الأربعينيات لكشف أنوار القدسيات: تفاوت میان نسخه‌ها

[[قاضی سعید قمی، محمدسعید بن محمدمفید]] (نويسنده)

| زبان =عربي

| مکان نشر =ايران - تهران

| تعداد جلد =1

| پیش از =}}

''' الأربعينيات لكشف أنوار القدسيات'''، نوشته [[قاضی سعید قمی، محمدسعید بن محمدمفید|قاضی سعید قمی]]، کتابی است به زبان عربی با موضوع فلسفه اسلامی. این اثر، مجموعه‎ای است از ده رساله از نویسنده با محوریت مباحث فلسفی. [[حبیبی، نجفقلی|نجفقلی حبیبی]] بر این اثر تعلیقه نوشته و آن را تصحیح کرده است.

نویسنده، این کتاب‎ها را در بین سال‎های 1089 تا 1102ق، در زمان اقامتش در اصفهان جمع کرده است<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص19</ref>.

کتاب، دارای سخن ناشر، مقدمه محقق، مقدمه نویسنده، محتوای مطالب ضمن ده رساله و خاتمه است. پژوهشگر، از تعدادی منبع عربی در تحقیق این اثر بهره برده که برخی از آنها عبارتند از: [[إحياء علوم‌الدين|إحياء علوم‌الدين غزالی]]، الأسفار الأربعة، [[الإشارات و التنبيهات]]، [[حکمة الإشراق|حكمة الإشراق سهروردی]]، [[الاحتجاج (نشر اسوه)|الاحتجاج طبرسی]]، [[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم‌السلام|بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار]]، [[الجامع الصحیح و هو سنن الترمذي|سنن ترمذی]]، [[صحيح البخاري|صحیح بخاری]]، تفسیرهای [[تفسير الصافي|صافی]]، [[تفسير القمي|قمی]]، [[التفسير الكبير (فخر رازی)|التفسير الكبير فخر رازی]]، [[توحید المفضل|توحید صدوق]]، [[توحيد مفضل|توحید مفضل]]، [[دیوان امام علی‌ علیه‌السلام|الديوان المنسوب إلی أميرالمؤمنين]]، شرح فصوص الحكم قیصری و...<ref>ر.ک: مصادر تحقیق، ص401-404</ref>.

ناشر، در ابتدای کتاب از اهمیت حفظ و احیای میراث آثار خطی سخن می‎گوید<ref>ر.ک: کتاب، ص5</ref>.

[[قاضی سعید قمی، محمدسعید بن محمدمفید|قاضی سعید]] در مقدمه این کتاب با بیان رمزی، به موقعیت معنوی خود اشاره کرده و سپس توضیح داده که وی پس از گشت‎وگذار در بوستان‎های رمزی فلاسفه الهی و آگاهی یافتن از اسرار متقدم و متأخرشان و بهره بردن از فیوضاتشان، مهمات این دانش را در کتاب‎های پراکنده ضبط کرده و سپس تصمیم گرفته که «چهل گنجینه» از آنها بسازد. او در اولین قدم برخی از این جواهرات (مطالب مهم) را در الأربعينيات لكشف أنوار القدسيات، جمع و بیان کرده است<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص18</ref>.

از نام کتاب برمی‎آید که وی قصد داشته چهل رساله در موضوعات متنوع را در این مجموعه جمع کند که این اتفاق نیفتاده. توضیح احادیث مشکل، یکی از مهم‎ترین دغدغه‎های [[قاضی سعید قمی، محمدسعید بن محمدمفید|قاضی سعید]] در این کتاب است که خوب از عهده آن برآمده است<ref>ر.ک: همان، ص19</ref>.

[[قاضی سعید قمی، محمدسعید بن محمدمفید|قاضی سعید]]، مقدمه مستقل و مهمی بر الأربعينيات نوشته است. او در این مقدمه بعد از حمد خداوند، مسیر تکامل انسان از دیدگاه خودش، مفهوم قضا و قدر و عنایت الهی و حسن سابقه و... را توضیح داده و تعریف کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>.

این مجموعه شامل کتاب‎های زیر است:

روح الصلاة: [[قاضی سعید قمی، محمدسعید بن محمدمفید|قاضی سعید]]، آن را به استادش ملا محسن اهدا کرده است و همان طور که در انتهای این اثر گفته، به‎تفصیل در شرح توحید صدوق درباره اسرار نماز صحبت کرده، ولی این اثر، از باب أسرار الصلاة توحید صدوق مختصرتر است. این رساله، ساختار منظمی ندارد. نویسنده، بحث خود را در یک مقدمه و سه درجه ارائه نموده و در نهایت، رساله را با عناوینی مانند «تنویر» و «تبیان» و «ایماض» و... پایان داده است. در درجه اول که مختص به قیام است بحث «توحید افعالی» را بیان کرده و در رکوع که درجه دوم و علامت جمع بین تنزیه و تشبیه است، مقام «توحید اسماء و صفات» را و در درجه سوم، یعنی سجده، «توحید ذات» و فنای هویات را توضیح داده. او در ذیل این عناوین، با تمسک به روایات یا از طریق استنباطات ذوقی، ملاحظاتی درباره اصل نماز و رکوع و سجده و تسبیحات اربعه و کیفیت تشریعشان و حکمت آنها و همچنین در باب انواع سه‎گانه توحید و نیت دارد<ref>ر.ک: همان، ص20</ref>.

