۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '==منابع مقاله== ' به '==منابع مقاله== ') |
جز (جایگزینی متن - 'اهل بيت' به 'اهلبيت') |
||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
كتاب در يك مقدمه و پنح مقاله به رشته تحرير درآمده است. مقدمه در ذكر بعض كليات علمى و عملى، مقاله نخست در درمانهاى عام، مقاله دوم در درمانهاى خاص، مقاله سوم درباره ساختن داروها، مقاله چهارم در ساختن مركبات و مقاله پنجم در پارهاى از نوادر است. با اين توضيح كه مؤلف در اين مقاله به مسائل مختلفى از قبيل درمانهاى روايت شده از | كتاب در يك مقدمه و پنح مقاله به رشته تحرير درآمده است. مقدمه در ذكر بعض كليات علمى و عملى، مقاله نخست در درمانهاى عام، مقاله دوم در درمانهاى خاص، مقاله سوم درباره ساختن داروها، مقاله چهارم در ساختن مركبات و مقاله پنجم در پارهاى از نوادر است. با اين توضيح كه مؤلف در اين مقاله به مسائل مختلفى از قبيل درمانهاى روايت شده از اهلبيت(ع) و دستور به كار بردن بعضى داروها و نيز مفردات پزشکى و غيره پرداخته است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
كتاب حاضر شامل مسائل كلى عملى يعنى تشخيص و درمان بيمارىها و داروهاى مختلف و طرز تهيه آنها است، به اين معنى كه مؤلف مسائل پزشکى عملى و نيز داروسازى را گردآورى نموده است. | كتاب حاضر شامل مسائل كلى عملى يعنى تشخيص و درمان بيمارىها و داروهاى مختلف و طرز تهيه آنها است، به اين معنى كه مؤلف مسائل پزشکى عملى و نيز داروسازى را گردآورى نموده است. | ||
نكته قابل ذكر اين است كه مؤلف در موارد بسيارى به اين مسأله اشاره كرده كه يك درمان يا يك دارو بهوسيله خود وى شخصاً و يا درباره يكى از نزدیک انشان به آزمايش رسيده است. بهخصوص بايد توجه داشت كه او در همه مسائل علمى و عملى اعم از پزشکى، فيزيكى، كيميا (شيمى) و مانند آن براى تجربه ارزش بسيار زيادى قائل بوده و چه در اين كتاب و چه در ساير كتب خود به اين مسأله اشاره نموده است؛ مثلاً در خاتمه كتاب مرآت الحكمة به عنوان نصيحت پس از سفارش درباره رجوع به قرآن و سنت و اخبار | نكته قابل ذكر اين است كه مؤلف در موارد بسيارى به اين مسأله اشاره كرده كه يك درمان يا يك دارو بهوسيله خود وى شخصاً و يا درباره يكى از نزدیک انشان به آزمايش رسيده است. بهخصوص بايد توجه داشت كه او در همه مسائل علمى و عملى اعم از پزشکى، فيزيكى، كيميا (شيمى) و مانند آن براى تجربه ارزش بسيار زيادى قائل بوده و چه در اين كتاب و چه در ساير كتب خود به اين مسأله اشاره نموده است؛ مثلاً در خاتمه كتاب مرآت الحكمة به عنوان نصيحت پس از سفارش درباره رجوع به قرآن و سنت و اخبار اهلبيت(ع) و نيز فراگيرى علم از استاد راهنمايى كه دلش به نور علم آل محمد(ص) روشن باشد چنين نگاشته: «اما آن ميزان خارجى كه آن را با چشمت مىبينى و با دستت عمل مىكنى و درستى يا نادرستى كار را عيناً به چشم خودت آشكارا مىبينى دانش است الهى و نبوى و علوى و هرمسى، زيرا آنچه را كه پنهان است مشاهده مىكنى و از آنچه پوشيده است پرده بر مىدارى و حقائق بدون آن كه شكى در آن باشد مجسم مىگردد.» | ||
و نيز در خود كتاب دقائق العلاج مكرراً سفارش نموده كه سعى پزشک بايد بر اين باشد كه بر آزمايشهاى پيشين خود و يا كسان قابل اعتمادى كه مطلبى را آزمودهاند تكيه كند و فقط به مطالعه آثار گذشته قناعت ننمايد. | و نيز در خود كتاب دقائق العلاج مكرراً سفارش نموده كه سعى پزشک بايد بر اين باشد كه بر آزمايشهاى پيشين خود و يا كسان قابل اعتمادى كه مطلبى را آزمودهاند تكيه كند و فقط به مطالعه آثار گذشته قناعت ننمايد. | ||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
به هر حال آنطور كه از كتاب و بعض كتب ديگر مؤلف برمىآيد اين است كه او شخصاً به انجام آزمايشهاى شيميائى مىپرداخته و گاه وسائل لازم را نيز به دست خود مىساخته است. | به هر حال آنطور كه از كتاب و بعض كتب ديگر مؤلف برمىآيد اين است كه او شخصاً به انجام آزمايشهاى شيميائى مىپرداخته و گاه وسائل لازم را نيز به دست خود مىساخته است. | ||
اما مسألهاى كه اين كتاب را از همه كتابهاى همانندش ممتاز مىسازد استدلالات عقلى متكى بر قرآن و اخبار | اما مسألهاى كه اين كتاب را از همه كتابهاى همانندش ممتاز مىسازد استدلالات عقلى متكى بر قرآن و اخبار اهلبيت(ع) اجمعين است و بهعلاوه مؤلف مسائل تازهاى را مطرح ساخته كه مهمترين آنها بحث درباره اين فرضيه است كه اخلاطى سبب ايجاد بيمارى هستند داراى روح بوده و زندهاند و حتى بعضى داراى روح حيوانى و پارهاى داراى روح گياهى و يا جمادى هستند و اين موضوع را در باب سيزدهم از مقاله دوم در ضمن تحقيق راجع به مالاريا و تب نوبه و نيز در فصل نوزدهم باب چهارم از مقاله پنجم و همچنين در كتاب رجوم الشياطين كه پس از دقايق العلاج تأليف گرديده مورد بحث قرار داده است. | ||
==وضعيت كتاب== | ==وضعيت كتاب== |
ویرایش