۱۵٬۶۱۱
ویرایش
رحلة ابن جبير: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر =رساله اعتبار الناسک فی ذکر الآثار الکریمه و المناسک | | عنوان‌های دیگر =رساله اعتبار الناسک فی ذکر الآثار الکریمه و المناسک | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ابن جبیر، محمد بن احمد]] ( | [[ابن جبیر، محمد بن احمد]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =DS 35/57 /الف2ر3 | | کد کنگره =DS 35/57 /الف2ر3 | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
خاور میانه - سیر و سیاحت - قرن 6ق. | خاور میانه - سیر و سیاحت - قرن 6ق. | ||
سفر | سفر نامه‌ها | ||
کشورهای اسلامی - سیر و سیاحت | کشورهای اسلامی - سیر و سیاحت | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| سال نشر = | | سال نشر = | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE99224AUTOMATIONCODE،AUTOMATIONCODE02239AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02239 | |||
| کتابخوان همراه نور =02239 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''رحلةُ ابن جُبَير'''، اثر سفرنامه‌نويس اندلسی؛ [[ابن جبیر، محمد بن احمد|محمد بن احمد بن جبير]] (540 - 614ق) شرح سفر به برخى از سرزمين‌هاى اسلامى است. سفرنامه ابن جبير، از زيبايى و روانى خاصى برخوردار است و در حقيقت سفرنامه او را مى‌توان بهترين اثر در اين زمينه در اندلس به شمار آورد. | |||
نام دیگر این اثر «'''رسالة اعتبار الناسك في ذكر الآثار الكریمة و المناسك'''» است. | |||
ابن جبير، به‌صورت ماهانه گزارش‌نويسى سفرش را تنظيم كرده است. سفر، از ماه شوال سال 578 آغاز و به‌صورت ماهانه به ماه محرم 581 ختم شده است. اين اثر، از ديدگاه ادبى در ميان سفرنامه‌ها واجد اهميت بسيار است. اسلوب كتاب، اديبانه است و غالباً سجع در آن به كار رفته است. مؤلف، مطالبى را كه گاه ملال‌آور به نظر مى‌رسد، با احساس و سرزندگى و بدون تكلف بيان داشته است. اثر او زيبا و داراى شيوه نگارشى استوار است. | == ساختار == | ||
ابن جبير، به‌صورت ماهانه گزارش‌نويسى سفرش را تنظيم كرده است. سفر، از ماه شوال سال 578 آغاز و به‌صورت ماهانه به ماه محرم 581 ختم شده است. اين اثر، از ديدگاه ادبى در ميان سفرنامه‌ها واجد اهميت بسيار است. اسلوب كتاب، اديبانه است و غالباً ً سجع در آن به كار رفته است. مؤلف، مطالبى را كه گاه ملال‌آور به نظر مى‌رسد، با احساس و سرزندگى و بدون تكلف بيان داشته است. اثر او زيبا و داراى شيوه نگارشى استوار است. | |||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
از قرن پنجم قمرى، آثارى در ادب جغرافيايى سرزمين‌هاى غربى خلافت عباسيان پديد آمد كه در زبان عربى با نام «الرحلة» و در فارسى با عنوان «سفرنامه» شهرت يافت. بنا به نوشته كراچكوفسكى اين آثار، به‌صورت يادداشت‌هاى روزانه تدوين شده و با سفرهايى به قصد حج مرتبط بوده‌اند، ولى افزون بر مراسم حج، ديگر مراحل سفر نيز ذكر شده است. | از قرن پنجم قمرى، آثارى در ادب جغرافيايى سرزمين‌هاى غربى خلافت عباسيان پديد آمد كه در زبان عربى با نام «الرحلة» و در فارسى با عنوان «سفرنامه» شهرت يافت. بنا به نوشته كراچكوفسكى اين آثار، به‌صورت يادداشت‌هاى روزانه تدوين شده و با سفرهايى به قصد حج مرتبط بوده‌اند، ولى افزون بر مراسم حج، ديگر مراحل سفر نيز ذكر شده است. | ||
