۱۴۸٬۱۶۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵↵↵رده:کتابشناسی' به '. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی') |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[شرفالدین، عبدالحسین]] ( | [[شرفالدین، سید عبدالحسین]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| سال نشر = | | سال نشر = | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00400AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00400 | |||
| کتابخوان همراه نور =00400 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}}'''مسائل فقهیة''' تألیف عبدالحسين بن يوسف بن جواد بن سيد ابراهيم شرفالدين موسوى عاملى، معروف به [[شرفالدین، عبدالحسین|سيد عبدالحسين شرفالدين موسوى]] (م 1377 ق). | }} | ||
'''مسائل فقهیة''' تألیف عبدالحسين بن يوسف بن جواد بن سيد ابراهيم شرفالدين موسوى عاملى، معروف به [[شرفالدین، سید عبدالحسین|سيد عبدالحسين شرفالدين موسوى]] (م 1377 ق). | |||
| خط ۴۴: | خط ۴۸: | ||
- حواشى بر كتب عامّه | - حواشى بر كتب عامّه | ||
- أجوبة مسائل موسى | - أجوبة مسائل موسى جارالله | ||
- النجعة في أحكام المتعة | - النجعة في أحكام المتعة | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۷: | ||
اين كتاب مكررا چاپ شده است و با توجه به اين كه در چاپ موجود كتاب بعد از نام مؤلف از عبارت «قدساللهسره» استفاده شده و همين طور پس از نام [[خویی، ابوالقاسم|آیتالله خويى]] (م 1413 ق) تعبير به «دام ظلّه» شده است | اين كتاب مكررا چاپ شده است و با توجه به اين كه در چاپ موجود كتاب بعد از نام مؤلف از عبارت «قدساللهسره» استفاده شده و همين طور پس از نام [[خویی، ابوالقاسم|آیتالله خويى]] (م 1413 ق) تعبير به «دام ظلّه» شده است بنابراین كتاب بين سالهاى 1377 تا 1413ق در چاپخانۀ نينوا در تهران و به دستور آيتالله خويى چاپ شده است. | ||
ناشر و جمعآورى كنندۀ كتاب موجود، نورالدين شرفالدين برادرزادۀ مؤلف مىباشد. | ناشر و جمعآورى كنندۀ كتاب موجود، نورالدين شرفالدين برادرزادۀ مؤلف مىباشد. | ||
| خط ۱۱۳: | خط ۱۱۷: | ||
در بحث اجماع وى ملاك اجماع را تبعيت از ائمۀ معصومين عليهمالسلام مىداند، آنجايى كه مىنويسد: أجمع الإماميّة، تبعا لأئمة العترة الطاهرة. | در بحث اجماع وى ملاك اجماع را تبعيت از ائمۀ معصومين عليهمالسلام مىداند، آنجايى كه مىنويسد: أجمع الإماميّة، تبعا لأئمة العترة الطاهرة. | ||
احاطۀ مصنف به روايات عامه باعث شده كه در بسيارى از موارد وى در اثبات نظريات شيعه، به روايات آنان استناد نمايد. | احاطۀ مصنف به روايات عامه باعث شده كه در بسيارى از موارد وى در اثبات نظريات شيعه، به روايات آنان استناد نمايد. مثلاًدر بحث وجود قصر نماز در صفحۀ 59 مىنويسد: احتج الإماميّة لوجوب التقصير بصحاح من طريق الجمهور. | ||
استناد به مباحث اصولى و ارجاع تفصيل آنها به كتب اصولى از ديگر ويژگىهاى كتاب است. | استناد به مباحث اصولى و ارجاع تفصيل آنها به كتب اصولى از ديگر ويژگىهاى كتاب است. | ||
| خط ۱۲۰: | خط ۱۲۴: | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||