پرش به محتوا

بغدادی، عبداللطیف: تفاوت میان نسخه‌ها

۶٬۲۷۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۲۴
جز
جایگزینی متن - 'بغدادی (ابهام زدایی)' به 'بغدادی (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - ' {{' به '{{')
جز (جایگزینی متن - 'بغدادی (ابهام زدایی)' به 'بغدادی (ابهام‌زدایی)')
 
(۲۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
<div class="wikiInfo">
[[پرونده:NUR03123.jpg|بندانگشتی|عبداللطیف‌ بغدادی‌، عبدالطیف‌ بن‌ یوسف‌]]
[[پرونده:NUR03123.jpg|بندانگشتی|عبداللطیف بغدادی‌، عبدالطیف بن یوسف‌]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
|-
|-
! نام!! data-type='authorName'|عبداللطیف‌ بغدادی‌، عبدالطیف‌ بن‌ یوسف‌
! نام!! data-type="authorName" |عبداللطیف بغدادی‌، عبدالطیف بن یوسف‌
|-
|-
|نام‎های دیگر  
|نام‎های دیگر  
|data-type='authorOtherNames'| اب‍نال‍ل‍ب‍اد
| data-type="authorOtherNames" | اب‍ن‌ لباد


اب‍نن‍ق‍طه‌
اب‍ن‌ ن‍ق‍طه‌


ب‍غ‍دادی‌، ع‍ب‍دال‍ل‍طی‍ف‌ ب‍ن‌ ی‍وس‍ف‌
ب‍غ‍دادی‌، ع‍ب‍دال‍ل‍طی‍ف ب‍ن ی‍وس‍ف‌


ع‍ب‍دال‍ل‍طی‍ف‌ ال‍ل‍ب‍غ‍دادی‌، م‍وف‍قال‍دی‍ن‌ اب‍وم‍ح‍م‍د
ع‍ب‍دال‍ل‍طی‍ف ال‍ل‍ب‍غ‍دادی‌، م‍وف‍ق‌ال‍دی‍ن اب‍وم‍ح‍م‍د
|-
|-
|نام پدر  
|نام پدر  
|data-type='authorfatherName'|
| data-type="authorfatherName" |یوسف
|-
|-
|متولد  
|متولد  
|data-type='authorbirthDate'|
| data-type="authorbirthDate" |557ق
|-
|-
|محل تولد
|محل تولد
|data-type='authorBirthPlace'|
| data-type="authorBirthPlace" |بغداد
|-
|-
|رحلت  
|رحلت  
|data-type='authorDeathDate'|629 ق
| data-type="authorDeathDate" |629 ق
|-
|-
|اساتید
|اساتید
|data-type='authorTeachers'|
| data-type="authorTeachers" |کمال‌​الدین ‌بن‌ یونس
 
[[سهروردی، یحیی بن حبش|شیخ شهاب‌الدین سهروردی]]
 
کندی بغدادی
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
|data-type='authorWritings'|[[‏الطب من الکتاب و السنه]]  
| data-type="authorWritings" |[[الطب من الکتاب و السنة]]
[[مقالتان في الحواس و مسائل طبيعية]]


[[مقالتان فی الحواس و مسائل طبیعیة]]  
[[المجرد للغة الحديث]]  


[[المجرد للغة الحديث]]
|- class="articleCode"
|-class='articleCode'
|کد مؤلف  
|کد مؤلف  
|data-type='authorCode'|AUTHORCODE3123AUTHORCODE
| data-type="authorCode" |AUTHORCODE03123AUTHORCODE
|}
|}
</div>
</div>
'''موفق‌الدين عبداللطيف بن يوسف بن محمد بن على بغدادى''' معروف به ابن بلاد و ابن نقطه، در سال 557ق (1162م) در شهر بغداد ديده به جهان گشود. وى از فلاسفه اسلامى و از پركارترين و پرتأليف‌ترين نويسندگان در زمينه فلسفه، روان‌شناسى، طب، تاريخ، جغرافيا و ادبيات است.
{{کاربردهای دیگر|بغدادی (ابهام‌زدایی)}}
'''موفق‌الدين عبداللطيف بن يوسف بن محمد بن على بغدادى''' (557-629ق)، معروف به عبداللطیف بغدادی و ملقب به موصلی بغدادی، ابن‌ اللَّباد، ابن‌ نُقطَه و ابن‌ المطجن، پزشک، زیست شناس، پژوهشگر، نویسنده، فیلسوف؛ مورخ، مصر شناس، سیاح، حکیمی ذوفنون 
 
