۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
تاريخ القرآن (زنجانی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'تاریخ قرآن (ابهام زدایی)' به 'تاریخ قرآن (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تاریخ قرآن (ابهام زدایی)' به 'تاریخ قرآن (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر =کتاب وجیز یبحث عن سیره النبی الاکرم و القرآن الکریم و من حیث کتابته و جمعه و ترتیبه و ترجمه الی سائر اللغات | | عنوان‌های دیگر =کتاب وجیز یبحث عن سیره النبی الاکرم و القرآن الکریم و من حیث کتابته و جمعه و ترتیبه و ترجمه الی سائر اللغات | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[زنجانی، ابوعبدالله]] ( | [[زنجانی، ابوعبدالله]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 72 /ز9ت2 | | کد کنگره =BP 72 /ز9ت2 | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| سال نشر = 1404 ق | | سال نشر = 1404 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02959AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02959 | |||
| کتابخوان همراه نور =02959 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|تاریخ قرآن (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''تاريخ القرآن''' تألیف [[زنجانی، ابوعبدالله|ابوعبدالله زنجانى]] می‌باشد. كتاب پيرامون يكى از موضوعات مهم علوم قرآن نوشته شده است. | |||
مؤلف كه خود از دانشمندان علوم قرآنى است و در اين زمينه تأليفات متعددى دارد، در اين كتاب مسالۀ تاريخ قرآن را مورد بحث قرار داده است وى مطالب را به صورت مختصر ولى گويا توضيح داده‌اند و از آنجا كه موضوع تاريخ قرآن با كتابت و خط در ارتباط مى‌باشد، در ابتدا وضعيت مردم عربستان هنگام بعثت پيامبر را، از جهت فرهنگى و نوشتارى، مورد بحث قرار داده آنگاه در باب اول، موضوع منشاء و تكامل خط كوفى و نسخ را تشريح مى‌نمايند و در ادامه كتاب قرآن در زمان پيامبر(ص) به دست صحابه همچون [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] ابن مسعود و [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] را توضيح مى‌دهند و با ارائه جدولهاى مختلف كه در آنها ترتيب سوره‌ها بر اساس مصاحف صحابه آمده است، مسألۀ اجتهادى | |||
مؤلف كه خود از دانشمندان علوم قرآنى است و در اين زمينه تأليفات متعددى دارد، در اين كتاب مسالۀ تاريخ قرآن را مورد بحث قرار داده است وى مطالب را به صورت مختصر ولى گويا توضيح داده‌اند و از آنجا كه موضوع تاريخ قرآن با كتابت و خط در ارتباط مى‌باشد، در ابتدا وضعيت مردم عربستان هنگام بعثت پيامبر را، از جهت فرهنگى و نوشتارى، مورد بحث قرار داده آنگاه در باب اول، موضوع منشاء و تكامل خط كوفى و نسخ را تشريح مى‌نمايند و در ادامه كتاب قرآن در زمان پيامبر(ص) به دست صحابه همچون [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] ابن مسعود و [[ | |||
بودن ترتيب سوره‌ها به دست صحابه را نتجه مى‌گيرند. | بودن ترتيب سوره‌ها به دست صحابه را نتجه مى‌گيرند. | ||
در بخش پايانى كتاب، ديدگاه دانشمندان غرب نيست به قرآن را بيان مى‌كند و در اين باره ديدگاه نولدكه را دربارۀ تاريخ سوره‌ها بيان نموده، ترتيب سوره‌هاى مكى و مدنى را بر اساس نظر ايشان | در بخش پايانى كتاب، ديدگاه دانشمندان غرب نيست به قرآن را بيان مى‌كند و در اين باره ديدگاه [[نولدکه، تئودور|نولدكه]] را دربارۀ تاريخ سوره‌ها بيان نموده، ترتيب سوره‌هاى مكى و مدنى را بر اساس نظر ايشان | ||
