۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مراح لبيد لكشف معنی القرآن المجيد: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'ایازی، محمدعلی' به 'ایازی، سید محمدعلی'
جز (جایگزینی متن - 'مبارك' به 'مبارک') |
جز (جایگزینی متن - 'ایازی، محمدعلی' به 'ایازی، سید محمدعلی') |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR02032J1.jpg | | تصویر =NUR02032J1.jpg | ||
| عنوان =مراح | | عنوان =مراح لبيد لكشف معنی القرآن المجيد | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ضناوی، محمد امین]] (مصحح) | [[ضناوی، محمد امین]] (مصحح) | ||
[[نووی، محمد]] ( | [[نووی، محمد]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 98 /ن9م4 | | کد کنگره =BP 98 /ن9م4 | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| سال نشر = 1417 ق یا 1997 م | | سال نشر = 1417 ق یا 1997 م | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02032AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =2 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02032 | |||
| کتابخوان همراه نور =02032 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مراح لبيد لكشف | |||
'''مراح لبيد لكشف معنی القرآن المجيد''' از آثار [[نووی، محمد|محمد نووى]] است كه توسط محمد امين الضناّوى تصحيح شده است. اين تفسير از تفاسير صوفيه به شمار مىآيد كه مؤلف در نگارش آن بسيار از فتوحات مكيۀ محيىالدين بن عربى متأثر بوده است.به رغم ديگر آثار صوفيه، با رويكرد اشارهاى نگارش نيافته است، بلكه مؤلف در سراسر تفسير خود كه شامل تمامى سورههاى قرآن است، به معناى ظاهرى مفردات و عبارات قرآنى پايبند است. موجز و در دو جلد، به زبان عربى نگارش يافته است. | |||
اين تفسير با مقدمهاى مختصر در بيان اهداف و انگيزۀ تأليف اثر، آغاز شده و مباحث معمول علوم قرآنى را متعرض نگشته است، مصادر خود و كتب مورد استفاده را بيان مىدارد. | اين تفسير با مقدمهاى مختصر در بيان اهداف و انگيزۀ تأليف اثر، آغاز شده و مباحث معمول علوم قرآنى را متعرض نگشته است، مصادر خود و كتب مورد استفاده را بيان مىدارد. | ||
| خط ۳۸: | خط ۴۰: | ||
مفسر در مقدمه به عمدهترين منابع خود اشاره دارد كه از اين قرارند: فتوحات الهيه، مفاتيح الغيب، سراج منير، تنوير المقباس و تفسير ابى السعود. البته اضافه بر اين كتب، از منابع تفسيرى و روايى ديگرى بهره برده است كه محقق اين اثر در پاورقى آنها را ذكر مىنمايد. از جمله تفاسير: تفسير طبرى، قرطبى، در المنثور، سيوطى، [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]]، اسباب النزول واحدى، زادالمسير [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزى]] و كتب روايى و غير آنها از قبيل: حلية الاولياء ابونعيم، فتح البارى [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]]، كنز العمال، صحاح [[صحيح مسلم|مسلم]]، احمد، [[المجتبی من السنن (المشهور بسنن النسائی)]]، [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخارى]]، [[ابن ماجه، محمد بن یزید|ابن ماجه]]، ترمذى، معجم صغير طبرانى، مجمع الزوائد هيثمى، [[دلائل النبوة و معرفة أحوال صاحب الشريعة|دلائل النبوة بيهقى]]، [[البداية و النهاية (دارالفکر)|البداية و النهاية]] [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]]، [[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاريخ طبرى]]، [[تاریخ بغداد|تاريخ بغداد]] | مفسر در مقدمه به عمدهترين منابع خود اشاره دارد كه از اين قرارند: فتوحات