۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
التعجب من أغلاط العامة في مسألة الإمامة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'مبارك' به 'مبارک'
(لینک درون متنی) |
جز (جایگزینی متن - 'مبارك' به 'مبارک') |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
فصل: في ذكر أغلاطهم في العصمة | فصل: في ذكر أغلاطهم في العصمة | ||
يكى از فصول مهم اين كتاب فصل سيزدهم آنست كه در اين فصل نويسنده تناقضات موجود در گفتار و رفتار ايشان را در مورد روز عاشورا يادآور مى‌شود.مؤلف مى‌نويسد:اهل سنت به رغم ادعاى ايشان مبنى بر محبت اهل‌بيت عليهم‌السّلام، در روز عاشورا به جشن و سرور پرداخته و اين روز را روز عيد دانسته و آن را گرامى مى‌دارند و كسانى را كه در اين روز به نحوى در شهادت ذريۀ پيامبر اكرم صلّى‌اللّه‌عليه‌وآله‌و‌سلّم مشاركت داشته و يا چيزى از آن وجود | يكى از فصول مهم اين كتاب فصل سيزدهم آنست كه در اين فصل نويسنده تناقضات موجود در گفتار و رفتار ايشان را در مورد روز عاشورا يادآور مى‌شود.مؤلف مى‌نويسد:اهل سنت به رغم ادعاى ايشان مبنى بر محبت اهل‌بيت عليهم‌السّلام، در روز عاشورا به جشن و سرور پرداخته و اين روز را روز عيد دانسته و آن را گرامى مى‌دارند و كسانى را كه در اين روز به نحوى در شهادت ذريۀ پيامبر اكرم صلّى‌اللّه‌عليه‌وآله‌و‌سلّم مشاركت داشته و يا چيزى از آن وجود مبارک به غارت برده‌اند مورد احترام و تعظيم قرار مى‌دهند. فرزندان كسانى كه در اين روز چيزى از حضرت غارت كرده‌اند به نشان افتخار نام همان چيز را بر خود نهاده‌اند و بدان نام مى‌بالند، بنو السراويل، بنو السرج، بنو سنان، بنو الطشتى و غيره از اين قبيل‌اند.مثلا بنو السرج كسانى‌اند كه پدرانشان اسبهاى خود را براى تاختن بر بدن مبارک امام حسين عليه‌السّلام زين كردند و... | ||
==نسخه‌شناسى== | ==نسخه‌شناسى== | ||