== ولادت ==
در سال 557ق (1162م) در شهر بغداد ديده به جهان گشود. وى از فلاسفه اسلامى و از پركارترين و پرتأليف‌ترين نويسندگان در زمينه فلسفه، روان‌شناسى، طب، تاريخ، جغرافيا و ادبيات است.
 
== تحصیلات ==
وی فقه و حدیث را نزد ابن‌ البَطِّیّ، ابوزرعه، ابوالقاسم‌بن‌فضلان و ابن‌ خشاب آموخت و لغت و ادب را در مجلس ابن‌ عبیده کرخی و خطیب تبریزی تلمذ کرد. به‌گفته ابن‌ ابی‌اصیبعه، مقدمه حساب و نحو را نزد دانشمندی مغربی آموخت که به بغداد مهاجرت کرده بود و به ابن‌ تاتلی شهرت داشت و همو شور و اشتیاق به فراگیری حکمت و فلسفه را در درون عبداللطیف شعله‌ور کرد. عبداللطیف در نتیجه تعلیمات شیخ خود، با کتب ابن‌ سینا و شاگردش بهمنیار آشنایی یافت.
 
در سال 585ق/1189م، به‌منظور کسب آگاهی بیشتر درباره علوم محبوبش زادگاه خود را ترک کرد. در موصل ریاضیات و کیمیا را نزد کمال‌​الدین ‌بن‌ یونس فرا گرفت و همانجا با آرا [[سهروردی، یحیی بن حبش|شیخ شهاب‌الدین سهروردی]] آشنا شد. آنگاه روانه شهرهای مصر و شام شد که در این زمان، مرکز تجمع عالمان و دانشمندان بود. در دمشق در مجلس مباحثه کندی بغدادی نحوی حاضر شد و مباحث فلسفی و کلامی را دنبال کرد. آنگاه روانه قدس شد و به بهاءالدین‌بن‌شداد پیوست. آشنایی وی با عمادالدین کاتب اصفهانی، ادیب و مورخ مشهور عصر ایوبی نیز در همین زمان اتفاق افتاد و از مصاحبت با وی فن کتابت و انشا را تجربه کرد.


وى مدتى را در حلب سپرى كرد و همچنين به مصر مسافرت نمود. زيارت قدس شريف و نيز مسافرت به دمشق، سرزمين روم (ايتاليا) و حجاز نيز در شرح احوال او گزارش شده است. وى نزد پادشاهان و امراء موقعيت ارزنده‌اى داشت.
سپس به دمشق بازگشت و در شام، در کانون توجه و حمایت صلاح‌الدین ایوبی قرار گرفت و پس‌ از چندی، به مقام استادی یکی از مدارس دمشق منصوب شد. پس از وفات سلطان نیز به مصر رفت و آنجا نیز جانشینان صلاح‌الدین و قاضی‌فاضل از او حمایت کردند. در مصر با یاسین السیمیایی، موسی‌بن‌میمون و ابن‌ سناءالملک آشنا شد و دانش خود را در سیمیا، کیمیا و طب کامل کرد و به مطالعه در زمینه طب، کیمیا و گیاه‌شناسی ادامه داد.


== تأليفات ==
عبداللطیف در نتیجه تقرب‌یافتن در دستگاه ایوبیان، فرصت یافت تا مطالعات محبوب خود را در زمینه‌های مختلف، به‌ویژه کالبدشکافی، تکمیل کند. در قاهره اجازه یافت، اجساد مومیایی را معاینه و بررسی کند و اطلاعاتی از مشاهدات عینی خود درباره آناتومی بدن انسان ارائه کند که به‌گفته گاستون ویت، تا آن زمان در هیچ کتابی دیده نشده بود. در زمان سلطنت ملک‌عادل​ سیف‌الدین ابوبکربن‌ایوب، روانه بیت‌المقدس شد و مدتی در جوار او، در این شهر اقامت گزید. آنگاه در سال 604ق/1207م، به‌همراه ملک‌عادل به دمشق بازگشت و در بیمارستان نوری مشغول به کار شد. وی در سفرهای خود از شهرهای حلب، حران، حجاز و آسیای‌صغیر دیدن کرد و در سال 625ق/1227م مدتی را در ارزنجان، در نزدیکی ارزنةالروم، اقامت گزید و با اخبار مغولان آشنا شد. سرانجام پس از گذراندن سال‌ها تلاش علمی و تحمل رنج سفر به اقصا نقاط سرزمین‌های اسلامی به موطن خود، یعنی بغداد، بازگشت.


