف. | قلعه جعر؛ قلعه نعمان؛ قلعه عتمه؛ قلعه سانه و قلعه شرف. | ||
قسم سوم، پيرامون ملوك وصاب و حاوى سه باب است | قسم سوم، پيرامون ملوك وصاب و حاوى سه باب است.<ref>متن، ص129</ref> | ||
باب اول، شامل مطالبى در مورد ملوك متقدمين وصاب تا زمان بنى رسول است. نويسنده، در پنج فصلِ اين باب، زمان به قدرت رسيدن و پايان فرمانروايى هر دسته را توضيح داده و برخى از فضايل اين ملوك را ذكر كرده است | باب اول، شامل مطالبى در مورد ملوك متقدمين وصاب تا زمان بنى رسول است. نويسنده، در پنج فصلِ اين باب، زمان به قدرت رسيدن و پايان فرمانروايى هر دسته را توضيح داده و برخى از فضايل اين ملوك را ذكر كرده است.<ref>متن، ص131</ref> | ||
باب دوم از قسم سوم، پيرامون خلفا و بزرگان بنى رسول است. اين افراد از ذريه ازد بن مالك بن زيد بن كهلان مى‌باشند. اين باب، مشتمل بر شش فصل است | باب دوم از قسم سوم، پيرامون خلفا و بزرگان بنى رسول است. اين افراد از ذريه ازد بن مالك بن زيد بن كهلان مى‌باشند. اين باب، مشتمل بر شش فصل است.<ref>متن، ص144</ref> | ||
اسامى افرادى كه مؤلف در اين فصول، پيرامون آنها شرح داده، عبارت است از: | اسامى افرادى كه مؤلف در اين فصول، پيرامون آنها شرح داده، عبارت است از: | ||
| خط ۱۰۸: | خط ۱۰۸: | ||
ملك مسعود على بن رسول؛ منصور عمر بن على بن رسول؛ مظفر يوسف بن عمر بن على؛ ملك موئد؛ ملك مجاهد؛ ملك افضل. | ملك مسعود على بن رسول؛ منصور عمر بن على بن رسول؛ مظفر يوسف بن عمر بن على؛ ملك موئد؛ ملك مجاهد؛ ملك افضل. | ||
باب سوم، در مورد كسانى است كه مالك بخشى از وصاب بوده‌اند و مشتمل بر هفت فصل مى‌باشد | باب سوم، در مورد كسانى است كه مالك بخشى از وصاب بوده‌اند و مشتمل بر هفت فصل مى‌باشد.<ref>متن، ص157</ref> | ||
فصل اولِ اين باب، در مورد افرادى است كه مالك قلعه حصن بوده‌اند. نويسنده، در اين فصل، به‌صورت مفصل در مورد مكان و جايگاه قلعه و مالكان آن مطالبى را ذكر كرده است | فصل اولِ اين باب، در مورد افرادى است كه مالك قلعه حصن بوده‌اند. نويسنده، در اين فصل، به‌صورت مفصل در مورد مكان و جايگاه قلعه و مالكان آن مطالبى را ذكر كرده است.<ref>متن، ص157</ref> | ||
مؤلف، در آخرين فصل اين باب، اسامى قلعه‌هاى ديگر وصاب را كه از اهميت كمترى برخوردار بوده‌اند، بيان كرده است | مؤلف، در آخرين فصل اين باب، اسامى قلعه‌هاى ديگر وصاب را كه از اهميت كمترى برخوردار بوده‌اند، بيان كرده است.<ref>متن، ص210</ref> | ||
قسم چهارم و پايانى از جزء دوم، در مورد علماى گذشته و فقهاى معاصر (با نويسنده) وصاب مى‌باشد كه در بيست و يك باب شرح و توضيح داده شده است. برخى از اين ابواب، مفصل و به چند فصل تقسيم‌بندى شده و برخى، بسيار مختصر و تنها در يك صفحه بيان گريده است | قسم چهارم و پايانى از جزء دوم، در مورد علماى گذشته و فقهاى معاصر (با نويسنده) وصاب مى‌باشد كه در بيست و يك باب شرح و توضيح داده شده است. برخى از اين ابواب، مفصل و به چند فصل تقسيم‌بندى شده و برخى، بسيار مختصر و تنها در يك صفحه بيان گريده است.<ref>متن، ص212</ref> | ||
عناوين برخى از اين ابواب عبارت است از: | عناوين برخى از اين ابواب عبارت است از: | ||
| خط ۱۲۰: | خط ۱۲۰: | ||
فقهاى تباعيين؛ قضات تباعيين؛ بنى عبدالوهاب؛ علماى بنى يزيد؛ بنى فتح؛ بنى ديدارى؛ بنى جابرى و اقروض؛ بنى جباحى؛ بنى شبيل؛ بنى اسعد يحيويين. | فقهاى تباعيين؛ قضات تباعيين؛ بنى عبدالوهاب؛ علماى بنى يزيد؛ بنى فتح؛ بنى ديدارى؛ بنى جابرى و اقروض؛ بنى جباحى؛ بنى شبيل؛ بنى اسعد يحيويين. | ||
نويسنده، در باب بيست و يكم، در مورد فقهاى وصاب به‌صورت مطلق سخن گفته است و افرادى مانند فقيه اسماعيل بن يعقوب دياحه، محممد بن اسماعيل ابى صيف، محمد بن احمد بن عياشى، محمد بن على بن سليمان و... را نام برده و در موردشان توضيح داده است | نويسنده، در باب بيست و يكم، در مورد فقهاى وصاب به‌صورت مطلق سخن گفته است و افرادى مانند فقيه اسماعيل بن يعقوب دياحه، محممد بن اسماعيل ابى صيف، محمد بن احمد بن عياشى، محمد بن على بن سليمان و... را نام برده و در موردشان توضيح داده است.<ref>متن، ص335</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||