۱۴۶٬۸۲۰
ویرایش
الهداية إلی أسرار الكفاية: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'شرح كفاية الأصول (ابهام زدایی)' به 'شرح كفاية الأصول (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - '== گزارش محتوا== ' به '== گزارش محتوا== ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شرح كفاية الأصول (ابهام زدایی)' به 'شرح كفاية الأصول (ابهامزدایی)') |
||
| (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر =کفایه الاصول. حاشیه | | عنوانهای دیگر =کفایه الاصول. حاشیه | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین]] ( | [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین]] (نویسنده) | ||
[[اعتمادی، مصطفی]] (حاشيه نويس) | [[اعتمادی، مصطفی]] (حاشيه نويس) | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12035AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12035AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =2 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12035 | |||
| کتابخوان همراه نور =12035 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الهداية الى اسرار الكفايه''' يكى از شروح مختصر و مفيد كفاية الاصول است كه توسط آیتالله شيخ [[اعتمادی، مصطفی|مصطفى اعتمادى]] به رشته تحرير درآمده و در دو جلد تدوين شده است. اين شرح حاصل تتبّع و تدقيقات | {{کاربردهای دیگر|شرح كفاية الأصول (ابهامزدایی)}} | ||
'''الهداية الى اسرار الكفايه''' يكى از شروح مختصر و مفيد كفاية الاصول است كه توسط آیتالله شيخ [[اعتمادی، مصطفی|مصطفى اعتمادى]] به رشته تحرير درآمده و در دو جلد تدوين شده است. اين شرح حاصل تتبّع و تدقيقات نویسنده در مسائل اصولى بهشمار مىرود. | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۳: | ||
مقصد ششم، در امارات معتبر شرعى يا عقلى است: اين مقصد شامل مباحث قطع، حجيّت ظواهر، قول لغوى، اجماع منقول، شهرت فتوائيه، و حجيّت خبر واحد است. از نظر مصنف، چون در مباحث قطع از استحقاق ثواب و عقاب در موافقت و مخالفت با قطع و اينكه آيا متجرّى استحقاق عقاب اخروى دارد يا نه بحث مىشود لذا به علم كلام شبيهتر است. شارح بيان مىكند كه از نظر آخوند ظواهر مطلقاً حجت هستند در مقابل شهرت فتوايى حجّت نيست زيرا دليل قطعى بر آن وجود ندارد. مصنف به اصولى بودن مسأله حجيّت خبر واحد معتقد است زيرا ملاك اصولى بودن در اينجا وجود دارد. | مقصد ششم، در امارات معتبر شرعى يا عقلى است: اين مقصد شامل مباحث قطع، حجيّت ظواهر، قول لغوى، اجماع منقول، شهرت فتوائيه، و حجيّت خبر واحد است. از نظر مصنف، چون در مباحث قطع از استحقاق ثواب و عقاب در موافقت و مخالفت با قطع و اينكه آيا متجرّى استحقاق عقاب اخروى دارد يا نه بحث مىشود لذا به علم كلام شبيهتر است. شارح بيان مىكند كه از نظر آخوند ظواهر مطلقاً حجت هستند در مقابل شهرت فتوايى حجّت نيست زيرا دليل قطعى بر آن وجود ندارد. مصنف به اصولى بودن مسأله حجيّت خبر واحد معتقد است زيرا ملاك اصولى بودن در اينجا وجود دارد. | ||
مقصد هفتم، در اصول علميه است: در اين مقصد چهار اصل برائت، تخيير، احتياط، و استصحاب بررسى مىشود. به اتفاق همه | مقصد هفتم، در اصول علميه است: در اين مقصد چهار اصل برائت، تخيير، احتياط، و استصحاب بررسى مىشود. به اتفاق همه اصولیين، امارات بر اصول تقدم رتبى دارند يعنى با وجود دليل اجتهادى يعنى امارات و ظنون معتبره، نوبت به اصل عملى نمىرسد. | ||
== منابع مقاله== | == منابع مقاله== | ||
مقدّمه و متن كتاب | مقدّمه و متن كتاب | ||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین]] | [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین]] | ||