۱۴۷٬۰۸۳
ویرایش
معترك الأقران في إعجاز القرآن: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - '،ذ' به '، ذ'
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '،ذ' به '، ذ') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر]] ( | [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر]] (نویسنده) | ||
[[بجاوی، علی محمد]] (محقق) | [[بجاوی، علی محمد]] (محقق) | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
| سال نشر = | | سال نشر = | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03160AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =3 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03160 | |||
| کتابخوان همراه نور =03160 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۸: | ||
'''معترك الاقران في اعجاز القرآن'''، تأليف [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|ابوبكر جلالالدين عبدالرحمن سيوطى]] از بزرگترين قرآنشناسان و دانشمندان در علوم اسلامى و صاحب كتاب مشهور «الاتقان» مىباشد. | '''معترك الاقران في اعجاز القرآن'''، تأليف [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|ابوبكر جلالالدين عبدالرحمن سيوطى]] از بزرگترين قرآنشناسان و دانشمندان در علوم اسلامى و صاحب كتاب مشهور «الاتقان» مىباشد. | ||
وى در قاهره به سال 849 هجرى به دنيا آمد.در كودكى قرآن را حفظ كرد و در هفده سالگى اجازۀ تدريس يافت.او براى تحصيل علم به شام، حجاز، يمن، هند و آفريقا سفر كرد.به گفتۀ خودش در هفت علم تفسير، حديث، فقه، نحو، معانى، بديع و بيان تبحّر دارد.وى در 27 سالگى اجازۀ إفتا يافت.كثرت تأليفات او رشك برخى را برانگيخت و تهمتها به او زدند. او مردى | وى در قاهره به سال 849 هجرى به دنيا آمد.در كودكى قرآن را حفظ كرد و در هفده سالگى اجازۀ تدريس يافت.او براى تحصيل علم به شام، حجاز، يمن، هند و آفريقا سفر كرد.به گفتۀ خودش در هفت علم تفسير، حديث، فقه، نحو، معانى، بديع و بيان تبحّر دارد.وى در 27 سالگى اجازۀ إفتا يافت.كثرت تأليفات او رشك برخى را برانگيخت و تهمتها به او زدند. او مردى پاکدامن، بخشنده و منيع الطبع بود.سرانجام در قاهره به سال 911 هجرى دار فانى را وداع گفت. | ||
كتاب «معترك الاقران» که يكى از مهمترين تصنيفات [[سيوطى]] است، حاوى مطالب و آراء فراوانى در زمينۀ اعجازشناسى و اعجاز قرآن است.[[سيوطى]] در «معترك الاقران» تمامى وجوه اعجاز قرآنى را-بهجز نظريه صرفه-درست مىداند و مهمترين جنبۀ اعجازى آن را بلاغت قرآنى مىشمارد. | كتاب «معترك الاقران» که يكى از مهمترين تصنيفات [[سيوطى]] است، حاوى مطالب و آراء فراوانى در زمينۀ اعجازشناسى و اعجاز قرآن است.[[سيوطى]] در «معترك الاقران» تمامى وجوه اعجاز قرآنى را-بهجز نظريه صرفه-درست مىداند و مهمترين جنبۀ اعجازى آن را بلاغت قرآنى مىشمارد. | ||
[[سيوطى]] هرگاه وجهى از وجوه اعجاز قرآن را در اين كتاب ذكر مىكند، نام كسانى را كه دربارۀ آن | [[سيوطى]] هرگاه وجهى از وجوه اعجاز قرآن را در اين كتاب ذكر مىكند، نام كسانى را كه دربارۀ آن | ||
وجه آثارى نگاشتهاند و نيز نام | وجه آثارى نگاشتهاند و نيز نام کتابهايى كه دراينباره نوشته شده است را يادآور مىشود. | ||
خوانندۀ كتاب بدينترتيب درمىيابد كه [[سيوطى]] هرنوشتهاى را كه دربارۀ وجوه اعجاز نگاشته شده | خوانندۀ كتاب بدينترتيب درمىيابد كه [[سيوطى]] هرنوشتهاى را كه دربارۀ وجوه اعجاز نگاشته شده | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۸: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
كتاب مشتمل بر مقدمهاى است كه در آن به موضوعاتى چون:اعجاز القرآن، اعجاز نظمه، بم يعلم اعجاز القرآن؟، تنزيه القرآن عن الشعر، فائدة ذكر وجوه الاعجاز و غيره پرداخته شده است. | كتاب مشتمل بر مقدمهاى است كه در آن به موضوعاتى چون:اعجاز القرآن، اعجاز نظمه، بم يعلم اعجاز القرآن؟، تنزيه القرآن عن الشعر، فائدة ذكر وجوه الاعجاز و غيره پرداخته شده است. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۵: | ||
«معترك الاقران» در سه جلد با قطع وزيرى و جلد گالينگور، جلد اول بالغ بر 643 صفحه به اضافه 17 صفحه مقدمه محقق، جلد دوم 688 صفحه و جلد سوم 747 صفحه توسط «دار الفكر العربى» مصر منتشر شده است.تاريخ انتشار و نيز نوبت چاپ نامعلوم است.اما تاريخ اتمام كار محقق در پايان جلد | «معترك الاقران» در سه جلد با قطع وزيرى و جلد گالينگور، جلد اول بالغ بر 643 صفحه به اضافه 17 صفحه مقدمه محقق، جلد دوم 688 صفحه و جلد سوم 747 صفحه توسط «دار الفكر العربى» مصر منتشر شده است.تاريخ انتشار و نيز نوبت چاپ نامعلوم است.اما تاريخ اتمام كار محقق در پايان جلد سوم، ذى حجه سال 1392 هجرى ذكر شده است.كتاب توسط على محمد البجاوى مورد تحقيق و پژوهش قرار گرفته و وى ضمن | ||
نگاشتن مقدمهاى بر اين كتاب، به استخراج آيات، اعلام، اسامى كتب و غيره پرداخته است. | نگاشتن مقدمهاى بر اين كتاب، به استخراج آيات، اعلام، اسامى كتب و غيره پرداخته است. | ||