۱۰۵٬۱۸۹
ویرایش
حاشية علی رسالة في العدالة (مامقاني): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'هها' به 'هها'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'هها') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[مامقانی، عبدالله]] ( | [[مامقانی، عبدالله]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مجمع الذخائر | مجمع الذخائر الاسلامىة | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1350 ق | | سال نشر = 1350 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00122AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00122 | |||
| کتابخوان همراه نور =00122 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|عدالت (ابهام زدایی)}} | |||
'''حاشية علی رسالة في العدالة''' تألیف [[مامقانی، عبدالله|عبدالله بن محمدحسن مامقانى]] وى از علماى علم رجال و از فقهاى شيعه در قرن چهاردهم و متوفاى سال 1351 هجرى قمرى مى‌باشد. | '''حاشية علی رسالة في العدالة''' تألیف [[مامقانی، عبدالله|عبدالله بن محمدحسن مامقانى]] وى از علماى علم رجال و از فقهاى شيعه در قرن چهاردهم و متوفاى سال 1351 هجرى قمرى مى‌باشد. | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۹: | ||
اين كتاب تعليقه‌اى بر كتاب رسالة في العدالة [[شيخ انصارى]] مى‌باشد، مؤلف در اين كتاب به | اين كتاب تعليقه‌اى بر كتاب رسالة في العدالة [[شيخ انصارى]] مى‌باشد، مؤلف در اين كتاب به سبکی مجتهدانه و علمى به بررسى و شرح و توضيح نظرات [[شيخ انصارى]] و طرح ديدگاه و نظريات خود پرداخته است. وى در آغاز كتاب مى‌فرمايد: «عدالت از كلمه عدل گرفته شده است و آن ضد ستم مى‌باشد. در كتاب صحاح آمده عدل خلاف جور است و از همين باب است قول برخى شعرا در مدح يكى از علمايى كه متصدى رفع خصومت ميان مردم شده بود. | ||
==ارزش و اعتبار كتاب== | ==ارزش و اعتبار كتاب== | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۹: | ||
اين كتاب در 9 بخش آمده است، معانى عدالت، آيا عدالت ملكه است يا استقامت ظاهرى، اعتبار مروت در عدالت، | اين كتاب در 9 بخش آمده است، معانى عدالت، آيا عدالت ملكه است يا استقامت ظاهرى، اعتبار مروت در عدالت، راههاى شناخت عدالت، حسن ظاهر، گناهان كبيره، معصيت و اصرار در ترك توبه ملازم هستند، توبه و استغفار تفاوت دارند، آيا ظن به عدالت معتبر است. | ||
اين كتاب در 35 صفحه آمده است. | اين كتاب در 35 صفحه آمده است. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۶: | ||
مؤلف در آغاز كتاب مى‌فرمايد: «إنى منذ فراغي من نهاية المقال تعليق الخيارات حضرة الشيخ المحقق الأنصارى أنار الله برهانه و أعلى في رياض الخلد مقره و مقامه كانت | مؤلف در آغاز كتاب مى‌فرمايد: «إنى منذ فراغي من نهاية المقال تعليق الخيارات حضرة الشيخ المحقق الأنصارى أنار الله برهانه و أعلى في رياض الخلد مقره و مقامه كانت تحدّثنینفسي بالتعليق على الرسائل الست الملحقة بالكتاب المذكور في الطبع و هي رسالة في العدالة... | ||
و سميته بالقلائد الثمينة على الرسائل الست السنية». | و سميته بالقلائد الثمينة على الرسائل الست السنية». | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۵: | ||
[[آقا بزرگ تهرانى]] صاحب كتاب ارزشمند [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة إلى تصانيف الشيعة]] ج 17 ص161 درباره اين كتاب مى‌فرمايد: «القلائد الثمينة حواشي على ملحقات المتاجر للشيخ الأنصارى. للحاج شيخ عبدالله | [[آقا بزرگ تهرانى]] صاحب كتاب ارزشمند [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة إلى تصانيف الشيعة]] ج 17 ص161 درباره اين كتاب مى‌فرمايد: «القلائد الثمينة حواشي على ملحقات المتاجر للشيخ الأنصارى. للحاج شيخ عبدالله الممقانیالمعاصر، طبع مع نهاية المقال في 1340. و مرّ للمؤلف غاية المسؤول في انتصاف المهر قبل الدخول». | ||
كتاب القلائد الثمينة حواشى بر ملحقات كتاب متاجر [[شيخ انصارى]] مى‌باشد. مؤلف آن حاج [[مامقانی، عبدالله|شيخ عبدالله مامقانى]]، كه معاصر ما مى‌باشد است. اين كتاب با كتاب نهاية المقال در سال 1340 هجرى قمرى به چاپ رسيده است. مؤلف كتاب ديگرى نيز به نام غاية المسؤول في انتصاف المهر قبل الدخول به رشته تحرير در آورده است. | كتاب القلائد الثمينة حواشى بر ملحقات كتاب متاجر [[شيخ انصارى]] مى‌باشد. مؤلف آن حاج [[مامقانی، عبدالله|شيخ عبدالله مامقانى]]، كه معاصر ما مى‌باشد است. اين كتاب با كتاب نهاية المقال در سال 1340 هجرى قمرى به چاپ رسيده است. مؤلف كتاب ديگرى نيز به نام غاية المسؤول في انتصاف المهر قبل الدخول به رشته تحرير در آورده است. | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۵: | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||