۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
شیعه پاسخ می‌گوید: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'مثلا ' به 'مثلاً'
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'مثلا ' به 'مثلاً') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
#:حاجى نورى گرچه مرد عالمى بوده، ولى به روايات ضعيف هم تكيه كرده است؛ ولى بعدا پشيمان شده و رساله‌اى در دفاع از خود مى‌نويسد كه منظور من عدم تحريف كتاب الله بوده است، علامه شهرستانى مى‌گويد: در سامرا كه بودم در هر مجلسى كه وارد مى‌شديم، فرياد و ضجّه بر ضد حاجى نورى و كتابش بلند بود. | #:حاجى نورى گرچه مرد عالمى بوده، ولى به روايات ضعيف هم تكيه كرده است؛ ولى بعدا پشيمان شده و رساله‌اى در دفاع از خود مى‌نويسد كه منظور من عدم تحريف كتاب الله بوده است، علامه شهرستانى مى‌گويد: در سامرا كه بودم در هر مجلسى كه وارد مى‌شديم، فرياد و ضجّه بر ضد حاجى نورى و كتابش بلند بود. | ||
#:با اين حال آيا بايد سخنان حاجى نورى را عقيده شيعه تلقى كرد؟ چگونه متعصبان وهابى هر جاى اين كتاب را بهانه كرده و اصرار دارند كه شيعه قائل به تحريف قرآن است، ايشان در استدلالاتشان درصدد هستند كه 1- به معاندين بفهمانند با اين رفتارهاى نامعقول تيشه به ريشه اسلام مى‌زنند، لذا مستشكلان را به واقعيت ارجاع داده و آنان را دعوت به مشاهده عينى حقايق مى‌نمايد كه در غير اين صورت كسى جز بيگانگان سود نمى‌برد. | #:با اين حال آيا بايد سخنان حاجى نورى را عقيده شيعه تلقى كرد؟ چگونه متعصبان وهابى هر جاى اين كتاب را بهانه كرده و اصرار دارند كه شيعه قائل به تحريف قرآن است، ايشان در استدلالاتشان درصدد هستند كه 1- به معاندين بفهمانند با اين رفتارهاى نامعقول تيشه به ريشه اسلام مى‌زنند، لذا مستشكلان را به واقعيت ارجاع داده و آنان را دعوت به مشاهده عينى حقايق مى‌نمايد كه در غير اين صورت كسى جز بيگانگان سود نمى‌برد. | ||
#متهم ساختن ديگران به امورى كه هرگز نگفته‌اند، خود گناه كبيره است و نتيجه اين تهمت بى‌اعتبار كردن قرآن است، افراط و تفريط صحيح نيست و بايد همگان پيرو حقيقت باشيم. 3. ايشان با استناد به حوادث تلخ تاريخ نتيجه تمسك به توجيهات نادرست كه هيچ خردمندى آن را نمى‌پذيرد را، در راستاى تعصبات بى‌مورد، اسفبار مى‌دانند، لذا مى‌فرمايند لازم است، مستشكلين به اين مسئله ملتفت باشند كه بايد ادعاهاى اينان مستدل باشد نه استحسانات / اين كه استحسانات و قياس را پيش كشند. 4. اعتقاد به اين ادعاهاى بى‌مورد موجب ايجاد مشكلات عظيم تاريخى است و تاريخ از اين مسائل زياد به چشم خود ديده است، | #متهم ساختن ديگران به امورى كه هرگز نگفته‌اند، خود گناه كبيره است و نتيجه اين تهمت بى‌اعتبار كردن قرآن است، افراط و تفريط صحيح نيست و بايد همگان پيرو حقيقت باشيم. 3. ايشان با استناد به حوادث تلخ تاريخ نتيجه تمسك به توجيهات نادرست كه هيچ خردمندى آن را نمى‌پذيرد را، در راستاى تعصبات بى‌مورد، اسفبار مى‌دانند، لذا مى‌فرمايند لازم است، مستشكلين به اين مسئله ملتفت باشند كه بايد ادعاهاى اينان مستدل باشد نه استحسانات / اين كه استحسانات و قياس را پيش كشند. 4. اعتقاد به اين ادعاهاى بى‌مورد موجب ايجاد مشكلات عظيم تاريخى است و تاريخ از اين مسائل زياد به چشم خود ديده است، مثلاًدر بحث عدالت صحابه صفحه 62 چند مورد را متذكر مى‌شوند كه خود قرآن افعال صادر شده، بعضى صحابه را كه حاكى از عدم عدالتشان است، بازگو مى‌كند، مؤلف با استناد به تفاسير خود اهل سنت شأن نزول اين آيات را بيان كرده و ادعاهاى اينان مبنى بر عدالت همه صحابه را رد مى‌كند. | ||
روش‌هاى استدلالى متعددى در كلام مصنف به چشم مى‌خورد كه توجه شما را به مواردى از آنها جلب مى‌كنيم: #استناد به ادله عقلى و نقلى، جواب‌هاى نقضى و حلى و... | روش‌هاى استدلالى متعددى در كلام مصنف به چشم مى‌خورد كه توجه شما را به مواردى از آنها جلب مى‌كنيم: #استناد به ادله عقلى و نقلى، جواب‌هاى نقضى و حلى و... | ||