۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'سبك' به 'سبک ') |
جز (جایگزینی متن - 'اهل بيت' به 'اهلبيت') |
||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
مؤلف بعد از مقدّمه و پيشگفتار وارد مباحث اصلى مىشود كه عبارتند از: | مؤلف بعد از مقدّمه و پيشگفتار وارد مباحث اصلى مىشود كه عبارتند از: | ||
#قرآن نزد اهل سنّت و شيعه: هر دو متفق القول هستند كه قرآن كلام خداست كه بر پيامبر(ص) نازل شده است؛ ولى در تفسير و تأويلش اختلاف دارند كه پشتوانه شيعه در تفسير و تأويل، | #قرآن نزد اهل سنّت و شيعه: هر دو متفق القول هستند كه قرآن كلام خداست كه بر پيامبر(ص) نازل شده است؛ ولى در تفسير و تأويلش اختلاف دارند كه پشتوانه شيعه در تفسير و تأويل، اهلبيت مىباشند و مرجع اهل سنّت اصحاب، تابعين، با يكى از امامان چهارگانه كه صاحب مذاهب معروف هستند، مىباشد. | ||
#سنّت پيامبر از نظر اهل سنّت و شيعه: سنّت دومين مرجع و سند مسلمانان پس از قرآن كريم در احكام، عبادات و عقايد است؛ ولى اختلاف شيعه و اهل سنّت در مورد احاديثى است كه ورود آنها از پيامبر(ص) ثابت و قطعى است. اختلاف دو مذهب دو علّت دارد، يكى از آنها در مفهوم حديث از اشخاصى يا شخصى كه در حديث از آن نام برده شده است و ديگرى در ملاك رواتى است كه حديث را نقل مىكنند. 3- عقايد نزد شيعيان و اهل سنّت: برخى از مهمترين موارد اختلاف عقايد هر دو مذهب درباره خداى متعال، نبوت، امامت در قرآن و سنت و خلافت آمده است. اختلاف شيعه و سنّى در مورد مساله خلافت اين است كه انتخاب خليفه بايد از طرف خداى سبحان و تعيين رسول خدا(ص) پس از وحى است يا اين كه به عهده مردم واگذار شده است؟، بحث سوم آيات قرآن كريم در مورد ولايت [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|امیرالمؤمنین(ع)]] و استدلالهاى ديگرى كه بر آن شده مورد بررسى قرار مىگيرد. | #سنّت پيامبر از نظر اهل سنّت و شيعه: سنّت دومين مرجع و سند مسلمانان پس از قرآن كريم در احكام، عبادات و عقايد است؛ ولى اختلاف شيعه و اهل سنّت در مورد احاديثى است كه ورود آنها از پيامبر(ص) ثابت و قطعى است. اختلاف دو مذهب دو علّت دارد، يكى از آنها در مفهوم حديث از اشخاصى يا شخصى كه در حديث از آن نام برده شده است و ديگرى در ملاك رواتى است كه حديث را نقل مىكنند. 3- عقايد نزد شيعيان و اهل سنّت: برخى از مهمترين موارد اختلاف عقايد هر دو مذهب درباره خداى متعال، نبوت، امامت در قرآن و سنت و خلافت آمده است. اختلاف شيعه و سنّى در مورد مساله خلافت اين است كه انتخاب خليفه بايد از طرف خداى سبحان و تعيين رسول خدا(ص) پس از وحى است يا اين كه به عهده مردم واگذار شده است؟، بحث سوم آيات قرآن كريم در مورد ولايت [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|امیرالمؤمنین(ع)]] و استدلالهاى ديگرى كه بر آن شده مورد بررسى قرار مىگيرد. | ||
ویرایش