۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
حجازی، محمد محمود: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '</div> '''' به '</div> ''''
جز (جایگزینی متن - '</div> '''' به '</div> '''') |
جز (جایگزینی متن - '</div> '''' به '</div> '''') |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''محمد محمود حجازی''' در سال 1333 ق-1914م در يكى از استانهاى شرقى مصر به دنيا آمد و در مؤسسۀ «الزقازيق» به كسب دانش پرداخت، و نمونۀ دانش آموخته‌اى بود كه كارى جز علم آموختن نداشت. پس از پايان يافتن تحصيلات خود، در آن مؤسسه به قاهره آمد و در دانشكدۀ زبان و ادبيات دانشگاه قاهره به تحصيل مشغول شد، در اين مدت، جذابيتهاى دنيوى پايتخت او را نفريفت و فقط به تحصيل پرداخت.پس از فارغ التحصيل شدن در مؤسسۀ «الزقازيق» به تدريس مشغول شد.حجازى در اين دوران به نگارش تفسيرش همت گماشت.در آرزو بود كه به عنوان استاد دانشكدۀ ادبيات، خدمت نمايد، به همين جهت رسالۀ دكتراى خود را به عنوان «الوحدة الموضوعية فى القرآن الكريم»، ارائه داد. خود مى‌گويد كه من هنگام نوشتن تفسير متوجه اين مطلب شدم كه در قرآن با وجود تفاوت در مكى و مدنى بودن سوره‌ها و نيز آيات پراكندۀ هر سوره، اضافه بر تناسبى كه بين آيات و نيز سوره‌ها وجود دارد، درمى‌يابيم كه هر سوره از وحدت موضوعى خاص نيز بهره مى‌برد، اين امر ما را به نظريۀ وحدت موضوعى در قرآن كريم رهنمون كرد. | '''محمد محمود حجازی''' در سال 1333 ق-1914م در يكى از استانهاى شرقى مصر به دنيا آمد و در مؤسسۀ «الزقازيق» به كسب دانش پرداخت، و نمونۀ دانش آموخته‌اى بود كه كارى جز علم آموختن نداشت. پس از پايان يافتن تحصيلات خود، در آن مؤسسه به قاهره آمد و در دانشكدۀ زبان و ادبيات دانشگاه قاهره به تحصيل مشغول شد، در اين مدت، جذابيتهاى دنيوى پايتخت او را نفريفت و فقط به تحصيل پرداخت.پس از فارغ التحصيل شدن در مؤسسۀ «الزقازيق» به تدريس مشغول شد.حجازى در اين دوران به نگارش تفسيرش همت گماشت.در آرزو بود كه به عنوان استاد دانشكدۀ ادبيات، خدمت نمايد، به همين جهت رسالۀ دكتراى خود را به عنوان «الوحدة الموضوعية فى القرآن الكريم»، ارائه داد. خود مى‌گويد كه من هنگام نوشتن تفسير متوجه اين مطلب شدم كه در قرآن با وجود تفاوت در مكى و مدنى بودن سوره‌ها و نيز آيات پراكندۀ هر سوره، اضافه بر تناسبى كه بين آيات و نيز سوره‌ها وجود دارد، درمى‌يابيم كه هر سوره از وحدت موضوعى خاص نيز بهره مى‌برد، اين امر ما را به نظريۀ وحدت موضوعى در قرآن كريم رهنمون كرد. | ||