۱۴۶٬۳۹۰
ویرایش
فضائل الصحابة: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR11680J1.jpg | | تصویر =NUR11680J1.jpg | ||
| خط ۵: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر =ساير عناوين: کتاب فضائل الصحابه | | عنوانهای دیگر =ساير عناوين: کتاب فضائل الصحابه | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ابن حنبل، احمد بن محمد]] ( | [[ابن حنبل، احمد بن محمد]] (نویسنده) | ||
[[عباس، وصيالله بن محمد]] (محقق) | [[عباس، وصيالله بن محمد]] (محقق) | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۴: | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11680AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11680AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =4 | | چاپ =4 | ||
| تعداد جلد =2 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =11680 | |||
| کتابخوان همراه نور =11680 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''فضائل الصحابة'''، اثر [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] (164-241ق)، چنانکه از عنوان آن هویداست مشتمل بر روایاتی است که در منقبت صحابه پیامبر(ص) نقل شده است. این کتاب اولین کتابی است که در این موضوع به دست ما رسیده است<ref>طباطبایی یزدی، محمد</ref>کتاب توسط وصیالله بن محمد عباس تحقیق شده است. | {{کاربردهای دیگر|صحابه (ابهامزدایی)}} | ||
{{کاربردهای دیگر|فضائل الصحابة (ابهامزدایی)}} | |||
'''فضائل الصحابة'''، اثر [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] (164-241ق)، چنانکه از عنوان آن هویداست مشتمل بر روایاتی است که در منقبت صحابه پیامبر(ص) نقل شده است. این کتاب اولین کتابی است که در این موضوع به دست ما رسیده است<ref>طباطبایی یزدی، محمد</ref>کتاب توسط [[عباس، وصیالله بن محمد|وصیالله بن محمد عباس]] تحقیق شده است. | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۷: | ||
در این کتاب احادیث از حیث صحت و ضعف به چند قسم تقسیم میشوند: برخی از آنها صحیح، برخی حسن، تعدادی ضعیف و شماری از آنها در نهایت ضعف قرار دارند و این نوع از روایات فقط در این کتاب [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] نیست، بلکه در کتبی چون مسند نیز شیوه مؤلف چنین بوده است؛ لذا [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] درباره احادیث کتاب مسند گفته است: در کتاب مسند قصدم بر این بوده که احادیث مشهور را گردآوری کنم و چنین نبوده است که فقط به احادیث صحیح اکتفا نمایم؛ والا اگر چنین بود در مسند فقط به مسائل جزئی پرداخته میشد<ref>ر.ک: محمودی، محمدکاظم، ص32</ref> | در این کتاب احادیث از حیث صحت و ضعف به چند قسم تقسیم میشوند: برخی از آنها صحیح، برخی حسن، تعدادی ضعیف و شماری از آنها در نهایت ضعف قرار دارند و این نوع از روایات فقط در این کتاب [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] نیست، بلکه در کتبی چون مسند نیز شیوه مؤلف چنین بوده است؛ لذا [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] درباره احادیث کتاب مسند گفته است: در کتاب مسند قصدم بر این بوده که احادیث مشهور را گردآوری کنم و چنین نبوده است که فقط به احادیث صحیح اکتفا نمایم؛ والا اگر چنین بود در مسند فقط به مسائل جزئی پرداخته میشد<ref>ر.ک: محمودی، محمدکاظم، ص32</ref> | ||
هرچند روایات این کتاب از حیث سند گوناگون است، لکن سیره علمای عامه بر این بوده که احادیث این کتاب را اخذ کرده و در کتب خود ذکر کردهاند؛ کسانی چون [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم نیشابوری]]، [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب بغدادی]]، حسکانی، [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساکر]]، محب طبری، مزی، ابن ابیالحدید، [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن کثیر]]، [[ابن بطریق، یحیی بن حسن|ابن بطریق]] و | هرچند روایات این کتاب از حیث سند گوناگون است، لکن سیره علمای عامه بر این بوده که احادیث این کتاب را اخذ کرده و در کتب خود ذکر کردهاند؛ کسانی چون [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم نیشابوری]]، [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب بغدادی]]، حسکانی، [[ابن عساکر، علی بن حسن|ابن عساکر]]، محب طبری، مزی، ابن ابیالحدید، [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن کثیر]]، [[ابن بطریق، یحیی بن حسن|ابن بطریق]] و..<ref>ر.ک: همان، ص32 و 33</ref> | ||
عموماًروش محدثان شیعه و سنی همواره چنین بوده است که دقت و احتیاطی را که در خصوص روایات فقهی و حلال و حرام تکلیفی اعمال میکنند، در مواجهه با روایات غیر فقهی، اعم از روایات مربوط به فضائل، روایات اخلاقی و... اعمال نمیکنند و سختگیری کمتری از خود نشان میدهند. فقیهان نیز درخصوص روایات سنن احکام مستحبی به قاعده «تسامح در ادله سنن» تمسک میجویند. [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] نیز همچون دیگر محدثین از این شیوه تبعیت کرده است. اما در خصوص روایات فضائل، وی اگر هم از چنین شیوهای پیروی کرده باشد بدان معنی نیست که روایات آن بالجمله و همگی ضعیف باشند یا همه آنها بیعیب و صحیح قلمداد شوند<ref>طباطبایی یزدی، محمد</ref> | عموماًروش محدثان شیعه و سنی همواره چنین بوده است که دقت و احتیاطی را که در خصوص روایات فقهی و حلال و حرام تکلیفی اعمال میکنند، در مواجهه با روایات غیر فقهی، اعم از روایات مربوط به فضائل، روایات اخلاقی و... اعمال نمیکنند و سختگیری کمتری از خود نشان میدهند. فقیهان نیز درخصوص روایات سنن احکام مستحبی به قاعده «تسامح در ادله سنن» تمسک میجویند. [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] نیز همچون دیگر محدثین از این شیوه تبعیت کرده است. اما در خصوص روایات فضائل، وی اگر هم از چنین شیوهای پیروی کرده باشد بدان معنی نیست که روایات آن بالجمله و همگی ضعیف باشند یا همه آنها بیعیب و صحیح قلمداد شوند<ref>طباطبایی یزدی، محمد</ref> | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۷: | ||
فهرست محتویات و فهارس فنی در پایان کتاب آمده است. | فهرست محتویات و فهارس فنی در پایان کتاب آمده است. | ||
==پانویس == | ==پانویس== | ||
<references /> | <references /> | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۶: | ||
http://www.ical.ir/index.php?option=com_k2&view=item&id=16288 | http://www.ical.ir/index.php?option=com_k2&view=item&id=16288 | ||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
| خط ۹۱: | خط ۹۵: | ||
[[رده:سرگذشتنامهها]] | [[رده:سرگذشتنامهها]] | ||
[[رده: | [[رده:سرگذشتنامههای فردی]] | ||
[[رده:صحابه و تابعین]] | [[رده:صحابه و تابعین]] | ||