۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
لینک درون متنی
جز (جایگزینی متن - 'تفتازاني، مسعود بن عمر' به 'تفتازانی، مسعود بن عمر') |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BC 66 /ع4 ت72028 | | کد کنگره =BC 66 /ع4 ت72028 | ||
| موضوع = | | موضوع =تفتازاني، مسعود بن عمر ، 722 - 792؟ق. تهذيب المنطق و الکلام - نقد و تفسير | ||
منطق - متون قديمي تا قرن 14 | منطق - متون قديمي تا قرن 14 | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تقريب المرام في شرح تهذيب الكلام'''، اثر شیخ عبدالقادر سنندجی کردستانی (متوفی 1304ق)، شرحی است بر «تهذيب الكلام في تحرير المنطق و الكلام»، سعدالدین مسعود بن عمر تفتازانی (متوفی 792ق). این کتاب بههمراه حاشیهای با نام «حاشية المحاكمات» تألیف شیخ محمد وسیم کردستانی و مقدمه فرجالله زکی کردستانی منتشر شده است. | '''تقريب المرام في شرح تهذيب الكلام'''، اثر [[سنندجي، عبدالقادر بن محمد|شیخ عبدالقادر سنندجی کردستانی]] (متوفی 1304ق)، شرحی است بر «تهذيب الكلام في تحرير المنطق و الكلام»، [[تفتازانی، مسعود بن عمر|سعدالدین مسعود بن عمر تفتازانی]] (متوفی 792ق). این کتاب بههمراه حاشیهای با نام «حاشية المحاكمات» تألیف شیخ محمد وسیم کردستانی و مقدمه فرجالله زکی کردستانی منتشر شده است. | ||
نام کامل کتاب تفتازانی همان گونه که در دائرةالمعارف بزرگ اسلامی آمده، «تهذيب الكلام في تحرير المنطق و الكلام و تقريب المرام من تقرير عقائد الإسلام» است. این کتاب که به «تهذيب المنطق و الكلام» مشهور است، رسالهای از تفتازانی در منطق و کلام به زبان عربی است. این رساله با همه فشردگی و اختصار، از متون معتبر در حوزههای آموزشی قدیم بوده و بر آن شرحها و حواشی فراوان نوشته شده است. تفتازانی این اثر را در 789ق، به پایان رساند. او در این چکیده مباحث منطقی و کلامی، با حذف زواید، اصول مطالب را در غایت ایجاز بیان میکند و همین ساختار، مجالی فراخ برای تهیه متون گستردهتری بر اساس این اثر فراهم ساخته است. برخی از حاشیهها و شرحهای تهذيب المنطق، بهحدی اهمیت یافتهاند که بر خود آنها به چند واسطه نیز حاشیههایی نوشته شده است<ref>ر.ک: میرزایی، عطیه، ص670</ref>. | نام کامل کتاب تفتازانی همان گونه که در دائرةالمعارف بزرگ اسلامی آمده، «تهذيب الكلام في تحرير المنطق و الكلام و تقريب المرام من تقرير عقائد الإسلام» است. این کتاب که به «تهذيب المنطق و الكلام» مشهور است، رسالهای از [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانی]] در منطق و کلام به زبان عربی است. این رساله با همه فشردگی و اختصار، از متون معتبر در حوزههای آموزشی قدیم بوده و بر آن شرحها و حواشی فراوان نوشته شده است. [[تفتازانی، مسعود بن عمر|تفتازانی]] این اثر را در 789ق، به پایان رساند. او در این چکیده مباحث منطقی و کلامی، با حذف زواید، اصول مطالب را در غایت ایجاز بیان میکند و همین ساختار، مجالی فراخ برای تهیه متون گستردهتری بر اساس این اثر فراهم ساخته است. برخی از حاشیهها و شرحهای تهذيب المنطق، بهحدی اهمیت یافتهاند که بر خود آنها به چند واسطه نیز حاشیههایی نوشته شده است<ref>ر.ک: میرزایی، عطیه، ص670</ref>. | ||
بر کتاب تهذيب المنطق تفتازانی، شروح بسیاری نوشته شده است. از شرحهای متأخری که حاصل تدریس کتاب در کردستان بوده است، «تقريب المرام في شرح تهذيب الكلام» اثر عبدالقادر بن محمد سنندجی است که در دو جلد با حواشی محمد وسیم کردستانی و فرجالله زکی کردستانی در 1318-1319ق، در بولاق انتشار یافته است. ترجمهای فارسی از این شرح نیز با عنوان «تذهيب المرام» به قلم فخرالدین بن احمد رودباری، از علمای کردستان به کوشش محمدرئوف توکلی در 1381ش، در تهران به چاپ رسیده است<ref>ر.ک: همان؛ مقدمه، ص3 </ref>. | بر کتاب تهذيب المنطق تفتازانی، شروح بسیاری نوشته شده است. از شرحهای متأخری که حاصل تدریس کتاب در کردستان بوده است، «تقريب المرام في شرح تهذيب الكلام» اثر عبدالقادر بن محمد سنندجی است که در دو جلد با حواشی [[کردستاني، محمد وسيم|محمد وسیم کردستانی]] و فرجالله زکی کردستانی در 1318-1319ق، در بولاق انتشار یافته است. ترجمهای فارسی از این شرح نیز با عنوان «تذهيب المرام» به قلم فخرالدین بن احمد رودباری، از علمای کردستان به کوشش محمدرئوف توکلی در 1381ش، در تهران به چاپ رسیده است<ref>ر.ک: همان؛ مقدمه، ص3 </ref>. | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||