اعلام نموده است. | اعلام نموده است. | ||
و در آخرين بحث كتاب، مسالۀ فواتح سوره‌ها را مطرح نموده و مى‌گويد مفسرين در اين باره | و در آخرين بحث كتاب، مسالۀ فواتح سوره‌ها را مطرح نموده و مى‌گويد مفسرين در اين باره ديدگاههاى مختلفى دارند كه اين خود دليل بر مبهم بودن موضوع مى‌باشد و پس از آن دو نظر را مورد پذيرش قرار مى‌دهد و آن اينكه:اين حروف دلالت دارند بر اينكه قرآن از همين حروف تشكيل شده، و ديگر اينكه، با آوردن اين حروف مى‌خواهد مشركين را به استماع قرآن فرا خواند. | ||
با توجه به ویژگی‌هاى اين كتاب، به خصوص مختصر بودن آن از يك طرف و از طرف ديگر مورد پذيرش قرار گرفتن از طرف علماء اهل سنت به عنوان يك كتاب محققانه، اين كتاب مى‌تواند منبع ارزشمندى در مباحث تاريخ قرآن قرار گيرد.و جا دارد كه | با توجه به ویژگی‌هاى اين كتاب، به خصوص مختصر بودن آن از يك طرف و از طرف ديگر مورد پذيرش قرار گرفتن از طرف علماء اهل سنت به عنوان يك كتاب محققانه، اين كتاب مى‌تواند منبع ارزشمندى در مباحث تاريخ قرآن قرار گيرد.و جا دارد كه شرح‌هایى بر آن نوشته شود. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
كتاب داراى يك مقدمه و 3 باب است كه باب اول آن داراى 10 فصل و باب دوم آن نيز 10 فصل و باب سوم داراى 3 فصل مى‌باشد كه فهرست مطالب آن به شرح زير است. | كتاب داراى يك مقدمه و 3 باب است كه باب اول آن داراى 10 فصل و باب دوم آن نيز 10 فصل و باب سوم داراى 3 فصل مى‌باشد كه فهرست مطالب آن به شرح زير است. | ||
| خط ۶۰: | خط ۵۹: | ||
فصل ششم:كتاب قرآن هنگام نزول آن به دستور پيامبر(ص) | فصل ششم:كتاب قرآن هنگام نزول آن به دستور پيامبر(ص) | ||
فصل هفتم:دربارۀ | فصل هفتم:دربارۀ چيزهایى كه در زمان پيامبر(ص)قرآن بر روى آنها نوشته مى‌شد | ||
فصل هشتم:اسامى كسانى كه در زمان پيامبر(ص)قرآن را | فصل هشتم:اسامى كسانى كه در زمان پيامبر(ص)قرآن را جمع‌آورى كردند | ||
فصل نهم: تاريخ نزول سوره‌ها | فصل نهم: تاريخ نزول سوره‌ها | ||
| خط ۱۰۳: | خط ۱۰۲: | ||
#مطالب كتاب به صورت خلاصه ارائه شده به گونه‌اى كه با كمترين حجم، مقصود اصلى در بيان موضوعات تشريح شده است. | #مطالب كتاب به صورت خلاصه ارائه شده به گونه‌اى كه با كمترين حجم، مقصود اصلى در بيان موضوعات تشريح شده است. | ||
#مقدمه-يكى از مباحث مهم در اين مقدمه، مسألۀ وضعيت جهان هنگام تولد پيامبر(ص) است كه مورد بررسى قرار گرفته است. | #مقدمه-يكى از مباحث مهم در اين مقدمه، مسألۀ وضعيت جهان هنگام تولد پيامبر(ص) است كه مورد بررسى قرار گرفته است. | ||
#باب اول-فصل اول-در اين فصل پيرامون سير تكامل خط عربى سخن مى‌گويد، در ابتدا | #باب اول-فصل اول-در اين فصل پيرامون سير تكامل خط عربى سخن مى‌گويد، در ابتدا ديدگاهها دربارۀ سير تكامل خط عربى را بيان نموده كه منشاء خط را سه خط: مصرى، فينيقى و آرامى‌دانسته‌اند كه خط فينيقى منشاء چهار نوع خط بوده كه يكى از آنها خط آرامى است كه خود منشأ شش خط بوده از جمله خط سريانى و نبطى، كه خط كوفى و نسخ از اين دو خط گرفته شده‌اند | ||
#فصل اول از باب اول:در بخشى از اين فصل پيرامون سير تكامل و رشد خط در شهر مدينه بحث مى‌نمايد و توضيح مى‌دهند كه وقتى پيامبر(ص) وارد مدينه شد يك شخص يهودى وجود داشت كه كتاب را به يهوديان تعليم مى‌داد و تعداد اندكى از مسلمانان خط را مى‌دانستند و شخص پيامبر خود به گسترش خط و نشر كتاب | #فصل اول از باب اول:در بخشى از اين فصل پيرامون سير تكامل و رشد خط در شهر مدينه بحث مى‌نمايد و توضيح مى‌دهند كه وقتى پيامبر(ص) وارد مدينه شد يك شخص يهودى وجود داشت كه كتاب را به يهوديان تعليم مى‌داد و تعداد اندكى از مسلمانان خط را مى‌دانستند و شخص پيامبر خود به گسترش خط و نشر كتاب | ||
پرداختند. | پرداختند. | ||
#باب اول-فصل سوم:در اين فصل پس از بيان نزول قرآن كه تدريجى يا دفعى است بيان مى‌كند كه: ممكن است كه بگوئيم روح قرآن كه اغراض كلى آن است در شب قدر بر قلب پيامبر(ص) نازل شده سپس در مدت 23 سال بر زبان آن حضرت ظاهر شده است. | #باب اول-فصل سوم:در اين فصل پس از بيان نزول قرآن كه تدريجى يا دفعى است بيان مى‌كند كه: ممكن است كه بگوئيم روح قرآن كه اغراض كلى آن است در شب قدر بر قلب پيامبر(ص) نازل شده سپس در مدت 23 سال بر زبان آن حضرت ظاهر شده است. | ||
#فصل هفتم از باب اول:در اين فصل وسايلى كه قرآن در زمان پيامبر(ص) بر روى آن نوشته مى‌شد ذكر نموده و بيان مى‌كند كه كتابت قرآن در زمان پيامبر(ص) وجود داشته ولى بصورت پراكنده بوده است. | #فصل هفتم از باب اول:در اين فصل وسايلى كه قرآن در زمان پيامبر(ص) بر روى آن نوشته مى‌شد ذكر نموده و بيان مى‌كند كه كتابت قرآن در زمان پيامبر(ص) وجود داشته ولى بصورت پراكنده بوده است. | ||
#باب دوم:در اين باب پس از ارائۀ جداولى كه در آنها ترتيب سوره‌ها در | #باب دوم:در اين باب پس از ارائۀ جداولى كه در آنها ترتيب سوره‌ها در مصحف‌هایى همچون، مصحف [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]]، ابن مسعود، [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] و [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]، بيان شده است نتيجه مى‌گيرد كه اختلاف سوره‌ها در مصاحف صحابه، بيان گر آن است كه ترتيب | ||
سوره‌ها به اجتهاد صحابه صورت گرفته است | سوره‌ها به اجتهاد صحابه صورت گرفته است | ||
#فصل ششم از باب دوم:در اين فصل قاريان هفتگانه را معرفى نمود. ضمن آنكه شرح مختصرى از زندگى آنها بيان شده است. | #فصل ششم از باب دوم:در اين فصل قاريان هفتگانه را معرفى نمود. ضمن آنكه شرح مختصرى از زندگى آنها بيان شده است. | ||
#باب سوم:در اين باب پيرامون غرب و قرآن سخن گفته در يك فصل ترجمۀ قرآن را به لغات و زبانهاى غربى بررسى و | #باب سوم:در اين باب پيرامون غرب و قرآن سخن گفته در يك فصل ترجمۀ قرآن را به لغات و زبانهاى غربى بررسى و ديدگاههاى نولدكه دربارۀ تاريخ سوره‌هاى قرآن را ذكر مى‌نمايد | ||
==نسخه شناسى== | ==نسخه شناسى== | ||
| خط ۱۳۳: | خط ۱۳۲: | ||
در اين نسخه مقدمه‌اى از دكتر محمد امين استاد دانشگاه مصر وجود دارد. | در اين نسخه مقدمه‌اى از دكتر محمد امين استاد دانشگاه مصر وجود دارد. | ||
اين اثر تاكنون دو بار به | اين اثر تاكنون دو بار به فارسی ترجمه گرديده است. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۱۴۱: | خط ۱۴۰: | ||
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | [[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | ||
[[رده:علوم قرآنی]] | [[رده:علوم قرآنی]] | ||
[[رده:تاریخ قرآن]] | |||