کراچکوفسکی (Krachkovsky) عبداللطیف را دانشمندی پرمایه و ذوفنون توصیف می‌کند که در سخت‌ترین بحران‌های اجتماعی و اقتصادی و طبیعی روزگار خود نظیر قحطی، زلزله، وبا و... دست از پژوهش و مطالعه برنداشت و علاوه‌بر پژوهش در زمینه‌های مختلف علمی، نظیر طب و کیمیا و تشریح به مطالعات زیست‌شناسی، زمین‌شناسی، جغرافیایی و تاریخی نیز اهتمام ورزید. با کتب ابن‌ سینا و غزالی نیز به‌طور کامل آشنا بود و در فلسفه، خاصه فلسفه ارسطو، تخصص تمام داشت. به گرایش مشاء متمایل بود و فلسفه سهروردی را نمی‌پسندید و بر آرا او نقادانه نظر می‌کرد.
عبداللطیف در زمینه‌های مختلف علمی به‌ویژه نحو، ادب، منطق، فلسفه، طبیعیات، طب و الاهیات آثار فراوانی برجای نهاده است. ابن‌ ابی‌اصیبعه در حدود یکصدوپنجاه عنوان از این تصنیفات را برشمرده است که شامل تألیف، تلخیص و شرح در موضوعات مختلف و با حجم‌های متفاوت است. <ref>  بادکوبه هزاوه، احمد؛ آبانگاه ازگمی، معصومه؛ ص1-30</ref>
== وفات ==
وى در سال 629ق (1231م) در بغداد درگذشت و در همان‌جا به خاک سپرده شد.
== آثار ==


از وى آثار بسيارى گزارش شده است كه نمونه‌اى از آن را نقل مى‌كنيم:
از وى آثار بسيارى گزارش شده است كه نمونه‌اى از آن را نقل مى‌كنيم:


{{ستون-شروع|2}}
#الافادة و الاعتبار في الامور المشاهدة و الحوادث المعاينة بارض مصر.
#الافادة و الاعتبار في الامور المشاهدة و الحوادث المعاينة بارض مصر.
#ملخص كتاب مقالة التاج في صفات النبى(ص).
#ملخص كتاب مقالة التاج في صفات النبى(ص).
خط ۶۹: خط ۹۲:
# احاديث مخرجة من الجمع بين المصححين
# احاديث مخرجة من الجمع بين المصححين
#المغنى الجلى في الحساب.
#المغنى الجلى في الحساب.
{{پایان}}


== وفات ==
==پانویس ==
<references/>


==منابع مقاله==


وى در سال 629ق (1231م) در بغداد درگذشت و در همان‌جا به خاک سپرده شد.
#[[:noormags:1340116|احمد بادکوبه هزاوه، معصومه آبانگاه ازگمی، تاریخ‌نگاری عبداللطیف بغدادی: نمونه‌پژوهی کتاب الافادةوالاعتبار، پايگاه مجلات تخصصى نور، مجله: پژوهش‌های تاریخی، تابستان 1396 - شماره 34 علمی-پژوهشی (وزارت علوم)/ISC (30 صفحه - از 1 تا 30))]].


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


== وابسته‌ها =={{وابسته‌ها}}


[[الطب من الکتاب و السنة]]  
[[الطب من الکتاب و السنة]]  


[[مقالتان في الحواس و مسائل طبیعیة]]  
[[مقالتان في الحواس و مسائل طبيعية]]  


[[المجرد للغة الحديث]]  
[[المجرد للغة الحديث]]  


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:پزشکان]]
[[رده:واژه‌‌شناسان]]