۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تاریخ مبارک شاهی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'مبارك' به 'مبارک'
جز (جایگزینی متن - '== وضعيت كتاب == ' به '== وضعيت كتاب == ') |
جز (جایگزینی متن - 'مبارك' به 'مبارک') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تاريخ | '''تاريخ مبارک شاهى''' يكى از منابع اصلى تاريخ سلاطين هندى به زبان فارسى است كه در سال 838ق. در زمان سلطنت مبارک شاه دوم ابن اخضر، معزالدين (سلطنت 824-837ق.) و به نام او تألیف شده و به وى تقديم شده است و آن را به نام وى، تاريخ مبارک شاهى ناميده است. | ||
مؤلف، بخش اعظم تاريخ | مؤلف، بخش اعظم تاريخ مبارک شاهى را پيش از شعبان 831ق. نگاشته است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
مؤلف در اين كتاب پس از بيان سبب تأليف (تدوين تاريخ سلاطينى كه «در تختگاه دهلى ضابط بودند»، از ابتداى استقرار حاكمان مسلمان بر اين ناحيه تا زمان تأليف كتاب)، به فتوحات محمد بن سام غورى (حك: 558 - 599) و معزّالدين محمد سام غورى (حك: 569 -602)، از غوريان يا شَنسَبانيان، از آغاز حكومت او بر غزنين (569) پرداخته و سپس رويدادها را تا 838ق؛ يعنى ابتداى سلطنت محمدشاه (838 - 849ق.)، جانشين | مؤلف در اين كتاب پس از بيان سبب تأليف (تدوين تاريخ سلاطينى كه «در تختگاه دهلى ضابط بودند»، از ابتداى استقرار حاكمان مسلمان بر اين ناحيه تا زمان تأليف كتاب)، به فتوحات محمد بن سام غورى (حك: 558 - 599) و معزّالدين محمد سام غورى (حك: 569 -602)، از غوريان يا شَنسَبانيان، از آغاز حكومت او بر غزنين (569) پرداخته و سپس رويدادها را تا 838ق؛ يعنى ابتداى سلطنت محمدشاه (838 - 849ق.)، جانشين مبارک شاه، ادامه داده است. | ||
بخش ارزشمند اين اثر، تاريخ خاندان سادات است كه حدود يك چهارم كتاب را دربر مى‌گيرد. سيهرندى بسيارى از حوادث را ديده يا شنيده بوده است و مطالب او را مورخان بعدى گاه عيناً در كتاب‌هاى خود تكرار كرده‌اند؛ از جمله نظام‌الدين احمد در طبقات اكبرى و عبدالقادر بداؤنى در منتخب التواريخ و ملامحمدشاه در تاريخ فرشته. | بخش ارزشمند اين اثر، تاريخ خاندان سادات است كه حدود يك چهارم كتاب را دربر مى‌گيرد. سيهرندى بسيارى از حوادث را ديده يا شنيده بوده است و مطالب او را مورخان بعدى گاه عيناً در كتاب‌هاى خود تكرار كرده‌اند؛ از جمله نظام‌الدين احمد در طبقات اكبرى و عبدالقادر بداؤنى در منتخب التواريخ و ملامحمدشاه در تاريخ فرشته. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
كتاب با ذكرى از حكمرانى سلطان معزالدين آغاز مى‌شود. علت اين آغاز به گفته صريح مؤلف از آن روست كه اسلام در ملك دهلى و اقاليم هندوستان از زمان سلطان معزالدين آشكار شد. نخستين حادثه‌اى كه از آن صحبت مى‌شود، لشكركشى معزالدين از غور به غزنين در سال 569ق. است. پس از آن به چگونگى قدرت‌گيرى قطب‌الدين ايبك مى‌پردازد كه در سال 602ق. به حكومت لاهور رسيد و آغازگر دوران حكومت سلاطين دهلى گرديد. | كتاب با ذكرى از حكمرانى سلطان معزالدين آغاز مى‌شود. علت اين آغاز به گفته صريح مؤلف از آن روست كه اسلام در ملك دهلى و اقاليم هندوستان از زمان سلطان معزالدين آشكار شد. نخستين حادثه‌اى كه از آن صحبت مى‌شود، لشكركشى معزالدين از غور به غزنين در سال 569ق. است. پس از آن به چگونگى قدرت‌گيرى قطب‌الدين ايبك مى‌پردازد كه در سال 602ق. به حكومت لاهور رسيد و آغازگر دوران حكومت سلاطين دهلى گرديد. | ||
