پرش به محتوا

تاریخ فقه شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۸
بدون خلاصۀ ویرایش
(لینک درون متنی)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۷: خط ۳۷:
در مقدمه مترجم، به اين نكته اشاره شده است كه در بررسى و مطالعه تاريخ فقه، دوره‌هاى تاريخى آن را معمولا بدين گونه تقسيم مى‌كنند:
در مقدمه مترجم، به اين نكته اشاره شده است كه در بررسى و مطالعه تاريخ فقه، دوره‌هاى تاريخى آن را معمولا بدين گونه تقسيم مى‌كنند:


1. دوره تشريح يا دوره صدور احكام؛
#دوره تشريح يا دوره صدور احكام؛
 
#دوره تفريع يا دوره استخراج و استنباط احكام.
2. دوره تفريع يا دوره استخراج و استنباط احكام.


اما در نوشتار حاضر، نويسنده با شيوه‌اى نوين و تقسيم‌بندى جديد از ادوار فقه شيعه و با در نظر داشتن سه عامل مهم «زمان، محيط و شخصيت فقها» به بررسى تاريخ آن دست زده است.<ref>مقدمه مترجم، ص15</ref>
اما در نوشتار حاضر، نويسنده با شيوه‌اى نوين و تقسيم‌بندى جديد از ادوار فقه شيعه و با در نظر داشتن سه عامل مهم «زمان، محيط و شخصيت فقها» به بررسى تاريخ آن دست زده است.<ref>مقدمه مترجم، ص15</ref>
خط ۵۷: خط ۵۶:
بخش چهارم به مدرسه بغداد اختصاص يافته است. در قرن پنجم، مدرسه فقه از قم و رى به بغداد پايتخت مشترك جهان اسلام منتقل گرديد و به نظر نويسنده، اين انتقال، علل فراوانى داشت كه از جمله آن علل، مى‌توان به موارد زير اشاره كرد:
بخش چهارم به مدرسه بغداد اختصاص يافته است. در قرن پنجم، مدرسه فقه از قم و رى به بغداد پايتخت مشترك جهان اسلام منتقل گرديد و به نظر نويسنده، اين انتقال، علل فراوانى داشت كه از جمله آن علل، مى‌توان به موارد زير اشاره كرد:


1. ضعف و سستى دستگاه حاكم عباسى؛
#ضعف و سستى دستگاه حاكم عباسى؛
 
#ظهور شخصيت‌هاى بزرگى در فقه مانند «[[شيخ مفيد]]» و «[[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]»؛
2. ظهور شخصيت‌هاى بزرگى در فقه مانند «[[شيخ مفيد]]» و «[[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]»؛
#وسعت و عظمت مدرسه بغداد.<ref>همان، ص67</ref>
 
3. وسعت و عظمت مدرسه بغداد.<ref>همان، ص67</ref>


در آخرين بخش، مدرسه حله معرفى گرديده است. نويسنده، معتقد است كه اين مدرسه، ادامه و استمرار مدرسه بغداد بود و مهم‌ترين ويژگى‌هاى آن عبارت بودند از: تنظيم ابواب فقه؛ پديدار گشتن دايرةالمعارف فقهى؛ پرداختن به اختلافات علما.<ref>همان، ص93</ref>
در آخرين بخش، مدرسه حله معرفى گرديده است. نويسنده، معتقد است كه اين مدرسه، ادامه و استمرار مدرسه بغداد بود و مهم‌ترين ويژگى‌هاى آن عبارت بودند از: تنظيم ابواب فقه؛ پديدار گشتن دايرةالمعارف فقهى؛ پرداختن به اختلافات علما.<ref>همان، ص93</ref>
خط ۸۴: خط ۸۱:
[[رده: فقه و اصول]]
[[رده: فقه و اصول]]
[[رده: تاریخ فقه و اصول]]
[[رده: تاریخ فقه و اصول]]
[[رده:25 تیر الی 24 مرداد]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش