۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== ساختار == ' به '== ساختار == ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'مبارك' به 'مبارک') |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تفسير سوره حمد'''، به زبان فارسى، مجموعهاى از آثار گفتارى و نوشتارى [[خمینی، روحالله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]](رض) و موضوعش تفسير اخلاقى و عرفانى سوره | '''تفسير سوره حمد'''، به زبان فارسى، مجموعهاى از آثار گفتارى و نوشتارى [[خمینی، روحالله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران|امام خمينى]](رض) و موضوعش تفسير اخلاقى و عرفانى سوره مبارکه فاتحه است كه در زمانها و مكانهاى گوناگون پديد آمده است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
نكته اول: اهل معرفت، بسم الله هر سوره را متعلق به خود آن سوره مىدانند و لذا معناى بسم الله هر سوره، غير از سوره ديگر است و بلكه بسم الله هر گويندهاى در هر قول و فعلى با بسم الله ديگرش فرق دارد ..<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/13790/2/3 تفسير سوره حمد، ص3]</ref>؛ | نكته اول: اهل معرفت، بسم الله هر سوره را متعلق به خود آن سوره مىدانند و لذا معناى بسم الله هر سوره، غير از سوره ديگر است و بلكه بسم الله هر گويندهاى در هر قول و فعلى با بسم الله ديگرش فرق دارد ..<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/13790/2/3 تفسير سوره حمد، ص3]</ref>؛ | ||
نكته دوم: اسم الله به حسب اصل تحقق، مقدم بر مظاهر و مقوم و قيوم آنهاست و از اين لحاظ، در سورههاى قرآن، اسمى جامعتر و محيطتر از بسم الله در سوره | نكته دوم: اسم الله به حسب اصل تحقق، مقدم بر مظاهر و مقوم و قيوم آنهاست و از اين لحاظ، در سورههاى قرآن، اسمى جامعتر و محيطتر از بسم الله در سوره مبارکه حمد نيست ..<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/13790/2/4 همان، ص4]</ref>؛ | ||
نكته سوم: با ظهور اسم الله كه مقام مشيت مطلقه و اسم أعظم إلهى است، حمد مطلق و مقام ربوبيت براى او ثابت است. ربوبيت إلهى با رحمانيت و رحيميت آشكار مىگردد و به مواد مستعد فيض مىدهد ..<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/13790/2/5 همان، ص5]</ref>؛ | نكته سوم: با ظهور اسم الله كه مقام مشيت مطلقه و اسم أعظم إلهى است، حمد مطلق و مقام ربوبيت براى او ثابت است. ربوبيت إلهى با رحمانيت و رحيميت آشكار مىگردد و به مواد مستعد فيض مىدهد ..<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/13790/2/5 همان، ص5]</ref>؛ |
ویرایش