الإشارة و البشارة: در یک مقدمه و هشت اشاره و سه بشارت تألیف شده و درباره استدلال بر صحت قرائات سبع قرآن کریم است. او در خلال توضیح اصول شش‎گانه در شش اشاره، به تبیین مبانی نظری دیدگاه خودش می‎پردازد، سپس این مسئله را که اعتراف به اختلاف نصوص در تعداد آیات قرآن، اعتراف به تحریف قرآن است، در ضمن دو اشاره و سه بشارت، حل می‎کند<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>.

الفوائد الرضوية: در شرح حدیث امام رضا(ع) در پاسخ به سؤال رأس‎الجالوت از ایشان است که در یک مقدمه و سه فایده مرتب شده است. نویسنده، در مقدمه، پس از نقل نص روایت، به هدف کشف رموز معنی حدیث، به توضیح اجمالی عبارات روایت پرداخته و در سه فایده، مطابقت بین پرسش و پاسخ را توضیح داده است<ref>ر.ک: همان، ص22-23</ref>.

مرقاة الأسرار و معراج الأنوار: [[قاضی سعید قمی، محمدسعید بن محمدمفید|قاضی سعید]] این رساله را در 35 سالگی در قم نوشت و سپس در اصفهان به این مجموعه ضمیمه کرد. موضوع آن ربط حادث به قدیم و صدور متغیر از ثابت و حدوث عالم است. وی این ا ثر را در یک مقدمه و دو درجه نوشت. او در درجه اول، درباره عقل و نفس و هیولی و صورت و جسم و طبیعت و حرکت و زمان و شؤون هریک و در درجه دوم، درباره وجود و ماهیت و جعل و کلی و فاعل و مسائل مختلف این امور صحبت می‎کند. وی سپس شیوه معرفت ربط حادث به قدیم را بیان می‎دارد و...<ref>ر.ک: همان، ص23-24</ref>.

النفحات الإلهية و الخواطر الإلهامية: در آن با نثر مسجع درباره وجود و ماهیت و کلی و اقسام سه‎گانه آن و جعل و احکامش و... صحبت کرده و در خاتمه، بحث حدوث عالم را مطرح کرده است. این رساله در هفده نفحه و یک خاتمه نوشته شده است<ref>ر.ک: همان، ص24</ref>.

رساله‎های بعدی عبارتند از: «الأنوار القدسية»، درباره هیولی و صورت و جسم و نفس در سه نور و چند فتح؛ «المقصد الأسنی» درباره ماهیت حرکت و وجود آن در دو مقصد؛ «الحديقة الوردية»، درباره حل ماجراهای مربوط به شب معراج پیامبر(ص) در سه حدیقه؛ «البرهان القاطع و النور الساطع»، درباره اثبات واجب تعالی و مباحث متعلق به آن، که ترجمه عربی رساله إثبات الواجب استادش ملا رجبعلی تبریزی است و در یک مقدمه و پنج موضع و یک خاتمه بیان شده و «الطلائع و البوارق» که بر شش طلیعه ترتیب یافته و هر طلیعه‎ای دارای چند برق است. موضوع رساله اخیر بحث درباره این است که همه حقایق امکانی دارای صورت هستند و صورت انسانی، والاترین صورت‎ها است<ref>ر.ک: همان، ص25-28</ref>.

فهرست مطالب در ابتدای اثر و سایر فهارس فنی (آیات، احادیث، اعلام، مفردات فنی و قواعد و امکنه، کتاب‎ها و مصادر تحقیق) در انتهای آن ذکر شده است. در صفحات 351 تا 360 تصاویری از نسخه‎های خطی رساله‎های مختلف این کتاب آمده است. ارجاعات، در پاورقی ذکر شده است.

این مجموعه چند نسخه خطی دارد و تعداد رسائل ذکرشده در اثر، در برخی نسخه‎ها با دیگری متفاوت است؛ مثلا نسخه کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران به شماره 2702، مشتمل بر یازده رساله است؛ یعنی ده نسخه مذکور، به‎علاوه رساله مفصلی با عنوان شرح حدیث غمامه یا شرح حدیث بساط. نسخه خطی آستان قدس که به خط خود مؤلف است، فقط همان ده رساله را دارد. نسخه اساس در این تحقیق همان نسخه آستان قدس است<ref>ر.ک: همان، ص28</ref>.

کتاب حاضر از مقابله بین سه نسخه تهیه شده که عبارتند از: نسخه آستان قدس رضوی که با حرف «ق» مشخص شده و عبارت‎های دیگر نسخه‎ها در داخل [ ] قرار داده شده؛ نسخه کتابخانه مجلس شورای اسلامی به شماره 1207 که با حرف «م» رمزگذاری شده و نسخه کتابخانه مجلس شورای اسلامی به شماره 645 که با حرف «ن» رمزگذاری شده است<ref>ر.ک: همان، ص28-29</ref>.

ملا علی نوری، تعلیقات مفیدی بر اکثر رسائل این کتاب نوشته است<ref>ر.ک: همان</ref>.

[[خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] هم تعلیقه مفصلی بر کتاب الفوائد الرضوية دارد که در آن برخی سخنان [[قاضی سعید قمی، محمدسعید بن محمدمفید|قاضی سعید]] را نقد کرده است<ref>ر.ک: همان، ص23</ref>.

<references />