۱۰۶٬۳۸۸
ویرایش
سه ارجوزه در کلام، امامت و فقه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'امامت (ابهام زدایی)' به 'امامت (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'امامت (ابهام زدایی)' به 'امامت (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR01233J1.jpg | | تصویر =NUR01233J1.jpg | ||
| خط ۷: | خط ۶: | ||
[[طارمی، حسن]] (محقق) | [[طارمی، حسن]] (محقق) | ||
[[تقی‌الدین حلی، حسن بن علی]] ( | [[تقی‌الدین حلی، حسن بن علی]] (نویسنده) | ||
[[درگاهی، حسین]] (محقق) | [[درگاهی، حسین]] (محقق) | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۴: | ||
| سال نشر = 1367 ش | | سال نشر = 1367 ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01233AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01233 | |||
| کتابخوان همراه نور =01233 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''سه ارجوزه در كلام، امامت و فقه'''، سه ارجوزه و منظومه علمى از ابن داود حلى معروف به ابن داود (647 - 707ق) را دربردارد. | {{کاربردهای دیگر|امامت (ابهام‌زدایی)}} | ||
'''سه ارجوزه در كلام، امامت و فقه'''، سه ارجوزه و منظومه علمى از [[تقی‌الدین حلی، حسن بن علی|ابن داود حلى]] معروف به ابن داود (647 - 707ق) را دربردارد. | |||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
نخستين ارجوزه | نخستين ارجوزه | ||
نخستين ارجوزه اين مجموعه، پيرامون مسائل كلامى بر اساس روش و مبانى اعتقادى شيعى بوده و به نام ارجوزه فى الكلام مى‌باشد. مصنف در اين منظومه زيبا و كوتاه با الفاظى موجز از باورهاى اعتقادى شيعه سخن مى‌گويد، | نخستين ارجوزه اين مجموعه، پيرامون مسائل كلامى بر اساس روش و مبانى اعتقادى شيعى بوده و به نام ارجوزه فى الكلام مى‌باشد. مصنف در اين منظومه زيبا و كوتاه با الفاظى موجز از باورهاى اعتقادى شيعه سخن مى‌گويد، غالباً به دلايل لازم اشاره مى‌نمايد و در صورت لزوم از ساير نظريات كلامى نيز سخن به ميان مى‌آورد. شيوه او در طرح مسائل همان روش متداول كلامى بوده و به خصوص مى‌توان آن را مشابه كتاب ياقوت نوبختى دانست. با اين تفاوت كه از ذكر امور عامه صرفنظر كرده و بلافاصله پس از ذكر وجوب معرفت بارى تعالى وارد مباحث اصلى كلام مى‌شود. هم چنانكه بخش امامت آن ناقص بوده و احتمال مى‌رود كه مصنف فرصت اتمام آن را نيافته است. | ||
دومين ارجوزه | دومين ارجوزه | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
#مقدمه محققان حسين درگاهى و حسن طارمى. | #مقدمه محققان حسين درگاهى و حسن طارمى. | ||
#متن كتاب. | #متن كتاب. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:کلام و عقاید]] | |||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | |||