۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'اهل بيت' به 'اهلبيت') |
||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
تيجانى با روش توصيفى تاريخى و با استفاده از آيات و احاديث شيعه و سنّى به معرفى و مقايسه ديدگاههاى اين دو مذهب مىپردازد، از مهمترين آنها ذكر سه حادثهاى كه موجب تقسيم مسلمانان به شيعه و سنّى شد، راز انتشار مذاهب چهارگانه سنّى، حديث ثقلين نزد شيعه و اهل سنّت، منابع تشريع نزد شيعه و اهل سنّت، تقليد و مرجعيت نزد هر دو مذهب، خلفاء راشدين نزد شيعه و اهل جماعت، تحريف كيفيّت صلاة على محمد و آله نزد اهل سنّت بعد از اين بخش، ابتداء مخالفت صحابه نظير ابوبكر، عمر، عثمان، طلحه، زبير، سعد بن ابىوقاص، عبدالرحمان بن عوف، عائشه، خالد بن وليد ابوهريره و عبدالله بن زبير با سنّت پيامبر اشاره مىشود و سپس عدم مخالفت شيعه با قرآن و سنّت پيامبر را به اثبات مىرساند. دكتر تيجانى بعد از اين ديدگاه اهل سنت و جماعت و شيعه را نسبت به صحابه بيان مىدارد و در ادامه از اختلاف شيعه و اهل سنّت درباره نظام حكومت در اسلام، | تيجانى با روش توصيفى تاريخى و با استفاده از آيات و احاديث شيعه و سنّى به معرفى و مقايسه ديدگاههاى اين دو مذهب مىپردازد، از مهمترين آنها ذكر سه حادثهاى كه موجب تقسيم مسلمانان به شيعه و سنّى شد، راز انتشار مذاهب چهارگانه سنّى، حديث ثقلين نزد شيعه و اهل سنّت، منابع تشريع نزد شيعه و اهل سنّت، تقليد و مرجعيت نزد هر دو مذهب، خلفاء راشدين نزد شيعه و اهل جماعت، تحريف كيفيّت صلاة على محمد و آله نزد اهل سنّت بعد از اين بخش، ابتداء مخالفت صحابه نظير ابوبكر، عمر، عثمان، طلحه، زبير، سعد بن ابىوقاص، عبدالرحمان بن عوف، عائشه، خالد بن وليد ابوهريره و عبدالله بن زبير با سنّت پيامبر اشاره مىشود و سپس عدم مخالفت شيعه با قرآن و سنّت پيامبر را به اثبات مىرساند. دكتر تيجانى بعد از اين ديدگاه اهل سنت و جماعت و شيعه را نسبت به صحابه بيان مىدارد و در ادامه از اختلاف شيعه و اهل سنّت درباره نظام حكومت در اسلام، اهلبيت(ع)، صلوات ناتمام اهل سنّت، عصمت پيامبر(ص) و تاثير آن بر اهل سنّت سخن مىراند و در آخر در مورد كتاب الشيعة و التصحيح كه نويسنده آن دكتر موسى موسوى است، بحث مىشود كه ثابت مىكند تمام عقايد شيعه صحيح است، زيرا همه آنها را از قرآن و سنت نبوى اخذ نموده است. | ||
در پايان كتاب اول منابع كتاب و سپس فهرست موضوعات به طور كامل گنجانده شده است. | در پايان كتاب اول منابع كتاب و سپس فهرست موضوعات به طور كامل گنجانده شده است. |
ویرایش