پرش به محتوا

شرح مواقف النفري محمد بن عبدالجبار: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '.↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی')
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =المواقف. شرح
| عنوان‌های دیگر =المواقف. شرح
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[تلمسانی‌، سلیمان‌ بن‌ علی‌]] (نويسنده)
[[تلمسانی‌، سلیمان‌ بن‌ علی‌]] (نویسنده)


[[کیالی، عاصم ابراهیم]] (محقق)
[[کیالی، عاصم ابراهیم]] (محقق)
خط ۲۲: خط ۲۲:
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10438AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10438AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =6527
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10438
| کتابخوان همراه نور =10438
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''شرح مواقف النفرى'''، به زبان عربى، از تأليفات [[تلمسانی‌، سلیمان‌ بن‌ علی‌|شيخ عفيف‌الدين تلمسانى]]، در توضيح و شرح«كتاب المواقف»، نوشته محمد بن عبدالجبار بن الحسن النفرى، در مباحث عرفانى است.
'''شرح مواقف النفرى'''، به زبان عربى، از تأليفات [[تلمسانی‌، سلیمان‌ بن‌ علی‌|شيخ عفيف‌الدين تلمسانى]]، در توضيح و شرح«كتاب المواقف»، نوشته محمد بن عبدالجبار بن الحسن النفرى، در مباحث عرفانى است.


خط ۴۳: خط ۴۵:
#حرص بر عبادت، دليل حجاب و حرص بر ترك عبادت، دليل شهود است و سلامت همواره با شهود است، نه با حجاب. آنچه گفته شد، نسبت به كسى است كه حق را مى‌بيند، اما نسبت به كسى كه وى را نمى‌بيند، عبادت، بيدارگر دل و احياگر محبت و يادآور جناب ربوبيت است.
#حرص بر عبادت، دليل حجاب و حرص بر ترك عبادت، دليل شهود است و سلامت همواره با شهود است، نه با حجاب. آنچه گفته شد، نسبت به كسى است كه حق را مى‌بيند، اما نسبت به كسى كه وى را نمى‌بيند، عبادت، بيدارگر دل و احياگر محبت و يادآور جناب ربوبيت است.
#سير بنده به‌سوى پروردگارش، نور خدا را در دو ديده او قرار مى‌دهد و آن نور، وى را از ديدن اغيار بازمى‌دارد.
#سير بنده به‌سوى پروردگارش، نور خدا را در دو ديده او قرار مى‌دهد و آن نور، وى را از ديدن اغيار بازمى‌دارد.
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}