۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
(لینک درون متنی) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
به اعتقاد وى، از ديدگاه معارف اسلامى، تأثير ذكر در كمال انسان، امرى انكارناپذير است. از اينرو در ضرورت و اهميت آن نبايد ترديد كرد. وى معتقد است براى بهرهمندى از حقيقت ذكر و درك محضر الهى، شرايط متعددى مىتوان برشمرد كه برخى از آنها عبارتند از: | به اعتقاد وى، از ديدگاه معارف اسلامى، تأثير ذكر در كمال انسان، امرى انكارناپذير است. از اينرو در ضرورت و اهميت آن نبايد ترديد كرد. وى معتقد است براى بهرهمندى از حقيقت ذكر و درك محضر الهى، شرايط متعددى مىتوان برشمرد كه برخى از آنها عبارتند از: | ||
#توجه به معنا و محتواى ذكر. | |||
#اداى ذكر از روى اشتياق و اقبال روح و علاقه، نه از روى عادت و تكرار. | |||
#تطبيق اعمال و رفتار با معنا و مقام ذكر. | |||
از جمله فوايدى كه وى براى ذكر برشمرده، مىتوان به موارد زير اشاره كرد: | از جمله فوايدى كه وى براى ذكر برشمرده، مىتوان به موارد زير اشاره كرد: | ||
#اگر حقايق روحانى نهفته در ذكر مورد توجه قرار گيرد، قطعاً موجب پديد آمدن حالتى روحانى خواهد شد؛ حالتى كه با برخوردارى از آن، انسان از حصارهاى پيچ در پيچ و اسارتبخش ماديات، رهايى مىيابد. | |||
#ذكر الهى، موجب اطمينان، آرامش و نشاط روح انسان مىشود و آن را به تعادل مىرساند. | |||
#ذكر خدا وسوسهها، تخيّلات، توهمات و ديگر عواملى كه اختلالات فكرى و روانى را فراهم مىآورند، از بين برده و نمىگذارد نيروهاى ثمربخش ذهنى و روانى، هدر روند. | |||
در ادامه، ضمن برشمردن و توضيح آثار اعراض از ياد خدا كه عبارتند از: خودفراموشى، زندگى مشقتبار و نابينايى در آخرت و سلطه شيطان، مقام اهل ذكر در كلام [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] بيان شده است. | در ادامه، ضمن برشمردن و توضيح آثار اعراض از ياد خدا كه عبارتند از: خودفراموشى، زندگى مشقتبار و نابينايى در آخرت و سلطه شيطان، مقام اهل ذكر در كلام [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] بيان شده است. | ||
خط ۷۵: | خط ۷۱: | ||
نويسنده ضمن بررسى منشأ نگرانىها و اضطرابها، به اين نتيجه رسيده است كه عوامل مختلفى مىتواند موجب تشويش خاطر و نگرانى انسان شوند كه مهمترين آنها عبارتند از: | نويسنده ضمن بررسى منشأ نگرانىها و اضطرابها، به اين نتيجه رسيده است كه عوامل مختلفى مىتواند موجب تشويش خاطر و نگرانى انسان شوند كه مهمترين آنها عبارتند از: | ||
#گاهى اضطراب و نگرانى به جهت آينده تاريك و مبهمى است كه در برابر فكر انسان خودنمايى مىكند؛ احتمال زوال نعمتها، گرفتارى در چنگال دشمن، ضعف، بيمارى، ناتوانى و... آدمى را رنج مىدهد، اما ايمان به خدا، مىتواند اين نگرانىها را از بين برده و به انسان آرامش ببخشد. | |||
#گاه گذشته تاريك زندگى، فكر انسان را به خود مشغول مىدارد، كه توجه به غفران و توبهپذير بودن خداوند، به او آرامش مىبخشد. | |||
#ضعف و ناتوانى انسان در برابر عوامل طبيعى و گاه در مقابل انبوه دشمنان داخلى و خارجى او را نگران مىسازد، اما هنگامى كه به ياد خدا افتاده و به او توكل مىكند، قلبش آرام مىگيرد. احساس پوچى زندگى و بىهدف بودن، عدم توجه به زحمت و قدردانى از آن، دنياپرستى و دلباختگى در برابر زرق و برق زندگى مادى و ترس و وحشت از مرگ، از ديگر عوامل شناخته شدهاند. | |||
نويسنده همچنين به بررسى اضطراب و نگرانى از منظر اگزيستانسياليسم الحادى پرداخته و پس از بيان جلوههاى عملى و رفتارى ياد خدا، به هدايت خاص خداوند و گونههاى وحى در قرآن، اشاره كرده است. | نويسنده همچنين به بررسى اضطراب و نگرانى از منظر اگزيستانسياليسم الحادى پرداخته و پس از بيان جلوههاى عملى و رفتارى ياد خدا، به هدايت خاص خداوند و گونههاى وحى در قرآن، اشاره كرده است. | ||
خط ۹۸: | خط ۹۲: | ||
[[رده:مباحث خاص آداب و رسوم]] | [[رده:مباحث خاص آداب و رسوم]] | ||
[[رده:ادعیه، اذکار، اوراد، اعمال]] | [[رده:ادعیه، اذکار، اوراد، اعمال]] | ||
[[رده:25 تیر الی 24 مرداد]] |
ویرایش