الأربعين في التراث الشيعي: تفاوت میان نسخه‌ها

مؤلف در مقدمه با اشاره به اینکه هر مکتبی در محتوا و هویت خویش ترکیبی است از اصول و مبانی علمی و عملی و نمادهایی که از آن به شعائر آن مکتب تعبیر می‌شود، به تبیین و بررسی مفهوم «شعار» به نقل از فرهنگ «[[لسان العرب]]» و تفسیر این لغت در لغت‌نامه دهخدا پرداخته است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص13 تا 17</ref>سپس به این مطلب اشاره می‌کند که: محوریت امام نه به‌عنوان مرجعی برای احکام است، بلکه محوریت امام به‌خاطر این است که او ناموس عالم خلقت و حقیقت فیض منزل الهی و واسطه بین حق و خلق در مراتب وجود و متولی نظام عالم کون و مربی نفوس به سمت کمال و نقطه اتصال ما با پروردگار است.<ref>ر.ک: همان، ص22؛ حسینی تهرانی، سید محمدمحسن، ص18</ref>بنابراین بر هر فرد شیعه لازم و واجب است که شعار تشیع و شاخصه‌های گهربار این مکتب حیات‌بخش را هرچه بیشتر و بهتر آشکار نماید؛ مثلا واقعه غدیر را که روز تاج‌گذاری امیر مؤمنان [[امام على(ع)|علی بن ابی‌طالب(ع)]] به تاج ولایت و امامت است، ارج بگذارد.<ref>ر.ک: همان، ص25؛ همان، ص20 و 21</ref>یکی دیگر از شعارها و شاخصه‌های مکتب شیعه مسئله شهاد و قیام حضرت سیدالشهداء(ع) در قبال مذهب اهل سنت و جماعت است... و اربعین سیدالشهداء(ع) سند حقانیت و مظلومیت او در عرصه کشمکش حق و باطل است. بنابراین تشکیل مجالس و محافل سنوی... تنها و تنها برای حضرت سیدالشهداء(ع) وضع و جعل گردیده است.<ref>ر.ک: همان، ص26 تا 28؛ همان، ص22 و 23</ref>