۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
جز (جایگزینی متن - '== گزارش محتوا == ' به '== گزارش محتوا == ') |
||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
مؤلف، رساله را با مقدمهاى نسبتا طولانى در باب حقانيت مسلك مشايخ عرفان و حكمت متعاليه كه به اعتلاى فهم خطاب محمدى(ص) نايل آمده و از منبع فيض ولايت اهل طهارت و عصمت، ارتقا نمودهاند، آغاز مىكند و سپس به بررسى مسئله ياد شده از دو ديدگاه مذكور مىپردازد و خاطرنشان مىكند كه هر دو فريق در طايفهاى از مباحث ابتدايى وحدت و كثرت، مانند مساوقت وحدت با وجود، اعرفيت وحدت نزد عقل و اعرفيت كثرت نزد خيال، تقابل وحدت و كثرت، مضاهات وحدت و وجود و اصالت وجود و... اتفاق نظر دارند، ولى در مسائل عمده نهايى، مثل مسئله تشكيك وجود، تعين اطلاقى و احاطى واجب تعالى، اول ما صدر عن الله، اول ما خلقه الله و... از يكديگر ممتازند. | مؤلف، رساله را با مقدمهاى نسبتا طولانى در باب حقانيت مسلك مشايخ عرفان و حكمت متعاليه كه به اعتلاى فهم خطاب محمدى(ص) نايل آمده و از منبع فيض ولايت اهل طهارت و عصمت، ارتقا نمودهاند، آغاز مىكند و سپس به بررسى مسئله ياد شده از دو ديدگاه مذكور مىپردازد و خاطرنشان مىكند كه هر دو فريق در طايفهاى از مباحث ابتدايى وحدت و كثرت، مانند مساوقت وحدت با وجود، اعرفيت وحدت نزد عقل و اعرفيت كثرت نزد خيال، تقابل وحدت و كثرت، مضاهات وحدت و وجود و اصالت وجود و... اتفاق نظر دارند، ولى در مسائل عمده نهايى، مثل مسئله تشكيك وجود، تعين اطلاقى و احاطى واجب تعالى، اول ما صدر عن الله، اول ما خلقه الله و... از يكديگر ممتازند. | ||
ویرایش