عمده‌ترين اين‌گونه آثار كه در اسپانيا نوشته شده از آن ابن جبير است. ابن جبير سه بار به شرق سفر كرد. سفر اول او در سال 578ق، از غرناطه شروع شد و اسكندريه و شام و عراق و جزيره را ديد و سفرنامه‌اى كه از او باقى مانده، شرح همين سفر است. او در طول سفر دقت خاصى در ضبط تاريخ ورود به هر شهر داشت و به مزارها و مكان‌هاى مقدس توجه ويژه‌اى نمود. هدفش از اين سفر رسيدن به حجاز و انجام مراسم حج بود. ابن جبير در زمانى به اين مسافرت رفت كه صليبيان در شام بودند و مشاهدات وى از شهرهاى شام منبع بسيار خوبى براى شناخت وضعيت شهرهاى شام در آن مقطع زمانى است. | عمده‌ترين اين‌گونه آثار كه در اسپانيا نوشته شده از آن ابن جبير است. ابن جبير سه بار به شرق سفر كرد. سفر اول او در سال 578ق، از غرناطه شروع شد و اسكندريه و شام و عراق و جزيره را ديد و سفرنامه‌اى كه از او باقى مانده، شرح همين سفر است. او در طول سفر دقت خاصى در ضبط تاريخ ورود به هر شهر داشت و به مزارها و مكان‌هاى مقدس توجه ويژه‌اى نمود. هدفش از اين سفر رسيدن به حجاز و انجام مراسم حج بود. ابن جبير در زمانى به اين مسافرت رفت كه صليبيان در شام بودند و مشاهدات وى از شهرهاى شام منبع بسيار خوبى براى شناخت وضعيت شهرهاى شام در آن مقطع زمانى است. | ||
در مسير بازگشت، از شهر صور با كشتى به‌سوى اندلس حركت كرد. كشتى او در | در مسير بازگشت، از شهر صور با كشتى به‌سوى اندلس حركت كرد. كشتى او در نزدیکى سيسيل شكسته شد و مسافران آن توسط گيوم پادشاه سيسيل نجات يافتند. ابن جبير از شهرهاى سيسيل گزارش‌هایى جالب توجه ارائه نموده و در سال 581ق، به اندلس بازگشته است. | ||
وى، در اين كتاب ماجراى سفر خود را به‌صورتى دقيق با ذكر تواريخ هجرى قمرى، مسيحى و گاه سريانى نوشته است. اين كتاب، مطالب بسيار ارزنده‌اى درباره مكه، مدينه، عراق، مصر و سوريه به‌ويژه در نخستين دوره جنگ‌هاى صليبى و نهضت اسلامى تحت زعامت نورالدين زنگى و صلاح‌الدين ايوبى ارائه كرده است. | وى، در اين كتاب ماجراى سفر خود را به‌صورتى دقيق با ذكر تواريخ هجرى قمرى، مسيحى و گاه سريانى نوشته است. اين كتاب، مطالب بسيار ارزنده‌اى درباره مكه، مدينه، عراق، مصر و سوريه به‌ويژه در نخستين دوره جنگ‌هاى صليبى و نهضت اسلامى تحت زعامت نورالدين زنگى و صلاح‌الدين ايوبى ارائه كرده است. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
#متن كتاب؛ | #متن كتاب؛ | ||
#دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، جلد سوم، مدخل: ابن جبير، ص 204؛ | #دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، جلد سوم، مدخل: ابن جبير، ص 204؛ | ||
#تاريخ نوشته‌هاى جغرافيايى در جهان اسلامى، كراچكوفسكى، ترجمه: [[پاینده، ابوالقاسم|ابوالقاسم پاينده]]، ص 240 - 243. | #تاريخ نوشته‌هاى جغرافيايى در جهان اسلامى، كراچكوفسكى، ترجمه: [[پاینده، ابوالقاسم|ابوالقاسم پاينده]]، ص 240 - 243. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رحلة ابن جبير (تحقیق حسین انصار)]] | |||
[[سفرنامه ابن جبیر]] | |||
[[تذکرة بالإخبار عن اتقافات الأسفار]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: تاریخ (عمومی)]] | [[رده: تاریخ (عمومی)]] | ||
[[رده: تاریخ آسیا]] | [[رده: تاریخ آسیا]] | ||