پرش به محتوا

سبک‌شناسی اعجاز بلاغی قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '== گزارش محتوا == ' به '== گزارش محتوا == '
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''')
جز (جایگزینی متن - '== گزارش محتوا == ' به '== گزارش محتوا == ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۴۳: خط ۴۳:


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
پس از بررسى مفهوم سبک  از ديدگاه انديشمندان مسلمان و غربى و پيدايش سبک  شناسى مى‌فرمايد: سبک  شناسى عهده‌دار بررسى تمام چيزهايى است كه به سبک  مربوط مى‌شود و ويژه‌ى سبک  ادبى است كه از سال 1882م به معناى بررسى ویژگی‌هاى سبک ى پديد آمده است، مهم‌ترين اصلى كه سبک  شناسى بر آن تكيه دارد دوگانگى زبان و كلام است كه «سو سور» به خوبى از آن بهره‌بردارى علمى نموده كه در تحليل پديد زبانى به زبان و كلام خود را مى‌نماياند. هر نظريه در باب سبک  بر مبناى فرضى روشمندى مبتنى است. البته تعريف واحدى از سبک  كه بيانگر مفهوم قابل قبول و يا نظريه‌اى كه پژوهشگر در بررسى آن اجماع داشته باشد وجود ندارد. آنگاه به مؤلفه‌هاى بلاغت عربى پرداخته و اصول پژوهش بلاغى را سه موضوع خبر و انشاء، حقيقت و مجاز، لفظ و معنا معرفى مى‌كند و به بررسى آنها مى‌پردازد. هدف از نگاشته شدن اين بخش را ريشه‌يابى مسائل عمد بلاغت است، لذا مسأله لفظ و معنا را اساس استوارى در ساختمان بلاغت دانسته و به اصل مسأله، شروع آن، پرچمداران و مرادشان مى‌پردازد.
پس از بررسى مفهوم سبک  از ديدگاه انديشمندان مسلمان و غربى و پيدايش سبک  شناسى مى‌فرمايد: سبک  شناسى عهده‌دار بررسى تمام چيزهايى است كه به سبک  مربوط مى‌شود و ويژه‌ى سبک  ادبى است كه از سال 1882م به معناى بررسى ویژگی‌هاى سبک ى پديد آمده است، مهم‌ترين اصلى كه سبک  شناسى بر آن تكيه دارد دوگانگى زبان و كلام است كه «سو سور» به خوبى از آن بهره‌بردارى علمى نموده كه در تحليل پديد زبانى به زبان و كلام خود را مى‌نماياند. هر نظريه در باب سبک  بر مبناى فرضى روشمندى مبتنى است. البته تعريف واحدى از سبک  كه بيانگر مفهوم قابل قبول و يا نظريه‌اى كه پژوهشگر در بررسى آن اجماع داشته باشد وجود ندارد. آنگاه به مؤلفه‌هاى بلاغت عربى پرداخته و اصول پژوهش بلاغى را سه موضوع خبر و انشاء، حقيقت و مجاز، لفظ و معنا معرفى مى‌كند و به بررسى آنها مى‌پردازد. هدف از نگاشته شدن اين بخش را ريشه‌يابى مسائل عمد بلاغت است، لذا مسأله لفظ و معنا را اساس استوارى در ساختمان بلاغت دانسته و به اصل مسأله، شروع آن، پرچمداران و مرادشان مى‌پردازد.


۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش