۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
الفوائد الملية لشرح الرسالة النفلية: تفاوت میان نسخهها
الفوائد الملية لشرح الرسالة النفلية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۳۸
، ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتابشناسی' به '. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی'
جز (جایگزینی متن - ' {{جعبه اطلاعات کتاب' به '{{جعبه اطلاعات کتاب') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتابشناسی' به '. ==وابستهها== {{وابستهها}} رده:کتابشناسی') |
||
| (۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR00302J1.jpg | | تصویر =NUR00302J1.jpg | ||
| خط ۷: | خط ۶: | ||
شرح الرساله النفلیه | شرح الرساله النفلیه | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[مرکز الأبحاث و الدراسات | [[مرکز الأبحاث و الدراسات الاسلامية، قسم إحیاء التراث الاسلامى]] (محقق) | ||
[[مندلاوی، اسماعیل بیک]] (محقق) | [[مندلاوی، اسماعیل بیک]] (محقق) | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۶: | ||
نماز | نماز | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
دفتر | [[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم]]، مرکز انتشارات | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1378 ش یا 1420 ق | | سال نشر = 1378 ش یا 1420 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00302AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| شابک =964-424-541-5 | | شابک =964-424-541-5 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00302 | |||
| کتابخوان همراه نور =00302 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الفوائد الملية لشرح الرسالة النفلية''' تألیف [[شهید ثانی، زینالدین بن علی|زينالدين بن على عاملى]]، [[شهيد ثانى]] (م 966 ق). | '''الفوائد الملية لشرح الرسالة النفلية''' تألیف [[شهید ثانی، زینالدین بن علی|زينالدين بن على عاملى]]، [[شهيد ثانى]] (م 966 ق). | ||
[[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] پس از تأليف كتاب الألفية كه شامل هزار واجب نماز است، با تأليف النفليّة كه شامل سه هزار مستحب نماز است قصد داشته به روايت [[امام صادق]](ع) و [[امام رضا(ع)]] كه نماز داراى چهار هزار باب يا حدّ است عمل نمايد. | [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] پس از تأليف كتاب الألفية كه شامل هزار واجب نماز است، با تأليف النفليّة كه شامل سه هزار مستحب نماز است قصد داشته به روايت [[امام صادق]](ع) و [[امام رضا(ع)]] كه نماز داراى چهار هزار باب يا حدّ است عمل نمايد. | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۴: | ||
استقراء تام كلمات فقهاء و بيان نظريات آنان و علماى اهل تسنن اين كتاب را در نوع خود كمنظير ساخته است و به دليل همين جايگاه علمى در موسوعههاى فقهى همچون: | استقراء تام كلمات فقهاء و بيان نظريات آنان و علماى اهل تسنن اين كتاب را در نوع خود كمنظير ساخته است و به دليل همين جايگاه علمى در موسوعههاى فقهى همچون: | ||
- [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]] [[حسینی عاملی، محمدجواد بن محمد| | - [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الكرامة]] [[حسینی عاملی، محمدجواد بن محمد|سيد محمد جواد عاملى]] (م 1226 ق) | ||
- [[مستند الشيعة في أحكام الشريعة|مستند الشيعة]] [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|ملا احمد نراقى]] (م 1245 ق) | - [[مستند الشيعة في أحكام الشريعة|مستند الشيعة]] [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|ملا احمد نراقى]] (م 1245 ق) | ||
| خط ۷۷: | خط ۷۲: | ||
- كتابهاى [[شيخ انصارى]] (م 1281 ق) | - كتابهاى [[شيخ انصارى]] (م 1281 ق) | ||
- مستمسك العروة الوثقى آیتالله [[حکیم، محسن| | - مستمسك العروة الوثقى آیتالله [[حکیم، سید محسن|سيد محسن حكيم]] (م 1390 ق) | ||
و غير آنان به اين كتاب استناد شده و اقوال و نظريات [[شهيد ثانى]] را مورد بررسى و نقد قرار دهند. | و غير آنان به اين كتاب استناد شده و اقوال و نظريات [[شهيد ثانى]] را مورد بررسى و نقد قرار دهند. | ||
| خط ۱۰۲: | خط ۹۷: | ||
#نسخۀ خطى كه با رمز «ه» مشخص شده و تاريخ نوشتن آن مشخص نيست. | #نسخۀ خطى كه با رمز «ه» مشخص شده و تاريخ نوشتن آن مشخص نيست. | ||
#نسخۀ خطى مربوط به سال 979ق كه با رمز «و» مشخص شده است. | #نسخۀ خطى مربوط به سال 979ق كه با رمز «و» مشخص شده است. | ||
#نسخۀ چاپ سنگى سال 1314ق كه در | #نسخۀ چاپ سنگى سال 1314ق كه در ایران چاپ شده و با رمز «ح» مشخص شده است. | ||
==تأليف و انتشار== | ==تأليف و انتشار== | ||
در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]360/16 تاريخ | در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]360/16 تاريخ پایان آن را صفر سال 955ق ذكر كرده است، و به چاپ آن به نام «المقاصد العلية» در سال 1312ق اشاره شده است. | ||
كتاب موجود در سال 1420ق بوسيلۀ مركز انتشارات دفتر تبليغات اسلامى حوزۀ علميۀ قم چاپ شده است و محقق آن محمدحسین مولوى است كه بوسيلۀ بعضى از فضلا همراهى شده است. | كتاب موجود در سال 1420ق بوسيلۀ مركز انتشارات دفتر تبليغات اسلامى حوزۀ علميۀ قم چاپ شده است و محقق آن محمدحسین مولوى است كه بوسيلۀ بعضى از فضلا همراهى شده است. | ||
| خط ۱۱۶: | خط ۱۱۱: | ||
كارهایى كه در چاپ كتاب موجود بوسيلۀ گروه تحقيق و تصحيح انجام شده است عبارتند از: | |||
#مقابلۀ نسخههاى خطى و استحكام بخشيدن به متن آن | #مقابلۀ نسخههاى خطى و استحكام بخشيدن به متن آن | ||
#: گروه تحقيق پس از مقابلۀ نسخههاى خطى و قطع پيدا كردن به صحيح بودن متن يك نسخه، آن را در متن كتاب موجود مورد استفاده قرار دادهاند. در كنار اين كار، ضبط وزن كلمات و الفاظ مشكل و عبارتهاى داراى ايهام نيز ذكر شده است. | #: گروه تحقيق پس از مقابلۀ نسخههاى خطى و قطع پيدا كردن به صحيح بودن متن يك نسخه، آن را در متن كتاب موجود مورد استفاده قرار دادهاند. در كنار اين كار، ضبط وزن كلمات و الفاظ مشكل و عبارتهاى داراى ايهام نيز ذكر شده است. | ||
#استخراج آيات و روايات از مآخذ و مصادر حديثى مثل كتب اربعه در صورتى كه اين روايات در آنها موجود باشند و اگر در اين منابع موجود نبوده و [[شهيد ثانى]] در بيان روايتى منفرد بوده است آنگاه نام | #استخراج آيات و روايات از مآخذ و مصادر حديثى مثل كتب اربعه در صورتى كه اين روايات در آنها موجود باشند و اگر در اين منابع موجود نبوده و [[شهيد ثانى]] در بيان روايتى منفرد بوده است آنگاه نام كتابهایى كه به الفوائد الملية استناد نمودهاند در حاشيه ذكر شدهاند. | ||
#استخراج اقوال فقها در صورتى كه مآخذ و منابع آنها در دسترس باشد و در غير اين صورت سعى شده است از منابع و مصادرى مثل مختلف الشيعة و السرائر و غير آنان كه به نقل و جمعآورى اقوال ديگر فقها پرداختهاند استفاده شود. | #استخراج اقوال فقها در صورتى كه مآخذ و منابع آنها در دسترس باشد و در غير اين صورت سعى شده است از منابع و مصادرى مثل مختلف الشيعة و السرائر و غير آنان كه به نقل و جمعآورى اقوال ديگر فقها پرداختهاند استفاده شود. | ||
#:در مواردى نيز كه با الفاظ مبهمى مثل قيل، أجيب و نظائر آن در اسناد نظريهاى برخورد شده است سعى شده كه صاحبان نظريه شناخته شده و معرفى گردند. | #:در مواردى نيز كه با الفاظ مبهمى مثل قيل، أجيب و نظائر آن در اسناد نظريهاى برخورد شده است سعى شده كه صاحبان نظريه شناخته شده و معرفى گردند. | ||
#:حتى در مواردى كه نظريهاى به اشتباه بوسيلۀ [[شهيد اول]] يا [[شهيد ثانى]] به فردى نسبت داده شده است در پاورقى به آن اشاره شده است و دلايل آن نيز ذكر شده است. | #:حتى در مواردى كه نظريهاى به اشتباه بوسيلۀ [[شهيد اول]] يا [[شهيد ثانى]] به فردى نسبت داده شده است در پاورقى به آن اشاره شده است و دلايل آن نيز ذكر شده است. | ||
#[[شهيد ثانى]] در ذكر منابع و مآخذ كتاب به گروهى از مصادر و مآخذ كه تحت تأثير آنها نبوده است تصريح نموده است امّا به بعضى از مصادر از آن جهت كه متأثر از آنان بوده مثل [[ذكری الشيعة في أحكام الشريعة|الذكرى]] [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] و تنقيح الرائع [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]] اشاره ننموده است كه اين گونه مصادر نيز استخراج و آدرس آنان در پاورقى در كتاب ذكر شده است. | #[[شهيد ثانى]] در ذكر منابع و مآخذ كتاب به گروهى از مصادر و مآخذ كه تحت تأثير آنها نبوده است تصريح نموده است امّا به بعضى از مصادر از آن جهت كه متأثر از آنان بوده مثل [[ذكری الشيعة في أحكام الشريعة|الذكرى]] [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] و تنقيح الرائع [[فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله|فاضل مقداد]] اشاره ننموده است كه اين گونه مصادر نيز استخراج و آدرس آنان در پاورقى در كتاب ذكر شده است. | ||
#تهيۀ فهارس متنوع و ارزشمند در آيات شريفه، احاديث، موضوعات، اعلام، اماكن، كتابها و غير آنها كه در | #تهيۀ فهارس متنوع و ارزشمند در آيات شريفه، احاديث، موضوعات، اعلام، اماكن، كتابها و غير آنها كه در پایان كتاب ذكر شدهاند از ديگر كارهاى ارزشمند گروه تحقيق بوده است. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||