۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
المغرب في ترتيب المعرب: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(لینک درون متنی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
وى براى تألیف كتابش از آثار بسيارى استفاده كرده است كه از آن جمله است: | وى براى تألیف كتابش از آثار بسيارى استفاده كرده است كه از آن جمله است: | ||
#كتب لغوى: [[العين]]، جمهرة اللغة، تهذيب اللغة، الصحاح، أساس البلاغة، طِلبة الطلبة، الغريبين للهروى، مقاييس اللغة و اصلاح المنطق. | |||
#كتب غير لغوى مانند: ادب الكاتب، حماسة أبى تمام، كتاب [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سيبويه]]، شرح كتاب [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سيبويه]] اثر سيرافى، مشكل الآثار طحاوى، و معرفة الصحابة ابن منده. | |||
همچنين اين كتاب مرجع مناسبى براى بسيارى از علماء بعد از مطرزى بوده است مانند: [[المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي|المصباح المنير]]، مختار الصحاح، الراموز اثر محمد بن حسين بن على، [[تاج العروس من جواهر القاموس|تاج العروس]]، و اقرب الموارد. | همچنين اين كتاب مرجع مناسبى براى بسيارى از علماء بعد از مطرزى بوده است مانند: [[المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي|المصباح المنير]]، مختار الصحاح، الراموز اثر محمد بن حسين بن على، [[تاج العروس من جواهر القاموس|تاج العروس]]، و اقرب الموارد. | ||
| خط ۶۰: | خط ۵۹: | ||
در ادامه اين جلد با عنوان «ذيل كتاب»، رساله‌اى در علم نحو ذكر شده است كه مشتمل بر چهار باب به قرار زير است: | در ادامه اين جلد با عنوان «ذيل كتاب»، رساله‌اى در علم نحو ذكر شده است كه مشتمل بر چهار باب به قرار زير است: | ||
#في المقدمات: نويسنده در اين باب درباره ترجمه و توضيح اسم و اقسام آن، توضيح فعل و ترجمه و اقسام آن از حيث زمان و همچنين افعال لازم و متعدى، مطالبى بيان كرده است. در ادامه به بحث حروف پرداخته و در پايان فصلى در اعراب و معرب بيان كرده است. | |||
#فيما يختص بالاسماء: در اين باب خصوصيات اسم را از حيث تثنيه، جمع، تصغير، تانيث و... بيان كرده است. | |||
#في الأفعال غير المتصرفة و ما يجرى مجرى الأدوات: در اين باب بعضى از افعال كه متصرف نيستند از قبيل: تعجب، مدح و ذم، مقاربه، ناقصه، قلوب و... بيان شده است. | |||
#في الحروف: در اين باب انواع حروف عامله (در اسم و فعل)، غير عامله (عطف، تصديق، صله، استفهام) و حروف مقطعه، زياده و... بيان شده است. | |||
در پايان، خاتمه كتاب ذكر شده كه حاوى قول مؤلف درباره‌ى كتاب و زمان اتمام آن يعنى ماه رمضان سال 598ق است. | در پايان، خاتمه كتاب ذكر شده كه حاوى قول مؤلف درباره‌ى كتاب و زمان اتمام آن يعنى ماه رمضان سال 598ق است. | ||
| خط ۷۷: | خط ۷۳: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (مصری، قبطی، سامی، آشوری، سومری، عبری، آرامی، سریانی، عربی، حبشی)]] | |||