الهيه، مفاتيح الغيب، سراج منير، تنوير المقباس و تفسير ابى السعود. البته اضافه بر اين كتب، از منابع تفسيرى و روايى ديگرى بهره برده است كه محقق اين اثر در پاورقى آنها را ذكر مىنمايد. از جمله تفاسير: تفسير طبرى، قرطبى، در المنثور، سيوطى، [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]]، اسباب النزول واحدى، زادالمسير [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزى]] و كتب روايى و غير آنها از قبيل: حلية الاولياء ابونعيم، فتح البارى [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]]، كنز العمال، صحاح [[صحيح مسلم|مسلم]]، احمد، [[المجتبی من السنن (المشهور بسنن النسائی)]]، [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخارى]]، [[ابن ماجه، محمد بن یزید|ابن ماجه]]، ترمذى، معجم صغير طبرانى، مجمع الزوائد هيثمى، [[دلائل النبوة و معرفة أحوال صاحب الشريعة|دلائل النبوة بيهقى]]، [[البداية و النهاية (دارالفکر)|البداية و النهاية]] [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]]، [[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاريخ طبرى]]، [[تاریخ بغداد|تاريخ بغداد]] خطیب بغدادى، كشف الخفاء عجلونى، مشكاة المصابيح تبريزى، [[الطبقات الكبری (دار الكتب العلمية)|طبقات ابن سعد]]، اتحاف السادة المتقين زبيدى، تاريخ جرجانى سهمى، جمع الجوامع سيوطى، شرح السنة [[بغوی، حسین بن مسعود|بغوى]]، مستدرك حاكم، الاسماء و الصفات بيهقى، المصنف ابن ابى شيبة، السنن الكبرى بيهقى و... | ||
== روش تفسير == | == روش تفسير == | ||
روش كلى نووى در اين اثر به اين شكل است كه، پس از ذكر نام سوره اطلاعات كلى دربارۀ آن از قبيل، مكى، مدنى بودن، شمارۀ آيات و تعداد كلمات، ارائه مىنمايد. آنگاه به شرح و بيان تك واژگان مىپردازد. سبک | روش كلى نووى در اين اثر به اين شكل است كه، پس از ذكر نام سوره اطلاعات كلى دربارۀ آن از قبيل، مكى، مدنى بودن، شمارۀ آيات و تعداد كلمات، ارائه مىنمايد. آنگاه به شرح و بيان تك واژگان مىپردازد. سبک نگارش مؤلف آسان، قابل فهم و موجز است، وى در تطبيق آيات با مصاديق گاه به افراط مىگرايد و روايات و شأن نزولهاى غير متقن، بسيار در تفسيرش ديده مىشود. در نقل روايات، سند آنها را ذكر نكرده، اشارهاى به منبع آنها نيز ندارد، بين صحيح و ضعيف آنها تمييز قائل نمىشود، بدين جهت از نقل اسرائيليات و قصههاى جعلى يهود اجتناب نمىورزد. از آن جمله نقل قصۀ شرك همسر سليمان(ع) و جهل حضرت به آن و عدم تدبر ايشان در ادارۀ حكومت، ذيل آيۀ 102 سورۀ بقره جلد 1 صفحۀ 35-37. | ||
مصنف در مواردى به مسائل حرفى كلمات قرآنى و اعراب و تركيب آنها در جملات مىپردازد مانند ج 1 صفحۀ 370 ذيل آيۀ 40 سورۀ اعراف بحث صرفى دربارۀ كلمۀ «غواش». | مصنف در مواردى به مسائل حرفى كلمات قرآنى و اعراب و تركيب آنها در جملات مىپردازد مانند ج 1 صفحۀ 370 ذيل آيۀ 40 سورۀ اعراف بحث صرفى دربارۀ كلمۀ «غواش». | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۳: | ||
# مقدمۀ تحقيق تفسير و دو مجلد آن | # مقدمۀ تحقيق تفسير و دو مجلد آن | ||
# دانشنامۀ قرآن و قرآن پژوهى به كوشش [[خرمشاهی، بهاءالدین|بهاءالدين خرمشاهى]] ج1 ص755 و ج2 ص2284 | # دانشنامۀ قرآن و قرآن پژوهى به كوشش [[خرمشاهی، بهاءالدین|بهاءالدين خرمشاهى]] ج1 ص755 و ج2 ص2284 | ||
# المفسرون حياتهم و منهجهم [[ایازی، محمدعلی|سيد محمد على ايازى]] صفحۀ 693 | # المفسرون حياتهم و منهجهم [[ایازی، سید محمدعلی|سيد محمد على ايازى]] صفحۀ 693 | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||