نويسنده در ادامه به ذكر اخبار و رويدادهاى سلاطين دهلى به ترتيب و توالى زمانى، اما بر اساس دوران سلطنت هر كدام از آن‌ها مى‌پردازد و كتاب را به دوران حكمرانى | نويسنده در ادامه به ذكر اخبار و رويدادهاى سلاطين دهلى به ترتيب و توالى زمانى، اما بر اساس دوران سلطنت هر كدام از آن‌ها مى‌پردازد و كتاب را به دوران حكمرانى مبارک‌شاه (سلطنت 824-838ق.) پايان مى‌بخشد. | ||
حكمرانانى كه سيهرندى به شرح اخبار آن‌ها پرداخته همراه با تاريخ سلطنت آن‌ها به ترتيب عبارتند از: | حكمرانانى كه سيهرندى به شرح اخبار آن‌ها پرداخته همراه با تاريخ سلطنت آن‌ها به ترتيب عبارتند از: | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
ب-سلاطين شاخه خلجيان | ب-سلاطين شاخه خلجيان | ||
12-جلال‌الدين فيروزشاه 13-علاءالدين محمد شاه 14-قطب‌الدين | 12-جلال‌الدين فيروزشاه 13-علاءالدين محمد شاه 14-قطب‌الدين مبارک شاه 15-ناصرالدين خسروخان | ||
ج-سلاطين تغليقه يا تغلق شاهيان | ج-سلاطين تغليقه يا تغلق شاهيان | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
د-شاخه سادات يا خضرخانيه | د-شاخه سادات يا خضرخانيه | ||
24- رايت اعلى خضرخان 25- معزالدين | 24- رايت اعلى خضرخان 25- معزالدين مبارک شاه دوم ابن خضر 26-محمد شاه چهارم پسر فريد شاه | ||
اگر چه تاريخ سلاطين دهلى تا سال 962ق. ادامه مى‌يابد و سلاطين دو شاخه ديگر (لودى و سورى) نيز به قدرت مى‌رسند تا اين كه توسط دولت مغولان هند از بين مى‌روند؛ اما كتاب حاضر به زمان نگارش كتاب؛ يعنى اواخر سلطنت | اگر چه تاريخ سلاطين دهلى تا سال 962ق. ادامه مى‌يابد و سلاطين دو شاخه ديگر (لودى و سورى) نيز به قدرت مى‌رسند تا اين كه توسط دولت مغولان هند از بين مى‌روند؛ اما كتاب حاضر به زمان نگارش كتاب؛ يعنى اواخر سلطنت مبارک‌شاه (838ق.) ختم مى‌گردد. | ||
اين اثر نيز مانند منابع تاريخى قرون ميانه به شيوه تاريخ‌نگارى سياسى نگارش يافته و عمدتاً مشتمل بر شرح رويدادهاى سياسى مهم جنگ‌ها، لشكركشى‌ها، فتوحات و شكست‌ها، جانشينى‌ها، دست به دست گشتن قدرت، كشمكش‌هاى داخلى ميان امرا و جانشينان آن‌ها، فتنه‌ها و شورش‌ها و حوادثى از اين دست است. | اين اثر نيز مانند منابع تاريخى قرون ميانه به شيوه تاريخ‌نگارى سياسى نگارش يافته و عمدتاً مشتمل بر شرح رويدادهاى سياسى مهم جنگ‌ها، لشكركشى‌ها، فتوحات و شكست‌ها، جانشينى‌ها، دست به دست گشتن قدرت، كشمكش‌هاى داخلى ميان امرا و جانشينان آن‌ها، فتنه‌ها و شورش‌ها و حوادثى از اين دست است. | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
1- مشايخ فريدنى، آذرميدخت، دانشنامه جهان اسلام، ج6 | 1- مشايخ فريدنى، آذرميدخت، دانشنامه جهان اسلام، ج6 | ||
2- تبريزنيا، مجتبى، تاريخ غوريان و سلاطين دهلى هند در كتاب تاريخ | 2- تبريزنيا، مجتبى، تاريخ غوريان و سلاطين دهلى هند در كتاب تاريخ مبارک شاهى، كتاب ماه تاريخ و جغرافيا، ارديبهشت 1383،ش 79، ص64-67. | ||