۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
تمهيد الوسائل في شرح الرسائل: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'شرح رسائل شیخ انصاری (ابهام زدایی)' به 'شرح رسائل شیخ انصاری (ابهام‌‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'سبك' به 'سبک ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شرح رسائل شیخ انصاری (ابهام زدایی)' به 'شرح رسائل شیخ انصاری (ابهام‌‌زدایی)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر =فرائد الاصول. شرح | | عنوان‌های دیگر =فرائد الاصول. شرح | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[انصاری، مرتضی بن محمدامین]] ( | [[انصاری، مرتضی بن محمدامین]] (نویسنده) | ||
[[مروجی، علی]] (شارح) | [[مروجی، علی]] (شارح) | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12036AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12036AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =12 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12036 | |||
| کتابخوان همراه نور =12036 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تمهيد الوسائل في شرح الرسائل''' از شروح ارزشمند كتاب رسائل به قلم شيخ على مروّجى قزوينى است. اين اثر جمع بين توضيح و تحقيق پيرامون فرائد الاصول است كه در دوازده جلد نوشته شده است. | {{کاربردهای دیگر|شرح رسائل شیخ انصاری (ابهام‌‌زدایی)}} | ||
'''تمهيد الوسائل في شرح الرسائل''' از شروح ارزشمند كتاب رسائل به قلم شيخ [[مروجی، علی|على مروّجى قزوينى]] است. اين اثر جمع بين توضيح و تحقيق پيرامون فرائد الاصول است كه در دوازده جلد نوشته شده است. | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
سبک نگارش كتاب بدين‌گونه است كه در بالاى صفحه متن كتاب رسائل و در ذيل صفحه شرح مطالب آمده است.نویسنده با آوردن نظريات فحول اصوليين از جمله [[آخوند خراسانى]]، [[اصفهانی، محمدحسین|محقق اصفهانى]]، [[نائینی، محمدحسین|محقق نائينى]]، [[عراقی، ضیاءالدین|محقق عراقى]] و [[خویی، ابوالقاسم|مرحوم خويى]] به نقص و ابرام كلمات شيخ پرداخته و در اين ميان ديدگاه خود را نيز بيان كرده است. | |||
سبک | |||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
جلد اوّل: | جلد اوّل: | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۴: | ||
جلد هفتم: | جلد هفتم: | ||
از دوران امر بين واجب و غيرحرام تا بحث زيادت سهوى است: به نظر مصنف ترك جزء نماز در حالت سهو مبطل نماز است البته اين | از دوران امر بين واجب و غيرحرام تا بحث زيادت سهوى است: به نظر مصنف ترك جزء نماز در حالت سهو مبطل نماز است البته اين مسأله را نبايد با باب اجزاء مقايسه كرد. چرا كه در باب اجزاء، عمل شخص، مطابق با يك امر شرعى است، در حالى‌كه عمل شخص ناسى، با هيچ امر شرعى مطابقت ندارد. | ||
جلد هشتم: | جلد هشتم: | ||
از دوران بين جزئيّت و شرطيّت يك شىء تا بحث اقوال استصحاب است: | از دوران بين جزئيّت و شرطيّت يك شىء تا بحث اقوال استصحاب است:نویسنده در بحث استصحاب به كلام آخوند اشاره كرده كه همه تعاريف درباره استصحاب پيرامون غرض واحد دور مى‌زنند و آن حكم به باقى دانستن حكم و يا موضوع يك حكم شرعى كه مشکوک البقاء هستند. مولّف فرمايش آخوند را مورد مناقشه قرار مى‌دهد. | ||
جلد نهم: | جلد نهم: | ||
| خط ۸۹: | خط ۸۷: | ||
==وضعيت كتاب== | ==وضعيت كتاب== | ||
فهرست مطالب هر يك از مجلدات در انتهاى همان جلد آمده است. | فهرست مطالب هر يك از مجلدات در انتهاى همان جلد آمده است. | ||
== منابع مقاله== | == منابع مقاله== | ||
مقدّمه و متن كتاب | مقدّمه و متن كتاب | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||